易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一1850切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨、利，贞”为卦辞、示 吉祥如意、教5496导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之之把口张！适口充肠心欢喜、卦若若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤8910上坤）相叠,阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物！伸展展无穷无尽!坤8625卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又2867依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”！才能把握握正确方向!遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款5651来左顺遂,急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷、喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占7946之运不高！婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异异卦（下坎上艮）相叠,艮是山8757的形象？喻止！坎是水水的形象，喻险、8942卦 形为山下有险，1357仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机、行3247动切合时宜! 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露有有重新! 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动！观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷，刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉拉硬弓？百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个3660卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指指军队、坎为水！为险！坤为地、为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎坎）相叠。坤为地。坎为水、水附大地。地纳河海。相互依 赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽巽）相叠。乾为天，巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天！兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾!不咥（咬）人，”因此！结果吉利。君上民下，各得其位！兑柔4298遇乾 刚、所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第6606得意回？从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>，
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅!
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利，贞， 初九：潜龙、勿用。 九九二：见龙再田。利见大人， 九三7867：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见9244群龙无首！吉。彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天，云行雨施。品物流形、大明始终。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物。万国咸宁，象曰：：天行健、君子以自强强不息，潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田！德施普也， 终日乾乾，反复道也！ 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔、盈不可久也、 用九、天德不可为首也、文言曰：「元者，善之长也！亨者！嘉之会也，利者。义之和也、贞者，事之干也！ 君子体仁、足以长人、嘉会！足以合礼，利物、足以和义、贞固！足以干事！ 君子8888行此四者,故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名、□①世而无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之！确确乎其不可拔、乾龙也、」九二二曰：「见龙在田，利见大人！」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化！ 易曰：「见4630龙在田!利见大人、」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也！修辞立其诚、所以居业也。知至至之！可与几也、 知终终之，可与存义也！ 是故，居上上位而不骄。在在下位而不忧、故乾乾！因其时而惕！虽危5062而无咎矣,」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也！子曰3423： 「上下无常,非为邪也！ 进退无恒！非离群也、 君子进进德修业、欲及时也。故无咎、」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也！子曰： 「同声相应，同气相求、水流湿！火就燥、云从龙！风从虎， 圣人作。而万物□②！本乎天者亲上！本乎地者者亲下!则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也、子曰： 「贵而无位。高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用。下也！ 见龙在田、时舍也！ 终日乾乾！行事也、或跃在渊，自试也、飞龙在天、上治也， 亢龙有悔，穷之灾也，乾元用九！天下治也，乾龙勿用，阳气潜藏！见龙在田，天下文明！终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极、 乾元用九，乃见天则。乾元者！始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙。以御天也， 云行雨施，天下平也，君2144子以成德为行！日可见之行也！潜之为言也，隐而未见、行而未成！是以君子弗用也、君子学以聚之！问以辩之！宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也。九三。 重刚而不中，上不在天、下不在田！ 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中，上不在天， 下不在田！中不在人，故或之。或之者，疑之也。故无咎、夫大人者。与天地合其德！与日月合其明！与与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时！ 天且弗违！而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退！知存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡！而不不失其正者？其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾乾卦象征天？天的四种本质特征是：元！亨。利、贞。 1。天之阳气是始生万物的的本原，称为"元"。 2！天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"。 3！天能使......余下全文>>。
八字档次不高！，
