阴阳！八卦、五行，易经、他们是4个独立的学问吗，阴阳，八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴9203阳八卦的,五行是另一种学说、五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金！木。水、火，土，认为大自然由五种要素所构成、随随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产产生变化！不但影影响到人的命运？同时也使宇宙万物循环不已。五9677行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说、则五行可以说是一种古老的普通通系统论! 那个最先出现，应该是易经出现得早！五五行出现于战国晚期! 他们究竟什么关系！没有什么关系！是两个不同的系统方法。！
卦中的六个爻爻位各有阴阳,初爻为阳。二爻为阴。三爻为阳，四爻为阴。五爻为阳。六爻为阴， 爻位相互对应、初初爻对应四爻、二二爻对应五爻？三爻对应六爻，如此都是阴阳对应、相互感召、 若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位位又属阳。这就是是阴阳不得位,不得位就是没有位置。就是你在那位置上不不合适？你在那位置上不长久！所以不得位的卦象定然不是吉象！ 假设你求测官运。世爻在五爻持官鬼！财动来生。那么恭喜你！阴阳得得位要升迁了, 这不是一两句话就能表达明明白的。我就是说个大概让你理解下，。
八卦是中国古代的基本哲学概念、来源源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳，少阴。太阴）！四象演八卦、八八六十四卦”！此为伏伏羲八卦，也叫先天八卦！一是周文王的乾5034坤学说!他认为先有天地，天地相交而生成万物！天即乾。地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男、艮（读音：gèn）为少男。巽（读音：xùn）为长女。离为中女！兑为少女。是为文王八卦。又称后后天八卦？ 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连、坤六断， 震仰盂！艮覆碗！ 离中虚，坎中满， 兑上缺！巽下断、 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。。
可能是你想要红裙子或者你睡前见过红裙子,
所谓成仙要断欲无非也是古人自己的臆想罢了、 所谓成仙，所谓断欲私以为不过就是一群吃饱了撑的瞎以为的！无情无欲那和死了有什么区别?所谓成就大道道不就等于去死么, 双修无非算是后来人们的又一个臆想，一个建立在私欲的臆想、成仙之路本就无聊、如果有个貌美伴侣一直陪伴该如何如何、在此基础上就要建立冠冕堂皇的“双修”之说， 实际上修仙修的是自在！修的是逍遥！而非无0371欲无求!既既然都无欲无求了！那成仙的希望是个毛啊！0114根本就没了吧？！
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规规律的手段, 卦字的右边“卜”字，是象形、表示在地上竖杆子、右边那一点是太阳的影子，“卦””字左边的“圭”字是尺子？用来测量影子的长度位置。 通过长期测量！劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律， 伏羲八卦方位图 所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录、 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断！震仰盂、艮覆碗、离中虚，坎中满！兑上缺，巽下断，” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽巽是中分,五数中宫六乾是！七兑八艮九离门，” （二）八卦代数 先天八卦：乾一、兑二、离三，震四！巽五，坎六，艮七、坤八、 后天八卦卦：坎一，乾二！兑三！坤四！艮五。震六！巽七、离八， （三）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西。兑东南。震东北！巽西南。艮西北 后天八卦：震东！兑西！离南。坎北、乾西北！坤西南。艮东北！巽东南 （四）八卦所属 乾！兑（金）！震！巽（木），坤，艮（土）、离（火）。坎（水）！ （五）八卦生克 乾。兑（金）生坎（水）！坎（水）生震、巽（木）！震。巽（木）生离（火）！离（火）生坤，艮（土）、坤，艮（土）生乾，兑（金）、 乾。兑（9493金）克震！巽（木）。震。巽（木）克坤，艮（土）。坤、艮（土）克坎2927（水）!坎（水）克离（火）、离（火）克乾，兑（金）！ 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋，衰于冬，震、巽旺于春。衰于夏。 坤、艮旺于四季！衰于秋！离旺于夏、衰于四季。 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 9750 金-乾？兑 乾为天！兑为泽 木-震，巽 震为雷！巽为风 土-坤？艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾，坎。艮。震！四卦、属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震!坎！艮中7295阴多阳少！表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤！兑，离！巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离，巽中阳多阴少，表示阳从阴。故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六、坎一！艮八， 兑七。宫五。震三。 坤二。离九！巽四。 以上后天八卦九宫排列数。横竖相加、8046对角相加之和！均等于15. 1564 即：6+1+8=15？7+5+3=15，2+9+4=15！ 6+7+2=15，1+5+9=15！8+3+4=15。 6+5+4=15！2+5+8=15！。
凡是是静功的都是？都是修身养性的。调好气息，专心静坐。减少烦恼！培养沉稳的性格、如果想想防身自卫？那还是0938练动功？如太极！形意！八卦，，
