《系辞》是8610汉初太学五经博中易学博士的教学提纲挈领!是以儒学思维撰写的。《系辞传》是继《系辞》问世后，古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观！。
周易易怎么说呢,一直以来它给人的4467是一种启示、而非准确答案。更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析！，
佛经的涉及面比较广！而易经只是一本没有价值、没有意义的玄说！如同一个人坐在空中楼阁之上！将面面临的是心虚。 佛法才是精髓、因为佛法真。可是有的人谤法，说佛不真！说没有因果。说好人不长命。我们们应该仔细看清因果,长命真不一定就是福报！有的人宁愿自杀也不活着，活着要过得幸福美满才是福报！所以说有的好人不长命。这并不一定是他的恶报！我们要看人家的去处、不要0787看那个尸体？人死以后会转世！我们要6494看来世！不要盯着这辈子的死来看因果！因果通三世、你要看穿啊、一知半解又何用， 3136 所以说佛法真，真也是要修正。修正也是要神通，总之。都是要修行的事！不过这个修行不是用身体到处跑、到6036处跑也是修行!关关键在于有没有用心!内在很重要。如果跑个人困马乏，结果信心没了、不想信佛了！我觉得还不如不跑。 佛佛门自有黄金屋、佛门自有颜颜如玉！可是你学都没有学成就走了！那就就什么也没有得到？！
是上南下北！左东右西 根据相干书籍的记载河图用十个黑白8791园点表示阴阳,五行，四象！其图8537为四方形，北方：一个个白点在内？六个黑点在外！表示玄武星象，五行为水， 东方：三个白点在内，八个黑点点在外。表示青龙星象、五行为木， 南方：二个黑点在内！七个白点在外！表示示朱雀星象,五行为火， 西方：四个黑点在内，九个白点在外、表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内！十个黑黑点在外!表示时空奇点，五行为土！！
周易。从字面理解是指周代的易、但实际是《易经》和《易传》的的合称、而易传是解释易易经的著作！易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏夏代的《连山》？商代的《归藏》可看作是周代的易，而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代！而应该是孔子生活的春秋、战国时期。 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书坑坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经经》乃周文王所著。今人则有不同观点！由于成书很早、文字含义随随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 占卜之0919书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论。便是是根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史！军事、民俗等等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一！另两部《《连山》!《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如如西汉京房,北宋邵雍！像广为人人知的河图洛书!太太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 成书过程 周易的成书时间历来颇颇多争论!就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老！从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早、具体年代已不易考证。有说西周初的，有说西周末的、《易经》六十四卦体体例完整和谐不可分割,文字风格前后一致！当当属一气呵成，而非几个时代的断断续之作。只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法！不含文字）、有可3086能是更早时流传下来的， 与《易经》相比，《易传》》的文字则明显好懂得多,有古文基4253础的现代人就可通读,同时《易传》》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观。
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李俊毅 五行分别是：火火木 笔画分别是：7 9 15 6077 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土） 总评数理得分：91 分，
一说到《周易》、很多人的第一反应就是算卦、看风水、如果到大大街上走一走？我们就会发现！那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的、这样说的目的无非是让别人相信。自己不是在胡说八道。招摇撞骗！而而是有理论依据的、至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗！它算出来的到底准不准，当然也有人说，这完全是是迷信。去算命6907的人真是愚昧。两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子、即使不瞎也会装瞎4358）忽悠？真是可怜！ 那么，《《周易》到底是一本什么样的书,它就是用来算卦卦的吗,如果3586它是用来算卦的、真的能算准吗、说到这里，很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来。这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命、有个人自称神相！还说自己是鬼谷子的学生！唐举的老师、齐王敬重不已、请他相命，神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会、有人来报告齐王说秦兵包包围了即墨已三天，齐王脸色色大变。神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气！预示着一一定会有战争,”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财，”齐王不高兴了。说：“你说的这些都是已经发生了的、我想知道将来的事情、”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正，气宇轩昂！一定不是平凡凡之人。”齐王很气愤！一怒之7757下就把这位神相杀了！看来、打着算命的的幌子行骗!迟早是会露5292出狐狸尾巴来的, 可是！这真的是我们古人眼中的《周易》吗。仅仅是简单地占卜！预测命运这么简单吗，肯定不是、在今天被我们们看起来很荒唐的事情。我们的祖先却是非常严肃的！据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒！吃素食！还要沐浴！洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身身上脏兮兮的？演出卦来肯定不灵、而且。你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦！比如。你今天家里丢了一只鸡、就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、只有遇上上大的事情？才能透露天机。否则、就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣、无恶不作、坏事做绝！当时周周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒。喝2566的有点多了！费仲知道文王王能够演卦？就让文王算一下他的命运。6064文王一开始不愿意、但拗不过费仲仲的一再请求!何况费仲当时是纣王身边的红人、得罪不起、无奈之下。文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何。文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道道该如何回答，费仲急了、一再催问。文王说：9131“此卦甚是奇怪。大人您现今虽享荣华富贵！只是日后，您死的倒真是奇怪！”费仲问：“但不知是怎样的死呢、”文王答曰：“人之生死虽有定数、有因疾病而死。有因水火火而死、有刀兵而死。有跌扑而死。或者悬梁投井而死、而大人您，日后要在六月间冰冻而死，”费仲一听、脸色就变了，问文王：“君君侯自己终身、可曾占占过没有！”文王回答说：“倒也占过”！“但不知日和如何”、费仲问道。文王说：““不才倒得个善终正寝。百子送终，比大人您、却好得多了，” 这话让谁听了都会会恼火！你落落了寿终正寝,我却来了个死于非命。这不是明显地嘲弄我吗，何况古代人对生死很是忌讳、而费仲又是一个心胸狭窄，睚眦必报的小人，所以，文王占这一卦不要紧、却0299是把费仲给得罪了。费仲认为文王4970戏耍了他！怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状！文王因此蒙难，被纣王囚禁在羑里整整7年、受尽了折磨！不但如此，为了了营救文王。他的大儿儿子伯邑考还被纣王害死？ 文文王因为喝醉了酒,随意演卦、泄漏了天机、付出0396了沉重的代价、看来，
月份基本不占主导方向的指引！和激份有关系一部分， 我是89年8月的狮子女， 男狮子是那种骄傲、自大！不会太克制那种领导和独独裁的细胞,就是很拽的 女狮子子是很在意别人的看法和他人的眼神、一个严于律己己的女女星座！很会克制和节约！有持家和领导的超越天赋！眼神犀利。思维敏捷、 基本狮子是好大喜喜功的，骄傲。外表坚强、内心小Holley的！口是心非当然不例外的也在她们的身上、狮子很专一，！
老婆最好是爱的那个！或者、跟爱的那个很像吧、至于女朋友。RBQ而已、是女的就行、别太烦就好、合得来就来，合不来就散、。