在我们中华民族历来的传统中，祖坟的风水都是需要格外的²²⁸⁸重视的。而重视祖坟的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地。更好好的安息长眠！更是为了子孙后代的运势。为了给子孙后代营造好的祖坟风水水庇佑运势。所以很多人都希望能更多的了解阴宅祖坟^的的风水。那么详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看呢！下面面是小编整理的相关文章？让么我们一起来看看吧。

　　详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看

　　详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析

　　1 凡遇石山宜寻土穴、那里的土色如显红。就表示那里0866的气脉冲和？在石山上若找不到土穴就不要扦。如所见穴土的颜色为红，这就表示示穴中的气脉冲和！

　　2 在土山上却宜寻找石穴，如如石色为紫白色、表示其质地温润。若在土山上找到石穴、则石穴一定要显7734紫白色、而且质地温润的才主吉！如坚硬得如顽石一样^则则主山、

　　3 如果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的8090质地温润,

　　4 如果在土山上只找到土穴、则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净，

　　5 如找到土穴！则要求土质纹理紧密！似土而非土！即即上文所说土穴精强的意思、

　　6 如找到石穴、则要求石石质颜色鲜明？似石而非石、即上文所说的石穴柔脆的意思，

　　7 在土山上找石穴!即是柔里钻坚的意思，在石山上找土穴！即⁹⁷⁶¹是韧中点脆的意思！

　　8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须须要有异纹！所谓支龙即是土山上的石穴！以以石质显示异纹为贵，

　　9 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘！所谓垄穴、指的是石山上的土穴，那里的土质必须细⁶⁶⁷⁹嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶。所谓平尖，即是葬口，

　　10 墓穴的6142土质顽硬的、则不能收蓄生气、土质松散的、则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵。既不要顽硬。又不要松散！所谓真阳。也就是生气。

　　11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴、

　　12 在龙齿部位可以扦穴！但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高、反会伤龙、

　　13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时！需要分清老^嫩嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳！所谓交襟。即是界水，阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴阴来阴作!

　　14 平阳地则要象鸠尾！要识别刚柔和界限、所谓刚柔，也就是阴阳！所谓界限。也就是交襟，墓穴所在的平阳地要形如鸠尾、不可阳来阳作、在处理这些情形时、说理既要清楚！也要有眼力、不然的话。明明是阳却说成是阴。明明是阴却说成是阳！那样虽然熟诵这篇经^文文也没有什么益处？

　　15 虽然明白寻找吉地的办法,却无裁剪墓穴的能力，倘若作^用用有了参差！就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别、一尺一寸的不同。就有千里的变异，这里所说的9715裁剪和作用。指的都是穴法。

　　16 作穴时发生阴阳吸嘘！带来的祸患有舒惨的不同，阳作时必须借助阴气的一吸！阴作时必须借助阳气的一嘘！这就是阴来阳作、阳来来阴作的意思、若阳来阳受。则祸患来得舒徐，阴来阴受。则祸患来得惨急，

　　17 如果墓穴显得阳弱阴强、当作穴时要用正回法，所谓的夫弱，就是阳弱！这时作穴宜用正球法、所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法、这里指的是是墓穴的正面和侧面而言。

　　18 墓穴的形状象覆掌或仰掌!其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法。其其中有强弱的区别？墓穴形如覆掌！表示阴！形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如如用暗球法，隐然为弱，所说的覆掌仰掌。指的是墓穴的形状，所说的正球架折、指的是作穴的方法，都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘、并不是星相家所说的阴龙阳向！阳龙阴向向的意思。

　　19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的的位次、再用用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次！再按倒杖所指的地方。竖竿牵绳，分出坐向、

　　20 从墓穴两旁流水的三分三合中。反映出穴土乘金的意义、从流水的两片两翼中、可以观察⁶⁸⁶⁵到相水印木的情形！乘金、相水。穴土！印木是四种穴法！记载在²²⁷²郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！

　　21 墓墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨，墓穴的脉气十分微茫仿佛！必须有法眼详细观察才能发现。岂能鲁莽从事，

