五行八卦涵盖了风水学的相关知识！透过相关的知识让你了解你自己、下面是有关五行八卦的相关知识的的有关物质!快来看看吧。

五行八卦的相关知识

　　五行八卦基础知识

　　五行知识：  

　　1. 五行生克  金、木！水，火！土  五行相生：木生火，火生土、土生金！金生水，水生木 五行相克：木克土。土克水。水克火！火克金。金克木   

　　(1) 木的特性   木曰：“曲直”,曲者，屈也，直者 ，伸也！故。木有能屈能伸之性、木纳水土之气。可生长发育。故木又具有生发。向上。修长。柔和。仁慈之性，故 木主仁。 

　　(2) 二，火的特性   火曰“炎上”！炎者！热也，上者，向上也、故火有发热，温暖！向上之性、火具有驱寒。除湿，煅炼金属属之能。火生于木。其势急、其性烈。其情恭！火主礼！ 

　　(3) 三。土的特性  土爰5259“稼穑”？播种为稼。收获为穑！土具有载物。生化。藏纳之能，故土载四行、为万物之母！具贡献、厚重之性！土主信！ 

　　(4) 四、金的特性  金日“从革”、从者。顺从、服从也、革者、变革，改革也、改革！变变革必施以威力！故金具有能柔柔能刚，延展，变革、肃杀的特性、金主

　　(5) 五！水的特性  水日“⁸⁰⁸⁰润下”。润者、湿润也！下者！向下也！故水具有滋润、向下！淹藏的特性，水主智、 ⁴⁴²⁰  

　　2. 十天干与五行  甲。乙。丙！丁。戊、己。庚。辛。壬，癸 甲乙同同属木，东方木 丙丁4957同属火、南方火 戊己同属土！中中央土 艮辛同属金,西方金 壬⁶⁶⁰³癸同属水、北方水  

　　3. 天干相冲  甲与庚相冲、乙与辛相冲，丙与壬相冲，丁与癸相冲、  所谓[冲]就是五行0791不同而方法立场又相对立的四组天干!甲属木属东方，遇到庚金属西方！西方与东方^相相对立！便相冲

　　4. 十二地支配生肖  子，丑。寅。卯！辰、巳、午、未！申，酉！戌。亥  鼠，牛！虎。兔。龙！蛇。马。羊。猴。鸡、狗，猪  5. 十二支配月建  正月建寅！二月建卯！三月建辰，四月建巳！五月建午、六月建未、七月建申，八月建酉。九月建戌，十月建亥。十一月建子、十二月建丑

　　五行八卦怎么推算

　　生辰八字

　　就是用天干、地9875支表示出生年!月、日。时，年、月！日、时分别用天干！地支配合来表示。正好有八个字！就叫生辰八字，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺五行中的什么了。

　　五行：金。木。水。火。土

　5246　（注：五行有生成!相生。相克的顺序。生成的顺序是木、火！土，金！水！相生的顺序是木生火。火生土。土生金，金生水！水生木！相克的顺序是1037：水克火!火克金！金克木，木克土、土克水、）

　　天干：甲，乙、丙。丁、戊！己、庚。辛、壬。癸

　　（注：甲！乙属木！丙。丁属火，戊，己属土！庚，辛属金！壬，癸属水！）

　　地支（时辰）：

　　子（zǐ。二十三时至一一时）。  丑（chǒu！一时时至三时）,

　　寅（yín，三时至五时），     卯（mǎo。五五时至七时）,

　　辰（chén，七时至九时）。    巳（sì。九^时时至十一时），

　　午（wǔ。十一时至十三时），  未（wèi。十三时至十五时）！

　　申（shēn。十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）。

　　戌（xū，十九时至二十一时）。亥（hài。二十一时至二十三三时）

　　地支（月份）：子(十一月)。丑(十二月)！寅(一月)。卯(二月)

　　辰(三月)、  巳(四月)！  午(五月)、未(六月)

　　申(七月)、  酉(八月)，  戌(九月)、亥(十月)

　　地支（生肖）：7094子(鼠)，丑(牛)！寅(虎)，卯(兔)。辰(龙)，巳(蛇)

　　午(马)！未(羊)、申(猴)、酉(鸡)！戌(狗)。亥(猪)

　　（注：寅。卯属木！巳！午属火，申。酉属金，亥。子属水，辰。戍！丑。未属土！）建议阅读：五行八卦学习

　　五行八卦是什么

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！阴阳学说含有朴素的辨证法思想！认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面！分别可以归纳为阴和阳、比如：山之南为阳！山之北为阴！水之北为阳、水之南为阴！叶之正面为阳。叶之背面面为阴、男为阳，女为阴。太阳为阳、而月亮又称作太阴、阴和阳是互相转化。生生不息的！表现这个规规律的形象图形就是太极图。太极图中！当阳最盛的时候，阴已悄悄出现、当当最阴的时候、阳已悄⁵⁴¹⁹悄出现!盛极而衰，否极泰来。这个哲2776理还是很深刻的,

