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中医阴阳五行学说

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中医阴阳五行学说

  事物的五行归类一,取象比类法 取象比类,是指从事物的象(性质、作用,形态等)中找出能反映其本质的某些特有征象!然后与五行各自的抽象特性相比较以确定其五行归类的方法、如某事物或现象的特征与木的特性相类似、就将其归属于木、若某事物或现象的特征与水的特性相类似!则将6669其归属于水!等等。 以方位配五行为例:旭日东升!有似木性升发!故东方属木。南方气候炎热。有似火性炎上。故南方属火、日落西方。有似金0154性沉降?故西方属金!北8543方气候寒冷,有似水性寒凉!故北方属水。中央管辖四方!有似“土辖四方”!故中央属土,以季节配五行为例:春季草木萌发,蛰虫复醒。生机盎然!有似木之特性。故归属于木、夏季赤日炎炎!地气升腾。生态繁盛。有似火之特性。故归属于火!农历六月古人称为长夏!此时温度高,湿度大、是许多植物结果的关键时期!3385有似土性生化!故长夏归属于土,秋风一起、万物萧疏。生机潜降,有似金之特性!故归属于金!冬季严寒!蛰虫深藏,有似水之特性、故归属于水! 从上述举例可见!取象比类是以事物相对突出的特点。特征与五行特性相类比而得出的推断!因而这种归类方法所得出的结果是或然的、有时不免有牵强附会之处、所以在实践中要具体问题具体分析! 二,推演络绎法 推演络绎法!是根据已知某事物的五行属性、推演与此事物相关的其他事物之五行属性的方法、自然界的五气,五化、五色,五味,五谷以及人体的五体,五官,五志等的五行属性!大多以此法推演而定!以自然界的五气配五行为例:春季属木,风为春之主气!故风亦属木,秋季属金,燥为秋季之主气。故燥亦属金、长夏属土。湿为长夏之主气。6259故湿亦属土冬季属水,寒为冬季之主气,故寒亦属水, 以人体为例:已知肝属木!由于肝合胆,主筋。其华在爪。开窍于目。由此可推演络绎胆!筋、爪!目皆属于木!同理,心属火、而心合小肠,主脉、其华在面、开窍于舌!由此推演络绎小肠、脉。面、舌也属火!其他以此类推、 五行学说以五行的抽象特性为依据!运用取象比类和推演络绎的方法!将各种具有相同或相似特征的事物或现象划分为五类!分别归属于木、火!土、金、水五行之中、同时认为属于同一五行属性的事物或现象,都存在着相关的联系。中医学运用五行学说。依据五行属性。将人体的各种组织结构和心身功能活动,归类为以五脏为中心的8105五大系统?并在天人合一思想指导下!将人体的生命活动与自然界有关的事物或现象进行联系、形成人体内外环境相统一的五行整体结构系统,

  五行十干表征木:肝。胆!头!项,关节、筋脉、眼、神经!肢体、毛发 甲:头。胆, 乙:肝、项! 寅:臂!肢。胆、筋、脉!发。毛,风门穴 卯:肝!胸、目,手,爪,筋 火:小肠,心。肩,血液,经血。脸部,牙齿、舌头。腹部!神经、血管!血压 丙:肩、小肠 丁:心。血液 巳:面!牙齿。心胞络、三焦,咽喉 午:心腹,小肠、目!舌。神气 土:脾。胃。肋胁。腹、背、胸。肺,肚、皮肉、肿块 戊:胃,肋胁3004(天干),背!肺(地支) 辰:背!胸,项。肩。皮肤 己:脾、腹 丑:肚,腹!脾、肌、肉 未:脾。胸!胃。腹、口,唇。齿 戌:命门,胸、筋!臀!腿!膝!足 金:肺!大肠!肝。脐!股。声咳。气管!鼻、皮肤,痔疮!呼吸系统、骨骼,牙齿 庚:肠。脐 辛:肺!股 申:声咳!肺。大肠!筋骨。经络,音声 酉:肺,鼻。皮毛、声 水:肾、膀胱。胫!足!头,会阴、尿道!阴气!腰。耳、子宫!疝气、生殖系统、血液。汗 壬:膀胱,胫 癸:肾。足,精 子:会阴。耳。腰、液。溺 亥:肾、头、阴囊,髓!精 推荐阅读:中医五行怎么养生