　　22 墓穴有适宜左乘的！有有适宜有接的。切忌弄错，呈现翻斗斧头情状！墓穴有适宜左乘的，即用乘金法、有适适宜顺接的,即用印木法、用右接、或应右接而却用左乘、就是是斧头翻斗了！

　　23 墓穴呈现后后缩前伸形状时、切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩。是指吞葬，即用穴土法！所谓前伸、指的是吐葬！即用相水法、用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位。所以称为水伸缩、使用这两^种种穴法时都贵在得宜!不可伤龙失穴！所谓龙穴从来怕二伤。指的就是怕凿伤钗股、

　　24 墓穴的双脉最好是短股！但如不顺穴情、就就应该从权变通，双脉求短！这是正穴法！但^如如穴情不适宜短股,就应当从权变通，不必执短^股股之说。

　　25 脉气如欲挨生！必⁶¹⁵⁰须枕在墓穴的薄边、但如不合穴情、也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法！但穴情如不适宜枕薄。则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方。需要随时^灵灵活通融、不可过于拘执、

　　26 作穴时要观察上下的分龙？滴水，前后的接气，迎堂的情况！墓穴上4393部的分龙。下部的滴水！前面的迎堂。后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不不可变！从权中不可移的部位！

　　27 穴法中要求作天心十字，并不是7783夫妇同行时不配十字,作穴时要定天心心十字？这是前后左右四应的中心，龙法中也有有不配十字的情况!即在在夫妇阴阳二气同行时？夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架。若也无无分只枕球，所说的十字与天心十字不同，

　　28 看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土。如果看到气分互换的情况。人们常常则误为坐下交襟。^这这里说的是气脉闪跃、流行而未停止的时候！人们没有详细观察。就将水抱尖圆的情况。错认是穴前界土和坐下交襟、却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行、这是很大的失误.

　　29 穴形上下似台盘角的、表示阴来阳受。所谓台盘角！即是阴气、

　　30 穴形前后似铁甚唇的。应应该阳脉阴扦？所谓铁甚唇，即是阳脉

　　31 穴形2450上部平正,下部尖削的表示阳弱、上部尖削！下部平正的表示阴强！锹的形状平正，表示阳弱！角的形状尖削、比喻阴强！都以上部形状为主判别强弱、

　　32 由于有阴阳的分别!才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸。即吐葬！阳3791穴适宜后缩、即吞葬！

　　33 通过审视分水脊脊析隆鬣！是观察脉气阴阳阳的方法，观察龙脉在平地或山坡的情况。是选穴的定规，所谓隆鬣。是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况！通过分辨平洋龙和高坡龙的不同！可以决定选穴的情况、

　　34 在孤阳的地方虽然没有分水。只要要穴正即可接脉而分水,所谓孤阳之地！指6380的是下有合水？却上无分水的地方。这时、如中间可作正穴。就不可放弃，只要要在气脉的来处培土连接!并分界合水向两边流去就可以了、

　　35 寡阴的地方虽然没有合水，但只只要龙真气实!就可以通过凿池会气来补救。0115所谓寡阴之地？指的是上有分水。下无合0190水的地方，但但只要龙气真确，就不可以放弃！只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气、就可以补救了。因为地理风水的或然然性很大？不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正、那也不会有很强的的用处！这又是不能不知道的。

　　36 墓穴显现阴脉？则理宜凑入！即使性急也也应避煞而扦。如如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即即使性宽也只得斗球而下？这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据，

　　37 穴似生龟则尾急、去尾则伤龙、所谓龟1800尾为阴，这样的^墓墓穴不宜急凑,

　　38 墓穴状如死鳖而背平、扦则伤穴！鳖背为阳！墓穴不宜过于平缓，

　　39 窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高。这全靠地师心明眼准、窝穴属阳。地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的、乳穴属阴、阴穴应避煞宜宜葬下？也有宜葬高的、要懂得其中天机。在人心眼通明才识得、

　　40 阴龙的性急!所所以不会有拂顶的穴堂,阳脉的性宽。则或会有穿耳的墓局、墓穴穴如是阴龙！决要用用架折法、4279阳脉虽然性宽,也可以用架折、所谓穿耳。拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所^能能定的!