首先学习易经不能只从字面意思理解！现在市面上的易经书籍良莠不齐，很多人自己还一知知半解就敢写书、贻害不浅！ 易经通篇采用“假象寓意”的手法、就是用比喻。象征等手法来说明道理、这是因为：第一、当时语言没有现在丰富、没有系统化。科学化的语言！第二！易经每一卦。每一爻都概况了一类规律。一种情形。7343是比较抽象的,所以1099无法具体而言，只能用比喻、象征来阐述！ 蒙卦讲的是老师教育学生、启发蒙昧的的道理？九二1824“纳妇”用夫妇关系？来比喻老师和学生相辅相成，教学相长的道理、如果没有学生！教师就就没有意义!也不4864能称为教师了,因此教师要包容接纳纳学生，通过教导使其摆脱蒙昧、这样老师和学生才都获得了意义。 此外。你问的易经和道家的关系！4668易经是群经之始，诸子百家都是从不同角度讲易经！没有超越易经的！道家最基本的思维都是易经里面的！这里只能简单举例：道家讲阴阳，就是易经所说的“一阴一7894阳之谓道”,而且道士的衣服不也都是太极八卦吗、6520为什么易经里面儒家的观点很多。因为儒家从易经继承的文化最多！今天我们对易经的理解都是在孔子的基础上理解的。可以说孔子是破解易经密码的第一人（易经的创作过程概况为“人更三圣，世历三古”、就是指伏羲、周文王！孔子）。这也是为什么儒家对中华文化影响最大的原因、
从卦上看！这个事情比较悬……谨慎一一点吧、估计有不太好的因素在里面……，
八卦 亦称“经卦”。《周易》中2503的八种基本图形、用“一”和和“--”符号！每卦卦由三爻组成，以“一”为阳。以“--”为阴！乾，坤！震！巽！坎，离。艮。兑，八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』、《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起起源于原始宗教的占卜、《《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷。风、水、火！山，泽八种自然现象，每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会会一弗现象的最初根源？ （一一）八卦歌诀 乾三连,坤六断、震仰盂。艮覆碗。 离中虚、坎中满！兑上缺！巽下断、 （二）八卦代数 乾一、兑二，离三。震四。 巽五！坎六。艮七、坤八！ （三）八卦方位 乾：西北，坎：北！艮：东北。震：东、 巽：东南！离：南。坤：西南。兑：西。 （四）八卦所属 乾。兑（金）！震、巽（木）、坤。艮（土），离（火）。坎（水）， （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）、坎（水）生震。巽（木），震、巽8952（木）生离（火）、离（（火）生坤,艮（土）！坤！艮（土）生乾。兑（金）， 乾、兑（金）克震、巽（木）。震。巽克（（木）坤？艮（土）。坤。艮（土）克坎（水）、坎（（水）克离（火），离（火火）克乾。兑（金）， （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋。衰于冬，震，巽旺于春。衰于夏！ 坤，艮旺于四季、衰于秋、离旺于夏！衰于四季、 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天！兑为泽 木-震、巽 震为雷、巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火、
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案、历来被认为是河洛文化的滥觞！ 河图1462洛书是汉族文化，阴阳五行术数之源，汉代儒士认为、河图就是是八卦！而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。河图洛书最早记录在《尚书》之中！其1919次在《易传》之中。诸子百家多有记述、太极、八卦、周易！六甲，九星、风水。等等皆可追源至此！ 《易·系辞上》有："河出图！洛出书！圣人则之"之说，《周易》和《洪范》两书、在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学，政治学、军事学，伦理学。美学、文学诸领域产生了深远影响、作为中国历史文化渊源的河图洛书！功不可没！ 2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录、 相传、上上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄7936河中浮出龙马,背负"河图"、献给伏羲、伏羲依此而演成八卦、后为《周2225易》来源,又相传、大禹时、洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"！献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法！治理社会！流传下来收入《《尚书》中？名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图、洛出书！圣人则之"、就是指这两件事！ 河图上。排列成数阵的黑点和白点。蕴藏着无无穷的奥秘，洛书上，纵。横！斜三条线上的三个数字！其和皆等于15，十分奇妙。对此！中外学者作6473了长期的探索研究？认为这是是中国先民心灵思维的结晶、是中4150国古代文明的第一个里程碑？ 希望帮到你。觉得好就采纳吧、，
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气1308上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐高、这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳阳和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨、利。贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之9780大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握握正确方向。遵循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来来左顺遂!急促反惹不不自由!这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加！险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，8597艮是山的形象、喻止，坎是水的形象！喻险、卦形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机！9832行动切合时宜？因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无1575光无亮到如今，忽然大5771风吹土去！自自然显露有重新？这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意！上卦是坎！险陷之意、以刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变，所往一一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。这个卦是异异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为险陷。刚与险。健与险、彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水。为险！坤为地，为顺！喻寓兵于农！！
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是1936古代汉民族思想,智慧的结晶。被誉为“大道之源”、是古代帝王之学！政治家。军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有、纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"3156其囚羑里,盖益易之之八卦为六十四卦"。 也就是说。当时文王（西伯昌））被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地。水雷屯！山水蒙等六十四卦。！