太极图分为阴阳是因为阴阳是万物生灵之母，万3116物皆出自阴阳!阴阳即是混沌！就如4734总决中说的。太太极者无极而生。动静之机。万物之母！而太极图对太极拳的作用不太好说，不知道你练没练过太极心法。如果你参悟到一定程度是的话是完全能从中领悟到一些东西的……。另外我不知道你听没叶过太极劲讲张弛相反、每一个动作都由不同方向的力组成的，从而组成环！这是我理理解太极图的来源。另外我领悟到的太极图运行方法很简单。无序无为、乱动不止、太极图的转动越是无序对手越是无迹迹可查，这已经触极到太极技击法的领域、如果愿意2318学的话？希望你早日拜得明师，！
你查一个叶叶公解梦!。
天干地支与阴阳五行及二十四节气气的关系 一？天干地支 天干地支简称干支、是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,天干与地支结合起来组成六十位干支、也称六十花甲如下表！ 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二！阴阳五行 阴阳五行0211是中国古代的一种哲学概念。是古人认识自然的一种朴素的唯物观点！ 《易》曰：“易有太极、是生两仪！”。0794所谓“两仪”就是阴阳！所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道、”阴阳指事物的矛盾，如昼夜，寒暑、长短。雌雄。男女！动静、刚柔等等。 五行则是对世界万物更为细致的分析。古人认为、世界是由金、木。水！火！土五种基本元素素组成的!并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化！互相制约的，由此转化和制约。从而构成了天地万物千姿姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水。水生木。木生火。火生土。土生金 2.相克：：金克木？木克土，土克水。水克火、火克金 三，干支分配五行 既然世界万物皆皆属阴阳五行！那么天干地支也不例外！古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四、二十四节气与干支之关系 古今的历法6965不外太阳历与太阴历两种？太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历。十六世纪教皇格里高里十十三世稍作修改形成了今天的公历）!太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历，这两种历法的主要区区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说！则为太阳绕黄道运行一周）1150为一回归年！并并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余！太阳历的优点是四季分明。准确无差，太阴历则严格以月亮朔望周期纪月。因没有顾及到地球公转周期。所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历。一方面以月亮朔望周期纪月、一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步、 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周周即一回归年的360度角划作24分。即太阳在黄经在向东每移动15度角角为一“气”。移动一周360度共24气！农历将这二十四节气名为立春！雨水，惊蛰、春分、清明、谷雨。立夏！小满，芒种，夏至，小暑！大暑。立秋、处暑！白露、秋分。寒露，霜降，立冬，小雪！大雪！冬至！小寒。大寒，其中立春！惊蛰，清明、立夏，芒种、小暑、立秋，白露、寒露！立冬、大雪，小寒等十4223二个称为“节气”？其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历。实际上却是严格按回归年计算的！属于阴历的范筹！四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的、而不是通常农历或公历的年月划分。这是起四柱4637的基本原则。使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性、更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律。遵循天道轮回的因果关系！而这些都是命理学的理论基础、现现将四柱年月支与节气之关系列表如下! 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止，2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春、则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推！ 五。天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合！是指五组天干的互相作用而产生的变化。2162如丙辛合化水？指天干丙遇到天干辛，丙本是火、辛本是金。但这两者在一起相互起反应、纽合在一起、却变化成了水。如化学反8396应一般，两者9454的性质已变，生成新的性质。2585当然在实践应用中、合化是有着严格的条件的！并非一见丙辛就认为是化成了水、丙辛如此！余可类推、 六、地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午。两者相冲！互相都受到损失、至于此冲是好是坏！9174需要全盘推论! 七。地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合！即地支之间的相互作用而变变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木！在实践中地支三合0275也有严格的条件？ 八、地支半三合 亥卯合木。卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水！子辰合水 寅午合火。午戌合火 5115地支半三合理同地支三合、不过因为三者没有汇全、所以其力量量较三合要小一些？ 九！地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起。就变化8098成了土、地支六合的力量小于三合和半三合、，