　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万0604物都是由金？木。水。火。土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青！赤！黄，白、黑。五声：角！徽，宫，商，羽，五味：酸！苦！甜、辛！咸。五脏：肝，心！脾。肺！肾、五情：喜！乐！欲。怒！哀。五常：仁！礼。信、义。智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木，火。土、金。水的五0568行顺序、五行有生成！相生！相克的顺序、生成的木！火，土。金，水！相生的顺序是：木生火。火生土。土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金！金克木。木克土，土克水，——这就是所谓5675的万物相生相克!阴阳和五行学说9347相结合！成为古人解释各种自然和人7405生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动！古代生产力低下，对个人命运运就更难把握！也就^更更想知道,命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个个人的命运,所谓生辰八字。就是用天干，地支表示出生的年，月、日，时，先秦时期。人们只用天干地支来记日。但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了，天干有十个：甲，乙！丙，丁，戊、己。庚、辛！壬。癸！地支有十二个：子！丑，寅！卯！辰，巳。午、未、申，酋！戊。亥、二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子、那出生的年，月，日、时分别用天干。地支配配合来表示！正好有八个字。因此叫生辰八字、相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也3658有五行、在十天干中。甲！乙属木。丙！丁属火、戊！己属土。庚。辛属金。壬！癸属水！十二地支中，寅！卯属木，巳。午属火！申，酋属金！亥。子属水。辰，戊，丑、未属土！这样以来，根据生辰八字。就可以推算出你命里缺什么，古人认为必须五行俱全！命运才⁰³⁵³会兴旺。这就是所谓谓的占卜，八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分、天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地。如‘八卦’土中的阴阳鱼。白色的为阳！黑色的为阴！古人将阴阳鱼比作太阳。月亮、地球。太阳为阳。月亮为阴！地球为阴！阴阳相互环抱、表示阴阳交合，古人以四^象象来象征四方、象征一年的春！夏、秋，冬四季，四象生八卦！实际上是阴阳相重。^阴阴阳相合而成,

　　八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”，人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面！‘人体八卦’其意就是反映人体的9491八卦体象和八卦在人体诊断中的应用！这里最为重要的是天人合一的人天观问题、人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍遍存在着‘八卦’全息，人体是一个把‘八卦’，各部又都充满^着着小‘八卦’全息!无论眼！脐！耳、手！足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息、并且都可以4283‘八卦’定方位，通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性、人体又是一个个大太极。而各部位又都存在着小太极、大脑及五脏都存在着太极两仪、人体是一个大阴阳合物体！而其它各部^又又都是小阴阳合抱体！“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体，人离不开宇宙所赋予的自然环境！而宇宙间的运动变化又折9019射在人体身上,宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应²⁰⁹⁵的效应？通过八卦2970反映了天人一理!医易相通的原理，全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉。经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来、形成天人合一的体系，此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象、对指导养身。疾病治疗。康复锻炼！对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。

　　编辑本段源起　

　　五行渊源

　　“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指指“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行。帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹禹洪范九畴。彝伦攸叙⁸³⁰⁴……五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金！五曰^土土……”、“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木，金、土。而且被认为是首要之事。在周幽王时！已将“五行”认定为构成万物的五种基质！在《左传传》中也存在着“五行”,在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的！

　　传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥当的，聂文涛指出。《左传》所说“五材”是是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义，《左传》：“天生五材，民并用之。废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子子》是战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、可以肯定，在战国晚晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）。生的0270次序固定下来！形成了事物之间矛盾，统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用4659于医学、这对研究和整理^古古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的9988理论体系？起了7156重要的推动作用？

　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑玄注曰：“行者、顺天行气也！”而《尚书》提2298到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身^之之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的的作为？因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流！阻流以治、自然破破坏水性、坏了自然之性、定会4104引起天怒！因而^也也必导致人怨,是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左。汝不恭命。右不攻于右。汝不恭命……”

　　综上所述、我们可以清楚的了解！“五行”意意味着物质运动、意味着万物之宗、以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般。为天命所弃绝！虽3494有点唯心之嫌、但也并非不无道理！遇⁶⁶²³事依循自然!因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅、

　　八卦起源

　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成，相应日月的地地球自转（阴阳）关系、农业业社会和人生哲学互相结合的观念！最原始资料来源为西周的的易经、内容有六十四卦，但没有图像、《易传》记录“易有太极、始生两仪、两仪生四象，四象生八卦，”两仪即阴阳。可在不同^时时候引申为天地。昼夜，男女等等、四象！即少阴！少阳，太阴。太阳！在不同时候！可分别对应四方、四季，四象、青龙居东，春之气、少阳主之！朱雀居南，夏之气，太阳主之。白虎居西，秋之气！少阴主之、玄武居北，冬之气。太阴主之、四季养生也分别对应为：生、长。收！藏。八卦，即干。坤！巽。兑。艮。震，离。坎、分别代代表天地等诸意!

　　及至宋朝。有学者认为四象演八卦（方位），八八生成成六十四卦，此为伏羲八卦，也也叫先天八卦。亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为为先有天地、天地相交而生成万物，天即干！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男，艮（普通话读音：gèn，粤音：gan3、同“靳”）为少男。巽（普通话读音：xùn。粤音：seon3，同““信”）为长女,离为中女，兑为少女，是为文王八卦，^又又称后天八卦、八卦符号通常与太极图搭配出现，代表表中国传统信仰（儒,道）的终极真理：“道”！

　　八卦的"卦", 是一个会意字、 从圭从卜， 圭， 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影， 卜！ 测度之意， 立八圭测日影。 即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就就形成八卦的图象。

　　 八卦的最基基本的单位是爻、 多是记述日影变变化的专门符号？ 爻有阴阳两类、 阳爻表示阳光， 阴爻表示月光。每卦又有三爻、 代表天地人三才、 三才的天部、 包括整^个个天体运行和气象变化？ 这些星象之学！ 古称天文！ 地部指观测日影来计算年周期的方法， 用地之理了解生长化收藏的全过程。 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便按照这些规律进进行生产和生活！ 每卦的次序是是自下而上的， 最下一横横叫初爻、 中一横叫二爻！ ⁵⁸⁵¹上一横叫三爻!

　　八卦代表八种基本物象： 干为天! 坤为地、 震为雷。 巽为风、 艮为山， 兑为泽， 坎为水、 离为火。 总称为经卦！ 由八个经卦中的两个为一组的排列！ 则构成六十四卦，建议阅读：五行八卦的学习基础