《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首。从其编排体体例及文字内容看？是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜4842之书而得以幸免。 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今今人则有不同观点，由于成成书很早!文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖9144《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论、便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出出哲学？政治。历史。军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据据《周礼》的记载!占卜卜有“三易之法”，《易经》只7325是其中之一，另两部《连山》。《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知的8671河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形形图案）等？都是《易经》原原著中所无!后人根根据对《易经》的理解添加进去的？ 易经成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年0077代古老。从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早，具体年代已不易考证、有说西周初的、有说西周周末的？《2140易经》六十四卦体例完整和谐不可分割!文字风格前后一致、当属一一气呵成、而非几个时代的的断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字），有可能是更早时流传下来的。 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础的现代人就可通读！同时《易传》》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能不不是一时一人所写。关于《易传》的作者、《史记》载为孔子。今人有认为其成书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的！各各种观点不一而足!不过无可否认的是，《易传》中多有儒家观点出现、并且努力寻找《易经》的道德伦理价值、有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的。不过总的来说还是要感谢《《易传》的,假如没有它的解释。《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了， 易经内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画！卦词！爻题！爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨。每卦1144六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号，爻辞如同每5211节的内容、六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇。又称称“十翼”!是对《易经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释释“彖辞”的话）？二。彖下传！三。象上3518传（又称“大象”）,四。象下传（又称“小象”）。五。系辞上传、六、系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语），八。序卦传！九，说卦传、十，杂卦传、 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝。欧阳修首先提出疑问，朱熹4041则深信不疑,现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《5176周易》,像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组组相叠构成六十四卦？八卦分别象征天。地，水！火，风。雷，山、泽。以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特特质可以取类比像万事万物！！
易经是一部古老的哲学。哲学仅仅是出发点和方法论而已、任何一部哲学都能应用到各个方面。这这不是什么大不了的、但是任何哲学包括易经，都取代不了具体学科。 几千年前？人类学术理论极为不发达总量不大，哲学和自然科学还没有分家，人类把往往所有的知识都归结为哲学，这在东西方皆3986不例外,其实这种言论不科学。没有任何一本书能包包罗万象！就是人类的知识总和也没有将宇宙9165研究透彻, 将一本书如此神话！我只能说这是封建迷信胡说八道。！
工行宇宙星座是工商银行发行的金卡级别信用卡。此卡目前享受以下权益： 1，减免年费：凡成功申办星星座卡，无论是什么级别的卡！均减免有效期内年费、 2！还款容时：还款宽限天数3天！即为星星座卡持卡人提供3天的还款宽限期服务、持卡人在3天内还款时！视同持卡人按时还款！ 3！还款容差：最低还款宽限差额10元。在到期还款宽限日，上期3689账单最低还款额未还部分小于或等于10元时、可视同星座卡持卡人已还最低还款额。 4、免外汇兑换手续费：境外任意消费0外汇兑换手续费、该卡币种为美元！欧元，港币、英镑。日元，新加坡元、加拿大元，澳大利亚元。瑞士法郎和新西3012兰元10种外币! 。
“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样！都是源源于日月！而“易”本身就是在解析“地日关系”与“地月关系”、伏羲做易，画先天八卦时的仰观俯察！4202仰观的其实主要就是日月、而俯察察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系、至于“阳”在最初就是指太阳，之后进而演变为、还包括了那些与拥有与太阳有着相同特性的事物！而“阴”在最初则是指月亮，之后进而演变为。还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物、这就例如：阴阳可可以对应日月,也可对应男女。或是对应水火。亦或是冷热等。总而言之、如果追根溯源的话，可以说这些都1904是源自于古人对于日月的崇拜,以及由此进一步衍生出的的对于历法的研究！。