　　41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴。如果穴^情情适宜盖粘法作穴！理应应凑急则粘烦,或挨生出而死、以以符合天然地势，而不烦人力强求，作穴有盖、粘！倚。撞四种方法！这四种方法、包括了墓穴上中下左右等方位！但总的来说、都是要将脉气止住，其余的凑凑急粘宽!挨生出死！也^都都是在止字上作文章。采^用用哪种方法。9937都要符合墓穴本身的天然形势？而不烦人力强求！

　　42 在月角！龟肩等部部位上作穴。一般都会从偏旁中寻找正处，凡在月角，龟肩上作穴！穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处！文文中所谓都者,指的是未必尽然的意思、

　　43 在形似竹篙，枪竿一样的山上作穴。要寻找妥平的地方，

　　44 如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中，但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴，如果明堂延伸得很长！0916则会有水当面直流！这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更4305符合穴情趋吉？则可在横侧作穴。以便脱去水中杀气，但如此时局顺而正，不宜横侧作穴！则仍要在正^处处作穴、不再考虑堂长的特点。这样做。其人会获福稍迟。

　　45 穴形似蛇时！如在蛇头开凿会神死、穴形似蟹时、如在蟹壳凿穴就会伤黄、所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴！遇到后种情况！则扦7700在七寸处、但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中。则可以灵灵活行权。随机应变，作穴要以神气钟聚情况为根据、

　　46 碰到穴情特殊时！学者就要善于格物物致知。通过思考，万疑顿释。显微洞贯，妥善处理。从而妙夺夺神功天巧！

　　47 地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐坐向情况！则可采取板脚定对蛤尖的办法！如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况。则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴！

　　48 要知墓穴的深浅高低!可将穴底定在与涡里相平处！即以一合二合水来定墓穴的深浅。

　　49 如垄乳的气会在合襟、6865则所得墓穴深沉，而支皮的水³¹⁸²交在寿带？则所定墓穴太浅、所谓垄乳，即是高阜龙。所谓支皮、指的平阳龙、所谓合襟，寿带。分别5976为一合水和二合水、前文所说穴底深浅，以平涡里为准！这个涡里里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴！如6250平到合襟即己算作深沉了。而处在支皮的墓穴！即使平至寿带！也还算定太伤伤浅了。

　7038　50 定墓穴的深浅度!则还还要考虑一合二合水的深度、所谓泄去！即指一合二合水、墓穴一般不应深过合水部位。所以要考虑到这一点。

　　详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看

　　墓地风水学中有这么一说：死者下葬后、真气会与穴气结结合形成生气!通过阴阳交流成的途径！在冥冥^中中有影响！左右在世亲人的气运，对于墓地风水！有很多人觉得不可思议。他们认为墓地是葬死人的地方、风水再好^也也与活人无关。祖坟风水对子孙后代的吉凶影响！

　　我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究孝！礼、义，天人合一的理念，所以也非常重视给祖先找一个最好的福址、为^祖祖宗死后安寝之所，能给子孙1199后代带来吉祥。称之为荫福！阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明。答案6731是肯定的——不但有，而且很灵应。阴宅风水是主要关系到子孙后代贫、富，贵，贱。人丁兴旺的大事。因此不管自己的后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角。还是在异国他乡。永远都无时无刻刻受到祖坟风水对你产生的影响!它确实在无时无刻地影响着子孙后代的祸福兴衰和繁衍生息。祖坟风2629水对子孙后代的吉凶影响、