  用于指导疾病的防治五行学说在治疗上的应用?体现于药物,针灸、精神等疗法之中,主要表现在以下几个方面: 1、控制疾病传变:运用五行子母相及和乘侮规律,可以判断五脏疾病的发展趋势!一脏受病,可以波及其他四脏。如肝脏有病可以影响到心、肺。脾!肾等脏!他脏有病亦可传给本脏,如心,肺、脾!肾之病变、也可以影响到肝:因此!在治疗时、除对所病本脏进行处理外。还应考虑到其他有关脏腑的传变关系、根据五行的生克乘侮规律!来调整其太过与不及!控制其传变!使其恢复正常的功能活动。如肝气太过,木旺必克土。此时应先健脾胃以防其传变,脾胃不伤!则病不传。易于痊愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施、至于能否传变、则取决于脏腑的机能状态、即五脏虚则传!实则不传! 在临床工作中!我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮关系、藉以根据这种规律及早控制传变和指导治疗!防患于未然、又要根据具体病情而辨证施治。切勿把它当作刻板的公式而机械地套用。 2!确定治则治法:五行学说不仅用以说明人体的生理活动和病理现象!综合四诊。推断病情、而且6358也可以确定治疗原则和制订治疗方法, (1)根据相生规律确定治疗原则:临床上运用相生规律来治疗疾病,多5584属母病及子,其次为子盗母气!其基本4814治疗原则是补母和泻子。所谓“虚者补其母,实者泻其子”(《难经·六十九难》)? 补母:补母即“虚则补其母”,用于母子3211关系的虚证!如肾阴不足,不能滋养肝木、而致肝阴不足者。称为水不生木或水不涵木,其治疗。不直接治肝。而补肾之虚、因为肾为肝母。肾水生肝木,所以补肾水以生肝木、又如肺气虚弱发展到一定程度!可影响脾之0481健运而导致脾虚,脾土为母、肺金为子。脾土生肺金!所以可用补脾气以益肺气的方法治疗。针灸疗法,凡是虚证、可补其所属的母经或母穴、如肝虚证取用肾经合穴(水穴)阴谷!或本经合穴(水穴)曲泉来治疗,这些虚证。利用9373母子关系治疗,即所谓“虚则补其母”,相生不及、补母则能令子实! 泻子:泻子即“实者泻其子”,用于母子关系的实证!如肝火炽盛!有升无降,出现肝实证时。肝木是母。心火是子。这种肝之实火的治疗!可采用泻心法,泻心火有助于泻肝火。针灸疗法、凡是实证、可泻其所属2547的子经或子穴,如肝实证可取心经荥穴(火穴)少府!或本经荥7135穴(火穴)行间治疗!这就是“实者泻其子”的意思! 临床上运用相生规律来治疗,除母病及子!子盗母气外!还有单纯子病、均可用母子关系加强相生力量、所以相生0254治法的运用!主要是掌握母子关系!它的原则是“虚则补其母”。“实则泻其子”?凡母虚累子。应先有母的症状,子盗母气,应先有子的症状,单纯子病、须有子虚久不复原的病史。这样、三0055者治法相似!处方则有主次之分, 根据相生关系确定的治疗方法。常用的有以下几种: 滋水涵木法:滋水涵木法是滋养肾阴以养肝阴的方法、又称滋养肝肾法!滋补肝肾法、乙癸同源法。适用于肾阴亏损而肝阴不足,甚0095者肝阳偏亢之证!表现为头目眩晕!眼干目涩。耳鸣颧红!口干、五心烦热。腰膝酸软、男子遗精,女子月经不调。舌红苔少,脉细弦数等! 益火补土法:益火补土法是温肾阳而补脾阳的一种方法、又称温肾健脾法。温补脾肾法,适用于肾阳式微而致脾阳不振之证、表现为畏寒。四肢不温,纳减腹胀、泄泻!浮肿等, 这里必须说明,就五行生克关系而言!心属火,脾属土、火不生土应当是心火不生脾土!但是!我们所说的“火不生土”多是指命门之火(肾阳)不8214能温煦脾土的脾肾阳虚之证?少指心火与脾阳的关系。 培土生金法:培土生金法是用补脾益气而补益肺气的方法、又称补养6161脾肺法!适用于脾胃虚弱、不能滋养肺脏而肺虚脾弱之候。·该证表现为久咳不已!痰多清稀,或痰少而粘!食欲减退,大便溏薄、四肢乏力。舌淡脉弱等! 金水相生法:金水相生法是滋养肺肾阴虚的一种治疗方法。又称补肺滋肾法,滋养肺肾法、金水相生是肺肾同治的方法,有“金能生水。水能润金之妙”(《时病论·卷之四》)。适用于8510肺虚不能输布津液以滋肾、或肾阴不足,精气不能上滋于肺!而致肺肾阴虚者。