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领！是以儒3411学思维撰写的、《系系辞传》是继《系辞》问世后？古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观。。
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预测能力强的！完全可以预见未来，从而、以正确的方式予以趋吉避凶、大凡，有功底的预测师！都能很准确的的预测吉凶!这个没有一点问题、但。更多的是指导问着以积极正确的方法去做事，首先，要求被测者从自己的语言、思想。行为上改2250变过失。而后，才能得到自己所求的人事物，只有有一颗仁慈的心。才能帮被测者脱离困境、迎吉纳福。 绝不是心理战术。除非是是江湖卖艺的、真正懂命理学的术士或大师！那可是一步一步推理理得来的结果,其准确度度是很高的！当然、不排除有7231些所谓的名人大师的说教！包含有太多的骗1100术与老千,都是由于6222不懂而又各取所需的人的吹捧得来的头衔，以此此来招揽客主！敛财敛色。以至于败败坏了命理的神圣。其实算命、都讲究一个理，即命理学、是一种高深学问、精通者、真能推算出结果，很灵验很厉害!主要依据各派的经典！不能一概否认。要用科学的态度去评价和认知事物、不能偏失，。
浅谈《易经》与管管理 《易经》的起源与中华民族同样古老！它在中国传3126统文化和中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地！《易经》是一本哲学书。也是一本能够用来3695预测的哲学书！易字由日月所组成！4652又有变化的意思!故易经也可说是一本关于变化的哲学经典， 《易经》中有三易原则：变易、不易、简易、这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义！！变易：运动变化就是是变易？变易的法则是是自然法则!社会法则，也是企业管理的法则、不易：变化8810不息的宇宙和社会。乃至人的生命运动。在变化中各自遵循一定的规律性！动中有静，变中有不变！变是绝对的、不变是相对的，这些相对不变的规律性是可以认知知和掌握的！这就就是不易的法则!管理理也是如此,要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律。就能进一步探索出驾驭这这些规律的智慧和要领？运用时能得得心应手!这就是简简易法则？ 一、变易是管理的应有之义！ 管理组织是在不断运动和变化的。在对组组织的管理过程中。要保证管理工作5683的高效率！当管理要素组织环境。管理主体、管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时。管理行为的手段和方式也应该发生变化！这就是变易原理！ 变易之“易”为“变化之义”！世界上的任何事物都在发展变化之中！管理也不例外。世界上不存在一成不变的！普遍适用的管理模式！管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的。没有放之四海而皆准的管理方法，也没有永远最优的管理方法、宽松的管理不一定比严格的好、专业2606化未必比多元化好、分权6906未必比集权好!在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效、同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效、同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效、同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效。任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中！4599当组织和环境发生变化时。管理方法也应相相应地做出改变。任何管理都要根据所处的内外条件随机应变！实行动态管理！管5390理者应该从实际出发！在不违背0236客观规律的前提下。实事求是！灵活地选用管理方式、论文范文根据客观条件的变化。实现组织的目标！使组织不断向前发展！ 在通常的组织管理中、组织目的通常不会发生太大的变化！都以维护组织所所有者的利益作为管理的目的。但组织环境。管理主体，管8862理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性、首先，管理客体是动态系统。管理客客体是由多种因素构成的复合体!是由人！物以及环境等基本因素组成的。是处在不断发展变化中的系统！管理客体是决定管理方法的关键、对不3730同的所有制形式。不同的行业！不同部门，不同的人员都应有不同的管理模式！如工业管理与与商业管理不同。服务业业与制造业不同。在同一企业内对管理人员和车间工人不同！对行政人员和技术人员不同。某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的手段也不同，同样、管理者不同！对相同的管理对象！管理的方式也不一样、比如！同样一句话、不同的人说！可能就会产生不同的效果，同样的方式！不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果。组织环境也是影响管理的重要要素之一、组织制定具体的政策。规章、条例来处理日常事务，以固定的的结构,明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动，但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的。一旦组织环境发生大的变化、这种形式则必然行不通！如市场经济建立之后，许多国有组织由于没有随之变革，纷纷倒闭闭破产？相应于管理要要素是在不断地运动变化,管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变、我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能。组织必须建立一个更有适应性的动态管理系统。变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的。反映出了管理的整体性质。变易原理要求每个管理者，从思想上明确管管理对象？环境都都在发展？变化。因而管理理不能一成不变,每个管理者必须重视收集信息！及及时进行调节！保持充分弹性，不断3918进行创新。