阴宅坟地的风水影响可大了！好的阴宅风水能庇佑子孙！而不好的阴宅风水⁷³⁸²则会影响着后代的运势！甚至是家族几百年的家运。可见阴宅坟地的的风水非常重要,其中有些阴宅坟地的风风水好会致使家族断后,所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看，那么关于阴宅坟地风水怎么看图解呢，下面是小编整理的相关文章！让我们一起来看看吧、

　　关于阴宅坟地风水怎么看图解

　　关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解

　　1！刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣、故地理之要。莫过于于刚与柔！刚柔者、^是是指其体质也!天地之始。虽如漾沙之势、没有山川可言、然而！既然有风！气相互摩擦、水，土相互振荡、所以只有刚的0454才能生存!柔的则被淘汰，于是才有了山川之形，山体刚的则用柔，故故高耸而凝定,水体柔则用刚！故卑下而行，另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔。火为太刚，土为少柔、石为少刚。这就是地的四象，^水水为人身的血,故为太柔，火为人身之气、故为太刚、土为人身之肉、故为少柔。石为人身之骨。故为少刚。水。火。土、石合而为地。有如血！气！骨！肉合之为人，也同近^取取诸身!远取诸物是同样道理！若细推之！风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔、但是、涸燥之中有夷坦，4145夷坦之中有涸燥!这就是刚中有柔。柔中有刚、凡强急者皆刚，缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往、尽推无穷、知者观之！思过半矣，

　　2，动静论

　　风水的动静！动静者。便是其变通也。^大大凡天下之理。均欲动中求静、静中求静，不欲静愈静、动愈动。古语语云：水本动!欲其静，山本静。欲其动。这乃至理之言也。所所山以静为常！是叫无动。动则成龙也！水以动为常！是叫无静！静则结吉地也！所以成龙的山。一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒。冲激牵射，则动不离动。静不离静、山水便不融结也。但是^一一静一动。互相循环。山也有动极而静。水也有静极而动、不可执一而论。全在于融化之妙。

　　3。聚^散散论

　　风水的聚散。聚散者！言其形势也。历观古2453人之葬？大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也、皆因得山水之正。所以怪穴不为为怪也！令人于7042大聚之中！或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散，有穴中之之聚散！大势的聚散9612见乎远。穴中之聚散见乎近！是二者有相须之之道也。

　　4。向背论

　　风水的向背!向背者，言其情性也。地理与人事不远。人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚、向我的！必有周旋相与之意！其背我的、必有厌弃不顾的形态、^虽虽可以暂时矫饰，但其3022真实的自然形态是不可能掩饰的,故观地察察地必须看其情的向背！向的不难见。凡相对如君臣。相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也，背者也不难见。凡相视如仇敌。相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也！察形貌的真伪、察其情情性者得其真、向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了。所以有有人曾称地理之要!不过是山水的向背而己，

　　5。雌雄论

　　风水的雌雄、雌雄者，言其配合也！所谓孤阴不生。独阳不成、天下之物。讲究的是配对，地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理！如何言之，山属阴！水属阳。故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴！阴龙取阳穴、这就是是龙穴之间的雌雄,阳阳山取阴为对!阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也！若其地融结。则雌雄必合！龙穴砂水5973左右主客必然相互登对！若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不不是真吉地？经曰：雌雄相喜、天地交通。又曰：雌雄不顾6158不劳看。古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也，

　　6！强弱论

　　风水的强弱！强弱者、言其禀气也！夫天下之理、中而己矣。太刚则折、故3519须柔以济之？太柔则弱、故须刚^以以济之!刚柔相济。则中道得矣，论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓！禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急、择穴4830宜于缓处！若复穴^于于强急之处、则必有绝宗之祸。禀柔性缓！择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患、强来强下则则伤龙,弱来弱下8164则脱脉？故立穴之法，大概欲得8148酌中恰好的道理！不得倚8631于一偏、若偏则生出病来，然非权衡有定、则亦未易语也！

　　7、顺逆论

　　风^水水的顺逆！顺逆者，言其去来也、其来的如何。水的所发处、山的所起之地。其去的又如何、水的趋向，山的止处，知来去而知顺逆者有矣。不知来去而知顺逆的。没有。夫顺逆二路、如盲似聋。自非灼然有见！鲜不以逆为顺、以顺者为逆矣，要知顺山山顺水者？顺也，所谓来处来者是也。逆山逆水者！逆也！所谓去处去者是也、立穴之法、要顺中取逆，逆中取顺！这一道理！不可易改。若推而广之，则脉有顺逆。龙有顺逆！顺龙之穴结必逆！逆龙之穴结必顺！这这就是山川的自然形势,大凡论顺逆者！要知山川的大势！默定于数里之外，而后推顺逆于咫^尺尺微茫之间、否则黑^白白混淆,以逆为顺、以顺为逆！

