一提到学习周易。很多人想到“不务正业”，“心术不正”，这是对5593周易最大的误解,其实周易是一本最正的书。周易的智慧。适用于君子、不适用于于小人!周易是讲天理的！人体的道理也包含含在内，这就是易经与中医的关系。！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来。但物亦不会终否。故否极泰来、这些都是事物发展变变化的常理!（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”、倾否，有否极泰来、转转变于顷刻之际！上九以阳阳刚之才,居否卦的终极、能倾覆其时代代之否塞,所以不曰“9818否倾”、而5673曰“倾否”。因先先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及4248终得“倾否”之喜 ， 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理。见《《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞辞说：“刚上而柔下！巽而止！蛊。蛊！元亨亨而天下治也!利涉大川、往有事也。”这就是说 。蛊是天下乱而多事、因本卦卦象！下巽上艮，巽顺艮止！居上位者！如艮之静止而不动作，颓废偷安，居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且、上下彼此懈怠，积弊4630而致蛊之败坏， 本卦卦性、上刚下柔！上太刚则情不下达！下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊、但天理之常！乱极必治！因败坏而出了事故、不是坐视不理！就可拨乱反正！必须整治一番。才能涉险险济难？利泽万物、这就是是卦辞所说：“利涉大川、往有事也！” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可1185参《周易.坤卦》初六爻辞？初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说！当我们足下踏着霜霜的时候、就应想到阴寒已甚、阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比比喻到人事上来!就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠9368爱妲己！咸丰之纵容慈禧！不慎之于始！以致身败国乱！如孔子在《周易.系系辞传》中说：“积善之家。必有余庆。积不善之家。必有余殃，臣弑其君！子弑其父。非一朝朝一夕之故,其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣，易曰：4038履霜坚冰至！盖言顺也！”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患。天下之事、大多如此。所谓千里之堤，溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞，九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸。”长子指九二之丈人。使帅师以征，弟子指三四之小人。用以监军！此必然取舆尸之败！1422因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在在审慎与专一？若任长子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权，出师名义义虽正！必有覆败之辱。故曰“弟子子舆尸!使不当也。”舆。在此指战 ！尸、指战死之人、舆尸、指用战车载尸而归！形容大败之状！
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压。导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段3065的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的！但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该该喝的蜜你必须要喝？不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候？应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则、遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！6487就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明7191他（她）不懂事理,不辩是非。不通达，说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受、去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄。等待是一种种信念？人们之所所以等待!是因为时时机还没成熟,第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心心里也会有准备!不至于最后会把事事情办咂。甚至走向歧途，当我们做事之后反省了，从中得到经验教训。就可以为以后的成成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善，是为了伸0070张正义！为天下人谋福利！这是大义、同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”、就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分、爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足5874干劲提起以退为进、我们不禁想想起卧薪尝胆!忍辱负重！胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚坚持真理,没有奋勇前行、成功只能是是一个泡影！没有坚持真理，成功功只能与我们背道而驰!第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心、沟通9016缺少了真诚。一切都会会变得虚伪!一切都没没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观。不要失望！要坚强。也不要过多地去苦恼，苦恼没有用。要保持平常心，要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面面对一切,第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事！首先9122必须会做人，只有有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘。要想有人缘，就必必须与团体打成一片！而而要想融入团体！就必必须积极主动地与他人沟通交流!了解他人的心声！想他人所想！助他人所难！方能得得他人之心!第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土、合抱之木。生于毫末！千里之行。始于足下，”又曰：“不积细流、无以成江海！不积硅步。无以致千里，”所3830以说天下大事必作于细,9260天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们们的心越来越浮躁了!浮躁就会让人变得得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美美好的。当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界！创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是是一种分享,一种付出！付付出是一种爱？爱是快乐的。快乐需要微笑！微笑、没有沮丧。也没有失败、只有进步、只有成功、第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断拓宽视野。