以适应客观事物的变化、有效地实现动态管理、 二！不易是管理的的本质所在。 尽管不同的组织有不同的管理行为。同一一组织在不同的时期管理行为也在发生不断的变化、不存在放之之四海而皆准的管理行为！但管理行为为仍是可以把握和预测的,这是由管理的本质所决定的！管理的本质5904是追求效率？管理行为无论怎么变化。都是围绕着追求效率的，追求效率是管理的根本目的和唯一目的、管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易易原理,不易原理反映了管理的根本属性问题，是对管理本质的认识， 任何企业的管理都是为了提高效率、使企业获得更高效益！而效益的高低直接影响着企企业的生存和发展。人们在管管理实践活动中、必须增强效6299率意识？每一项决策。每一项管理措施，都必须考虑它的结果，它所6134带来的效率,我们的一切工作！必须都把出发点和落脚点放在提高效率上，并自始至终抓住提高效率率这个中心？各个环节。各项工作、都是围绕提高效率展开的，科学地、高效地安排、调度和处理人、财，物等各种资源，提6515高其使用效率！以期有效地地实现企业目标、 本世纪，管理学成为一门科学以来！管理的理论之多之复杂。在科学理论中是少有的、在管理学派中就有如管理过程学派，管理科学学派，社会系统学派。决策理论学派。系统理论学派，经验主义学派。经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派、管理方法中有任务管理法！系统管理法！参与管理！例外管理法。走动管理、目标管理等。有关管管理的组织理论有学习型组织？企业再造，组织行为学等、还有许多是其他管理学家早已得出来的，而管理学家加一个新的名词后又创新出来的，其实！当我们回顾过去的管理理论仔细分析、我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不同环境下的实践、所有的管理理论无一不是为了9470提高效率。只是方法有所不同。而方法之所以不同、是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同、就每一个被广泛认认可的管理理论而言!无一不是极大地提高了当时的生产率、为当时的企业和社会获取了更多的效益！ 就组织而言！在影响管理行为的四个要素中，组织环境，管理客体、管理主体都是随着组织的不同而不同。这三个要素的变化导致管理行为的变化！但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的。即组织目的0927都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的！正是组织目的的不变、在任何组织中、管理目的也是不变的。即追求效率是管理的灵魂。它既是管理所追求的最终目的，也是判断管理成败的最终标准！它还是管理的手段、4076管理就是为了获得更大的效率，为了把管理工作搞得更好！更富有成效、必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来。 三、简易是管理的科8758学方法！ 变易原理和不易原理说明。管理行为为随着管理要素的不同而不断变化的、但管理行为无论如如何变化，但管理行为的本质是不不变的。所以。我们们在进行管理的时候!面对不不同的环境，不同的组织，不同的条件，要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式。但无论管理行为和方式如何不同，如何变化，但5850万变不离其宗？管4645理行为实质都是追求效率,管理者都应当抓住管理的本质即追追求效率不变？这就是简易原理的含义、“简易”意指“简单易行”，掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段、现代社会管理越来来越复杂！我们应追求简易的原理、只有这样、才能在不断变化的5461环境中？始终把握方向！才能在变化莫测的竞争环境中运用自如、这样！领导者就可从事务堆中摆脱出来、集中精力进行对重要事项的管理！ 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾。重点解决关关键问题。着重从整体中把握事物发展的总趋势、追求事物整体的效率！而不要拘泥于具体的管理方法！用一个成语语解释比较贴切!那就是“法无定法！万法归宗”！在管理中，我们不可能事先设计好静态的管理职能，方法和过程！但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放！随时进行调节和反馈控制！最终是能够实现组织目目标的。 其实！最卓越的管理应是最简单单的管理!对一一个卓越的管理者来说!他的管理水平体现在了解最基本的管理原理！卓越的管6026理者都有一个共同特点。他们都认为管理很简单、卓越的管理者都有一个基本的管理观点！他们在处理管理工作时都是按这个基本观1874点来判断、始终专注于这一点。世界第一流的管理专家都是采用简明的方法。美国国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来。投资的决定可以用六个字来概括，即“简单。传统，容易”，说它简单，你只要要记住下面的法则就够了！那就是：第一条法则：不许失败。第二条法则：永永远记住第一条，如果你能将这三种理念植根于你的思想想框架中？你就不可能不在股票市场上上理性地操作,本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了了投资中最重要的四个字：“保证安全”？我认为即使一百年之后。这些理念也是投资的基础。随着社会的发展。人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大大地扩大和加深,管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富、组织内部！组织与个人！组织与外部环境的各种矛盾越来越越出现各种交织！渗透，转化的复杂关系。管理活动内内容日益复杂化!需要设立越来越多的专门机构来进行协调！人们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理。管理的3284各种职能内容越来越广泛、组织的行为方方式更加多样化!管理的方法技术日益复杂、这一切、最后又归结为对管理人员要求的复杂化、因此，许多新的管理职能被人们“创新”出来。管理越来越复杂！如何才能在不断变化的环境中，始终把握方向，在变化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢、很简单。就是掌握正确的管理原理、运用正确的管理方法！、