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响！因为我国人多地少、可1075耕种土地十分紧张！国策规定：“留点土地子孙耕！大规模的推广火葬制度时。有少数人人提出骨灰因为经过燃烧,已经不存在什么影响的效果了，这句话不符符合现实，我们通过很多事例的验证！经过火化的骨灰，只是尸体的水份、血液。皮肉！骨络经过高^温温处理变为干燥而己,因为其内在DNA质照样存在、本系统血脉之精华。通过宇宙！时空。照样能发挥^微微波信息传递作用。其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用、也就是说！阴宅风水水的气场感应依然存在、就象我们日常生活中的无线电电波，电台通信、磁场、电脑、手机的微波一样，（只要你存在）好比只要你开机了，就畅通无阻，就能接收远程微波信号一样！无时无刻地影响着你，左右着你的运气气和未来,因此我们活活着的人！当父母和长辈在世的时时侯理应孝顺、以报父母养育之恩、以尽子女之孝心称之谓伦9257理道德？让他们一⁰⁶⁶¹生安乐，幸福、享受人世间天伦之乐！死后才能产生良好的气场，辅助后代、如果是一个怨鬼怎能为你们提供和谐。良好的气场呢、让子孙后代有幸享受福荫呢。

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响!中华民族的传统忠孝理念是，祖宗死后以入土为安，选个好的风水宝地。使祖先下葬得以安息！它就能保佑子孙后代！由于北极星与北斗星^的的运转关系，山河地形地貌受日月时空的影响。所产生的气场不一样，自古有“好山好8990水出佳人,穷山恶水出刁民”之说。因此阴宅选址十分重要。在人死后！到神飞气散！血肉溃烂消亡。只有骨头（（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存，DNA质照样存在！高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内，重新吸收天上日月！北斗星！山山川河泊之精华，骨骼骼作为导体!在土地内承接生气，通过天地！空气的媒介。感应由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息！而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本！与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流！即可以将生气传回尸骨之内！相互感应、传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气、经过这个操作！生人与死骨便建立联系。死骨从日月。北斗星、山川所感应到的好与坏的微波信息、便会传传到活着的子孙身上，从而影响着后5061人的运气!选到风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华。并能及时把天地1896精华之良好的微波气场！通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代，使自己的后代产生良性作用、而产生无法估2758量的效果和作用、（风水）

　　详谈关于阴宅祖坟的风水凶吉怎么看

　　什么是阴宅风水

　　阴宅。通俗地说就是坟墓、也就是祖先得以长眠安息的地方！故称之为阴宅、古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地。必6248能带给子孙后代的生活以安乐,反之、如果风水不好、后人轻则诸事不顺，重则则噩运不绝！家庭破裂，如今、我们有很多家庭的小孩上学成绩不好！或者老是生病、于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟，这说明现代也还是有比较多^的的人相信风水的，

　　那阴宅宅风水到底有没有呢，到底是不是真的存在呢、到底是不是真的在影响着子孙后代呢，这种摸不着的事情小编也不能绝绝对地回答。只能给些参考的⁸²³⁹意见给大家,来看看阴宅风水三大

　　原则：

　　原则1。阴宅好不好要看它是否具有““朱雀？玄武！青龙。白虎”齐备的四象、还有有来龙、案砂，明堂。水口，立向等。 如果一个阴宅地的3087后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些4816低山或小丘！而左^右右两侧则护山环抱、重重护卫。中间部分堂局分明、地势宽敞，最好有弯曲曲的流水来环抱!那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地！如果是平原上的的阴宅？那最基本是前低后高。左右有一些建筑物5475来护卫【不可过高】？主要要后面要高为好？左边可以有小的流水也为最佳！

　　原则2!在古代的地理理论中！强调人由父母所生、父母去去世之后如果葬在好的地方、骨骸可以得到地气的温暖！从而起到保佑子孙⁶³⁹⁵的作用，所以阴宅要避免在一些绝地上、否则子孙后代受损、所以不能埋在受风或受湿的地方。这样对子孙不利、

　　原则3。阴宅最最忌周围高而所在地势低！这样对子孙健康康不好？好的阴宅是不可以进进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则。不可以在穷山恶水中！不可以在直面^受受风的地方, 四，现0738代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多、那相对于阴宅来说，首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置，在公墓里的阴宅。一般不建¹²⁰⁰议在最左边或最右边、这样的话会造成青龙缺失或白虎虎缺失,都是不利风水的。其次还是要前前面开阔后面高大为好、