没有开开阔的视野!没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流、就会守旧！就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定、期待着自自我价值的确认、这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性，要就事而论、不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智智慧来感化!以智慧育人！坚坚持中庸之道？利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己、要3851想了解自己,必须审视自我。经常常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误、从从而改变自我，提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人。别人也会如何对待你，要走进0761别人的心灵！自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小。小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，0857第一印象非常重要!所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候、衰败会给7666人以毁灭性的打击？凭个人的力力量根本无法躲避！这个时候！要会寻求外援！取得帮助，增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了错误！就要勇于面对，要有错必纠！及时改过、方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗、需7435要抛开烦恼、需要7080防开心情！更需要有宽广的胸怀、只要自3636己坐得正行得直,坦然地面对一切、这样、你你的所有烦恼就会烟消云散!第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导，要要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得5731起腰杆子的贤才。为自己死心踏地而而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多。事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学5572会养家糊口人要学会自食其力！自力更生、创造财富。养护自己和家人，不要好逸恶劳、好吃懒做、游手好闲、成为家庭的懒汉、国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期！免不了困难重重，荆棘遍地。但3281做事情之前！需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干、不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎,当我我们正在困难之中时？要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中、应该做点什么呢，5913没有别的捷径可走,只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏！坚持不懈！读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友，朋友不0205是一段永恒！朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关、至少！不能忘记的的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小！往往受各种因素的影响、但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成！第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退、山不论多高！也也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人！而是严于律己。使小人不能接近、第三三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实，稳步前行、在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识！提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳！目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本，在现阶段、它又赋予了新的意义，是我们物质质文明，精神文明。政治文明的重要基石和标志，第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹！等到条条件成熟时!一展自己的远大抱负。君子光明明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则。严于律己，做出一些丢1532人现眼的事情？做儿女的难道不受到感染吗、谁不指望子成龙女成凤！但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时！关键的是要把握时机、在异中求同、异中求同，是为人处世的一大特色、要做到这点！必须具1872备宽宏大量的气度，拼弃弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世世界本来充满着矛盾、困难时时有、事事有！就看如何对待它。有了困难！要要客观分析它。深入地研究它，从从中得出问题的关键所在,从而采取对策，吸取经验！争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自7446新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除！就就像遇到高山。看到沙漠一样！必须勇敢地地面对！但一定要有方法、才能1241平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失。失而复得。这便是生命的历程、有一种得失1784是必然的-----得生。必得死，然而！同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同。一种是消极的，像“今朝朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢，””另一种是积极的。正如季羡羡林所说，“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉，”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----1582爱别人就是爱自己《易经》告诉我们？损上益下、9545都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大！这是自然法则！因为毕竟好人占多数！善心占多数、佛说，爱别人。别人会6041回报给你!这样！就等于你自己爱自己了、爱别人吧、他他会回报给你！爱，让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决、否则，会毁坏前程、有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起起放得下!干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇。是成功的开始，机遇之后便便有亲情！友情和爱情，9812从这方面来说相遇是好事。但相遇并不不总是好事,所以。要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须须求得“贤臣良将”？