　　8、生死论

　　风水的生死、生死者，言其取舍也。夫千里的来龙。只不过一席之地。如果不是生死之别、则有什么可抉择的，生死的说法不^是是单边的!大凡有气的为生，无气的则为死，脉活3807动的为生,粗硬不动的为死。龙龙势推左则左为生，右为死！龙势势推右则右为生、左为死，又有瘦中取肉、则瘦处死0255而肉死生,饱中取饥，则饥处生而饱处死、如此种种，均应细推之，生则可取！死则舍弃、取舍明后穴法法则定、穴2283法定后则祸福应!如果碰到生死难辨的，取舍不当、则¹¹³⁸是造化弄人也,

　　9！微着论

　　风风水的微着。微著者。言其气脉也！夫气元形者也！属乎阳！脉有形者也、属乎阴！阳清阴浊，故气微而脉着、然气不自成，必依脉而立、脉不自为、必因气而成。盖有脉而无气者有矣！未有无脉而有气者也、经曰：气乘风散，脉遇水止！无脉无气者。水害之也，有脉无气者、风乘之也。善观气脉者。以有形察无形。不善观者！以以无形蔽有形？盖无形只在有形之内。但知者所见实！故于粗浅而得精微，愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓，2932岂知四水交流则有脉,八风不动则有气！此有有且者所共见、有心者所共知，而术之至要、初不外是也！

　　10、分合论

　　风水的分合。分合者！言其出没也！脉脉之所以为脉,4746并非徒然而生？顿然而有！有其出必有其自然之来、有来则有分水以导之！其没也必有所止、则必定有合水界之、郭郭氏云：地有吉气！随土而起、支有止气、随水而比。又曰：支之所起。气随而始。支之所发、气随而钟、这9971是古人论气脉的源流也、气随土而起、故脉行必有脊。气随水而比。故送^脉脉必有水。气^起起于支的开始？故上有分，脉钟于支的终点，故下有合、有合无分，则其来不真。因为内无生气可接也！有分无合。则其所止不明！因为外局无堂气可受也！有分有合，则有来有止、有出有没，则龙穴穴融结无疑！也为全气之吉地也！但是，大有大3399的分合，小8852有小的分合。真地的融结、则有三分三合！穴前后一分合、起主龙虎所交^二二分合！祖龙至山水大会！三分合也！小合则为小明堂，大合则则为大明堂,合于龙虎内则为内明堂。合于龙虎外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。

　　11。浮沉2754论

　　风水的浮沉!浮沉者。言其表理也！夫脉有阴阳！故有浮沉。阴脉常见于表！即浮也、阳脉常收于里，即沉也。大凡地理理家察脉。与医生摸脉一样！好的医生摸脉的阴阳而用药！高明明的风水师察龙之浮沉而立穴,夫三阴从天生！以其阴根于阳。故阴脉一定是上小小而下大。其出口也一定尖！三阳则^从从地出、以其阳根于阴、故阳脉必上大而下小。其出口也必圆！所以观脉的可用：口尖者皆阴、其脉浮于表、口圆者皆阳、其脉沉于里。推而广之！则凸者脉浮、凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉、众高一低者脉浮！众低一高者脉沉，用此法则阴阳之理可可得也、

　　12、浅深论

　　风水的浅深、浅深者，言其准的也，若浅深适当。则风水自成、故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬！则气从上而过，宜深而浅葬、则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因、大凡首先察来脉的阴阳，⁷⁴⁸³再看四山的从佐，如果脉入首强！作凹穴。出口圆。此乃脉浮而穴阳、宜浅，来龙入首弱。作穴凸、出口尖！此脉沉^而而穴阴？宜深！故有浅浅深得乘。风水水自成之说？浅深之法多变！然其理也不过如此！切要辨认入首阴阳虾虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差1027于咫尺之间、反吉为凶矣！经曰曰：地吉葬凶！与弃尸同，正此丈也，

　　13。饶减论

　　风水的饶减,饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也！饶减的方法。大凡以先到为主、龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减减虎而饶龙，其穴必居右！大凡山水关锁！必须交固后其气才全。穴左则取左山为头。须右水过过宫锁断！即为风水阴锁阳关也！^穴穴右则取右山为关！须左边水过5014宫锁断!即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆6088关逆锁方善？所以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同，

