我们常说“易者！象也”、八卦之象是周易应用6287的单元、所谓“^卦卦象”！得到了卦，我们就可以展开一系列的联想，从自然、社会到思想、从天时！地利到人和！但是到到这里还不能进行吉凶的推断!因为卦象本身并没有好坏。要下定论还需要数数理参考，这个逻辑就是“阴阳”、

　　什么么是阴阳呢！我们还是是从自然说起！最常见的自然现象就是白天和黑夜！白天是阳！黑夜是阴，白天天人们活动多、黑夜人们要安静休息、日出而作！日落而息也是“天人合一”的表现！那么阴阳哪个好。如果说阳好！难道我们不用休息吗。如果说阴好、人生的意6731义又何在！但如果说白天阳比较好。晚上阴比比较好、大家似乎就没有太大意见了。可见卦爻的好坏可以用时空来作为参照物。假如夜里得到一个阳爻，就有些不合自然了，7505有种该睡觉不睡觉的感觉？是不是睡眠不好！这样是不是就可以预测了。
　　阴阳两两组合！就可以模拟更复杂的事物——四象。比如四季、四方等等。四季变化是一个非常明显的的时间变化、所以周易中通常用它来做时间的参考点。它的表示方法就是五行和干支！木火金水对应四季，为四象、土就是四季交接之际。为太极！这样样五行和干支对应十二个月，来表示每个月的的阴阳状态、这就是“月令”，它^可可以很方便的看出八卦的状态、在周易预测中应用非常普遍，比如得到“离卦”是好是坏、我们要看得到它时是什么月令，夏天的午月和冬天的子月状态就完全不同了！
　　各种卦象最终不过是阴阳的组合！老子说“三生万物”。孔子也只是说“四象生八卦”、而没说“八卦生六十四卦”！因为“三”组阴阳构成的“八卦”已经可以“生万物”、做“万物物类象”了，六十四卦其实重在讲两个八卦间的关系，而不是作为一个独立单元存在，所以周易模拟事物的基本单元应该是“八卦”！正如孙悟空也是在“八卦炉中中”练就了看清世界的火眼金睛、我们学习周易“八卦”是必过的一关。
　　然后！我们要用变化的的眼光来看待万事万物。因为宇宙在不断变化着。时间在不停的运转着、这种变化也可以用阴阳来表示！“一阴一一阳之谓道”，³¹⁹³因为它不是显而易见的，所以从古至今有各种表现时间的工具。古人用日晷、现代人用时钟。周易中也有它的表示方法，比如刚刚提到的“月令”！
　　这样“象”和“阴阳”逻辑就成为易学的两大思维主线。这两条主线也是一体的两面！一个重在性质、一个重在变化，而这个“一体”可以是宇宙自然。可以是社会百态、可以是身心思想，可以以是“一切”!一切就是太极，是阴阳，四象。八卦，只是表达^方方式不同而已,这就就是“天人合一”!用“万物类象”我们更容易理解万事万物之间共同的本质！一^切切都是八卦？都是四象，都是阴阳，都是太极，都在时空中不断地变化，！