有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准。招揽一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事、物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时。要想没有灾难、要想通达。必须做到冷静相对，虽然身陷穷困。仍然自得其乐、不心急火冒。坚坚持自己的理想,卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会，职场也是如此、对别人宽容、将会造成能力互补！资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报、将有助于提升你的职场情商。增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社社会的发展就会被淘汰!所以、只只有不断地推尘出新，才会有进步和和发展,第五十感悟：厚积薄发堪当重任任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄!而地位尊贵，欠缺智慧。这样的人去图谋大事、必定能力不足！这样的人如果担当重大责任！2108是很少没有灾祸的!所以，要薄积厚发！奋发向上！取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意！无论处于何何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安。拥有一份从容！坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活活性高度统一起来、这样才能创造性性地开展工作，做到当行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人人生的道路上,起点低并不可怕，只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去！但要知道谁3258要拥有了谁,会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎！相互关爱，相互信赖！专心如一的生活5088才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值、人生愈有价值！生命愈有力量！自然然也就愈快乐!我们不管价值观来自何方！归向何处、只要知道坚定不移。带来的是快乐。延伸的是是幸福？这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。4119我们要走出去!看世界！学本领，破除了满足现状，因循守旧的传8958统观念,树立市场观念和致富意识、寻找适合合自己的发展之路？勇于走出6628家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚，何何时应该张扬、从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰，第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰！坎坎坷坷、是避免不了！但欢欣，喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣。喜悦起来。必须学会4298开怀豁达、要想想共同进步，必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只只有懂得节制？才可能做好选择、俗俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学学会约束自己,时时审审视自己、关键时刻要会洁身自好！要要懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的的人生!第六十一感悟：诚实守9793信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的！只只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过、在我们们的工作。生活中！过失是很难避免的事！关键要学会正确对待待过失。开动脑筋思考过失、从过失中得1720到启迪，第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了。确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血！既然成功的果实来之不易！8434就让我们多一点居安思危的意识？提高警惕、防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无无法弥补。要当机立断：吸取教训！以以后不要再犯、这种很干脆的自我警告！比放在心里悔恨更有用、！真是精华啊。古古人的智慧结晶!只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这这如石头般的坚硬,刻入我我的追求。刻入我的所爱。它在一个7266不为人知的所在!无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻翻开这些曾经的思想,这些在漫漫长夜中并射2156出的火花还在我们面前。光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是无边的痛苦。、，来5857时欢乐去时悲!空往人间间来一回！我生之前谁是我，我死之3268后我是谁,不如不来也不往、也无欢乐也无悲！ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成成种粒！单身汉不不会娶妻、如果他不曾希望有孩子、商人也不不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益、】，
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值。并把它列入“六经”、使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂。 二、孔子整理“六经”（诗、书，礼，易！乐、春秋）。包3800括《易经》在内。对《易易经》的保存起到了重大作用， 三、孔子作《易传》、从此把《易经》由一部占筮之书书变为一部哲学！社会科学学巨著。 四！孔子把《易经》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用。 五、孔子倡举义理。对对易学的发展起到了重要作用！并使《易经》成为儒学经典、 六。总之，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学学家之一,、
所谓易经八卦“算命”,主要是通过易经的八八六十四卦！配以天干地支和五行生克。用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时。求官、风水！婚姻。捕盗、遗失。出行、交易、寻人、见贵！田种！求财，六甲！望事，疾病。词讼等等。算卦先生在让让人摇卦之前？总是先警告说，只能能测一件事。多了不行，这是为什么呢。原因就是易经八卦算算命的背后，遵循着一条哲学7359原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的!或者说。两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系！首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向、它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的！其次。必然性和偶然性又是统一的、主要表现在：第一、必然性总是通过大量的偶然现象表现出来。由此为自自己开辟道路，没有有脱离偶然性的纯粹必然性,第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性、第三、必必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化, 说得实在是晦涩难懂。