　　从葬地来看，千尺的山水叫势、百尺的山^水水叫形、势和形顺就吉！势和形形逆就凶，势凶形吉。原有的百种福还只剩下一种福可能留住、如果远⁷⁰⁴¹势吉而近形凶，葬后几天就会有2760灾难降临？千尺之势、委宛顿息！气不融结。外不能聚内气、气在地中消失！经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭。是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴、嘘呼气能散漫生气、因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气。如果处在中间的高丘，左边没有有青龙。右边没有有白虎,前后空旷！那么、这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴！是使棺木朽坏的地方！外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住住来龙！远势来来而近形止。前有山水亲迎后有依靠。这就是5733风水吉地。

　　葬地之后倚仗圆山、这是分，前面有尖山相迎！这是合！后要有分，前要有合、经书说：葬地分穴山本身和前、左。右四个势、气从从八方涌来,所以葬地以左左边为青龙、左边为白虎！前面为朱雀、后面为玄武，要求^玄玄武垂头,朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯府！如果相反，法当破死！所以白虎蹲着叫衔尸。青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸。^朱朱雀不飞舞的叫腾去、总之之不利下葬！用土圭测定葬地方位！用玉尺量远近，以支地为为青龙白虎，龙虎的来！止在高地！要求要象肘肘臂一样环抱葬地！以水为朱雀时、它的衰败和发旺都和水的形相关！忌水流湍急。沙沙作响的水好象悲伤哭泣！作葬地则凶。朱雀水从生气发源！由小到大！由少到多、再由大变小，由多变少！停聚在结穴处。然后又排泄流走，排泄注走时弯曲回折。象是依恋葬山。经书说：山来水回！贵寿丰财，山囚水流！虏王灭候，葬山地的土要细而坚硬！没有渗水、湿润而有石块的葬地是凶地，

　　阴宅风水的三吉六凶

　　经书说：阴宅风风水的穴有三吉！葬地有六凶，藏神合塑。神迎鬼避！是一吉。阴阳冲和。五土四备 ，是二吉。目力巧、工力具备、趋全避缺。增高益下！是三吉。阴差阳错。互不调和！是一凶！葬时不宜、 是二凶、力小图大，是三凶、恁恃福力，是四凶，僭上逼下、是五凶。变应怪变。是六凶，经4417书说：吉穴而 凶葬,如同弃尸骨！远势低而而近形高、前面有山谷后面面有山冈!是龙首藏身之地、龙形中，葬在龙鼻龙额为 吉。葬在龙角龙目为凶。葬在龙耳大吉！葬^在在龙唇大凶，葬在脉气聚集的^龙龙腹大吉!如果人为凿穿，伤及龙 脉。那就不只是本身葬山生凶！而且朝山也不能作穴场！否则0541报应即刻出现、葬山之法！象象在山谷中呼喊？ 回声立即传出！这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速。 阴宅风水的刚柔论 　　

　　《易经》^曰曰：立天之道曰阴阳！邵³⁴⁹²氏曰：立地之道。刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔、刚柔者 。是指其体质也，天地之始，虽如漾沙之势、没有山川可言。然而、既然有风、气相互摩擦、水，土相互振 荡！所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰。于是才有了山川之形！山体刚的则用柔！故高耸而凝定，^水水体 柔则用刚,故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚！邵氏以水为太柔。火为太刚！土为少柔，石为少刚！这 就是地的四象。水为人身的血！故为太柔，火为人身之气，故为太刚。土3661为人身之肉！故为少柔，石为人身 之骨。故为少刚。水、火，土。石合而为地、有如血。气。骨、肉合之为人、也同近取诸身、远取诸物是同 样道理！若细推之、风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔。但是！涸燥之中中有夷坦!夷坦之中有涸燥！这就是刚中有 柔。柔中有刚、凡强急⁰⁴⁰⁰者皆刚？缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急！自此以往。尽推无穷！ 知者观之、思过半矣！