表现为咳嗽气逆,干咳或咳血,音哑、骨蒸潮热。口干,盗汗。遗精,腰酸腿软,身体消瘦、舌红苔少!脉细数等、 (2)根据相克规律确定治疗原则:临床上由于相克规律的异常而出现的病理变化、虽有相克太过!相克不及和反克之不同!但总的来说!可分强弱两个方面、即克者属强。3348表现为功能亢进?被克者属弱。表现为5711功能衰退。因而,在治疗上同时采取抑强扶弱的手段、并4966侧重在制其强盛,使弱者易于恢复,另一方面强盛而尚未发生相克现象。必要时也可利用这一规律。预先加强被克3798者的力量!以防止病情的发展! 抑强:用于相克太过。如肝气横逆!犯胃克脾,出现肝脾不调、肝胃2502不和之证,称为木旺克土、用疏肝。平肝为主,或者木本克土。反为土克。称为反克。亦叫反侮,如脾胃壅滞,影响肝气条达、当以运脾和胃为主、抑制其强者、则被克者的功能自然易于恢复! 扶弱:用于相克不及、如肝虚郁滞。影响脾胃健运,称为木不疏土!8908治宜和肝为主,兼顾健脾。以加强双方的功能! 运用五行生克规律来治疗!必须分清主次.或是治母为主!兼顾其子,治子为主,兼顾其母,或是抑强为主、扶弱为辅,扶弱为主、抑强为辅!但是又要从矛盾双方来考虑,不得顾此失彼! 根据相克规律确定的治疗方法、常用的有以下几种: 抑木扶土法:抑木扶土法是以疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的方法,疏肝健脾法、平肝和胃法。调理肝脾法属此法范畴。适用于木旺克土之证、临床表现为胸闷胁胀,不思饮食。腹胀肠鸣,大便或秘3508或溏或脘痞腹痛,嗳气。矢气等、 1180培土制水法:培土制水法是用温运脾阳或温肾健脾药以治疗水湿停聚为病的方法?又称敦土利水法、温肾健脾法、适用于脾虚不运、水湿泛滥而致水肿胀满之候! 若肾阳虚衰!不能温煦脾阳!则肾不主水!脾不制水!水湿不化,常见于水肿证,这9192是水反克土?治当温肾为主、兼顾健脾。 所谓培土制水法。是用于脾肾阳虚,水湿不化所致的水肿胀满之证!如以脾虚为主!则重在温运脾阳、若以肾虚为主。则重在温阳利水!实际上是脾肾同治法、 佐金平木法:佐金平木法是清肃肺气以抑制肝木的一种治疗方法。又称泻肝清肺法!3946临床上多用于肝火偏盛?影响肺气清肃之证,又称“木火刑金”!表现为胁痛!口苦,咳嗽!痰中带血、急躁烦闷!脉弦数等, 泻南补北法:泻南补北法即泻心火滋肾水。又称泻火补水法。滋阴降火法。适用于肾阴不足,心火偏旺、水火不济、7923心肾不交之证!该证表现为腰膝酸痛!心烦失眠、遗精等、因心主火!火属南方。肾主水、水属北方,故称本法为泻南补北。这是水不制火时的治法。 但必须指出,肾为水火之脏!肾阴虚亦能使相火偏亢,出现梦遗,耳鸣,喉痛。咽干等、也称水不制火!这种属于一脏本身水火阴阳的偏盛偏衰。不能与五行生克的水不克火混为一谈! 3。指导脏腑用药:中药以色味为基础!以归7944经和性能为依据?按五行学说加以归类:如青色,酸味人肝、赤色。苦味人心!黄色!甘味人脾。白色!辛味人肺,黑色、咸味入肾。这种归类是脏腑选择用药的参考依据! 4,指导针灸取穴:在针灸疗法上,针灸医学将手足十二经四肢末端的穴位分属于五行。即井、荥、俞,经!合五种穴位属于木,火、土!金,水。临床根据不同的病情以五行生克乘侮规律进行选穴治疗! 5、指导情志疾病的治疗1528:精神疗法主要用于治疗情志疾病?情志生于五脏?五脏之间有着生克关系!所以,隋志之间也存在这种关系。由于在生理上人的情志变化有着相互抑制的作用,在病理上和内脏有密切关系!故在临床上可以用情志的相互制约关系来达到治疗的目的!如“怒伤肝,悲胜怒……喜伤心,恐胜喜……思伤脾?怒胜思……忧伤肺!喜胜忧……恐伤肾,思胜恐”(《素问·阴阳应象大论》),即所谓以情胜情, 由此可见、临床上依据五行生克规律进行治疗、确有其一定的实用价值,但是。并非所有的疾病都可用五行生克这一规律来治疗。不要机械地9045生搬硬套!换言之!在临床上既要正确地掌握五行生克的规律,又要根据具体病情进行辨证施治、推荐阅读:中医五行学说







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