其实很简单、比如，一个卵子、和成千上万个精子中的一个相结合！是一件极其偶然的事件。然而！这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系！没有前前一个偶然事件、就就不可能有后一个偶然事件发生、所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的、 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事！比如、丢了东西、看看到哪个方向能找到！然后摇卦。有3652很多种摇法!最常用的是5010用三枚乾隆铜钱。先后摇六次。按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻！得出卦形。即六十四卦中的一卦，丢了东西、是一个偶然事件。摇出来的一卦是另外一个偶然事件！然而！这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的， 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于、通4684过对后一个偶然事件的分析,可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形！就好比易经是一个极为复杂的函数、输入一个变量，便可得到一个仍然含有未未知数的方程,通过对方程的解析，可以得到3447方程的近似解,至于解的精确度如何！当然，还5708是要看解方程的人的道行高低，然而！无论这个“解”能否被正确表达出来、 “解5316”都已然表现在所得到的卦象之中了。 能否悟透，则6789是仁者见仁、智者见智。，
du知道军其实都说了、！现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的、儒家的辞是是儒家对于这种规律填补了辞!作作为自己的一种人生态度。但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。，然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。，！ 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。！也不是几个月几天就能学会的，，
是科学！因为科学只是人类探索世界的活动而已，其含义与定义。不同人有不同的说法、迷信是人的一种思维状态！能求而不求！没没有辩证思维！盲盲目相信别人，有有高水平的思维并不必然导致正确的知识。就是所谓的愚愚人千虑？必有一得、智者千虑，必有一失。我们不在这方面绕圈子了！实践是检验真理的唯一标准！说说他不是迷信,就是因为周周易确实可以在实践中得到印证!真懂者确实可以说出很多人的信息。诸如结婚、生子等很多方面的具体时间！绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释！当然江湖术士，百伪一真。就象360行中，状元。高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈！就更难说了，就像你0365要到建筑工地去寻找什么科学道理？找到的也只能是迷信、因为科学也是分圈子的！水平不够够的人同样是也是单个看合情合理,合起来看牛头不对马嘴！关键就是你要找对地方、、
很难再找出一本书像《周易》一样，拥有五千年的历史，很多西方汉学家都承认！《周易》是全世界历史最久远的一部书，在“岁数”上！《周易》是西方的《圣经》、印度的《奥义书》都难以比拟的！易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣。人更三圣。世历三古！”三圣指的是伏羲！文王，孔子。伏羲画八卦！周文王演为六十四卦。孔子作易传！根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经经了上古!中古！下古2500多年的时间！由三位圣人共共同完成？因此，《周易》早于五经就已出现！把中国文化化融入了薄薄一本书中、春秋秋战国时代,儒家、道家、墨墨家等各家学说兴盛、诸子百百家争鸣，形成了一个思想文化繁荣的时代。而而诸子百家思想都有一个共同的源头！这就是《3938周易》,也就是说，中国的智慧在《周易》、这是有根据的！《周易》是中国智慧的源头。自春春秋战国至汉!唐、宋，明。清！《周易》一直都居8957于中国文化的主流地位!根据《汉书·艺文志》记载、自汉朝开始、“易为群经之首”！一直到清代编修《四库全书》时仍是如此！《四库全书》分为经！史。子。集四部、头一部经就是《易经》！为什么“易为群经之首”、因为《周易》一直被认为是智慧的源泉，思想的源头！从汉朝开始，所有知识分子都要读经书，《周易》更是必读！唐太宗时期编纂《五经正正义》，第一部就是《周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言。自问读《周易》五十多年、深知为了治国平天下、长治久安。必须从《《周易》找智慧的源泉。《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来！成为一本易学全书。是清朝知识分子必读之书。，
西北方的乾卦主大脑，这个方位的2个属相是狗和猪，在这这2个属相的人从一出生？遇到的外0230场就是乾卦!乾属金，是金星当值。他们的内场与金星的金气结合，形成新生儿的生命场，这个场伴随他们一生、这个场对应人体的头部！ 西南方的坤卦主腹部，这个方位的2个属属相是羊和猴。坤卦属土，是土星当值！。
易经中含有丰富的人生哲理。 实用。方便！舒服！安全！卫生。美观就是好风水、用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握。和和以上观点吻合，风水正面解读、和和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按这种构思理念评估、 如何选择、购置房屋，以各人的心向向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。3550各人喜爱不同、喜爱就是好风水、不喜爱、1496走到哪个地方!心情就压抑，甚至不舒服！这样样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需需要的好风水！ 什么是最好的风水、——最好的风水就就是心态平衡。无贪！无欲、无奢望！无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限！没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活，生产条件欠缺、风水理气，罗盘用事7270如同儿戏、毫无意义、所以本本人才有：“实用？方便、舒服，安全、卫生！美观就就是好风水!什么叫风水、多多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段0022无法建房!现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水，电！气！可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地9061形的局限。木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松木火光4411和钢筋？水泥，玻璃墙。自来水、电，气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光的的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷陷就是昏暗潮湿,通风条件差！潮湿而干燥燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变！钢筋，水泥，玻璃墙。自来水，电。气！完全有可能使房屋建筑向高高处走。高大建建筑成为可能，高大，高处明显明亮！通风干燥性能好。比如台形高台地段、过8276去由于建材的限制。不适合建房。8553现在有建材的优势,不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水！经济。