　　14、趋避论

　　风水的趋避。趋避者，言抉择也！天下之道！吉凶善恶常相伴，不能皆吉也、中间定有凶的地方，不可能全善也，定有恶之处、所以遇到的必不齐全。既然如此。就要趋吉吉避凶。去恶从善。地理（风水）也是如此，山山川之所钟不能皆全!纯4038粹之气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂！则妍媸丑好。亦其宜耳。但山川的形态不一，咫尺尺之移转立即不同,或低视而丑，高视而好。或左视如妍。右视如媸。或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏。

　　15、裁裁成论

　　风水的裁成,裁成者、言其人事也。夫人不天不因，天不人不成。自有了宇宙，即有山川！数不加多！用不加少！必天生自然而后定、则则天地的造化也有限也!所以山川的融结在天、而山川的裁成在人！如太过，则裁其过，如不为。则益其不及、使其过变中！截长补短，损高益下！莫不有当然之理！其始不过目力之巧、工力之具，最后是7410夺神功、改天命、而人与天同一矣，故^善善者利用自然!不破坏自然！不善者泥乎自然，卒不知知其所当然？故道不虚行，存乎其人也、

　　16、感应论

　　风水的感应！感应者，言其天道也、夫天道不言而感应。福善祸淫。皆是物也！谚云：阴地好不如心地好！此善言感应之理也！所以，求地的人必须以积德为本、如果其德果厚、天必以吉⁰⁷⁸³地应之。以其福荫荫其子孙也！地之吉亦将以符也！若其恶果盈天！必以凶地报报应之。祸其子孙也，盖心者气之主。气者德之符、天未常有心于人、而人之一心一气，感应自相符合！郭氏云：吉凶感应！鬼神及人、祖先先的骸骨不可不择地安葬之，但若^不不修其本。惟末是图，则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙！

　　关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解

　　1？老阳穴得位出煞煞局

　　坐干亥向巽巳？右水倒左出乙方，对面有峨眉山案！坐干宫为得位！子孙富贵，位列三公也、

　　2。老阴穴得位出煞局

　　坐坤向艮。右水倒左^出出癸方。艮上有砂惟案山！坐坤申方顶龙，如葬、即为得位！富贵绵长、人丁大旺也，

　　3、太阳穴得位出煞局

　　坐卯向酉？左水倒右右出辛方、面前见蝙形案。坐于甲、卯为得位！子子孙永远佩金鱼、富贵双全！威德远震矣。

　　4。太阴穴得位出煞局

　　坐巽巳向干亥、右水倒左出辛方！当面天天马山作案。坐巽巳本宫。子孙富贵多财禄！²¹²⁸若坐巽巳为得位矣！

　　5！中阳穴得位出煞局

　　坐坎向离。左水倒右出丁方！当面有尘峰！名既济穴！坐坎宫为得位矣！顶龙如葬！以左左边进神水上堂!出大富贵。

　　6、中阴穴得位出煞局

　　坐离向坎？左水倒右出癸方、当面有云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形、离龙大拜，故主贵、必必要云水压穴星。离为以。外明而内暗、居南方为得位矣。

　　7、少阳穴得位^出出煞局

　　坐艮向坤申！右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为为得位!结穴自自土星角出、收右边进神水过堂。必定人丁大旺、富贵双全、

　　8，少阴穴得位出煞局

　　坐庚向甲，左水倒右出乙方。当面玉尺案！结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼睹禄山！若坐庚酉为得位！财丁两旺，科甲满门矣。（风水）

　　关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘

　　墓地风水之墓地位置的选择

　　选择墓地一定要就看地理位置、避免在低洼的地方设墓地。一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水。导致过分潮湿，另一方面低洼的地势常年不见阳光！导致阳0101气不足！阴气过剩！虽是阴宅。但也需要阳气的滋养！所以一般大型的公募往往都是建在山上、但9050却不是山顶？山顶的话风风较大。无法起到聚气的功效、所以一般是在山腰的位置、背靠着山、这样才能起到藏风纳气的功效！

　　墓地风水之墓地朝向的选择

　　阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙！一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好、但实际上，阴宅也需要朝着一些吉位。如东南！西北等等都是吉位，毕竟注重阴宅风水，其实也是为了能够增强死者亲属的气运、所以阴宅也需要阳气，也需要祥瑞。

　　　墓地周围的环境必须注意！8282否则会对墓地风水带来极大影响!如在墓地附近有一个公厕，那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场，这样对3300于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响，此外！在墓地周围最好不要有公路！工程之类的现代化建筑！

　　墓地的风水会直接影响到生者的气运、所以以必须谨慎对待，