0842道教常说“左青龙,右白虎”在风水中经常运用到，地理上常以前前山为朱雀。后山为玄武，左山为青龙、右山为白虎！青龙白虎则是东西方！

青龙白虎

　　白虎也是战神！杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰^及及惩恶的扬善,发财致富、喜结良缘等多种神力、而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的、是由二十十八星宿之中！位西方七宿：奎、娄。胃。昂！毕、觜！参！所以是西方的代表！而它的白，是因是西方，西方在五行^中中属金？色是白的、所以它6141叫白虎不是因它是白色？而是从五五行中说的了,

　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事！五行家们照着阴阳五行给东南²¹⁸³西北中配上五种颜色！而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵，东为青色！配龙， 《三辅图》曰：“青龙、白虎。朱雀、玄武， 天之四灵！以正四方。王者制宫阙殿阁取法焉。”、 《2886抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙。右有二十六白虎，前有二十四朱雀、后有七十二玄武。十分气派，着实威风！后来、四象逐渐被人格化！并有了其封号！据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神君”。白虎虎号为“监兵神君”,朱雀号号为“陵光神君”！玄武号为“执明神君”、不久、玄武(即真武)的信仰逐渐扩大！从四象中脱³⁵¹⁴颖而出！跃居“大帝”显位。青龙，白虎则被列入门神之列、专门镇守道观的山门！宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像、谓青龙、白虎也！”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神！左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君、

　　四象在风水应用中具有十分重要的意义、四象不仅用做判断吉凶！还常常据此评判地形之善恶。、《葬经》论述说：“地有四势，气从八方，故葬以左为青龙。右为白虎、前为朱雀，后为玄武、玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜓。白虎驯俯，形势反此！法当破死。”风水把山称之为阳、水称之为阴。山南为阳。山北为阴，水北为阳！水南为阴！在在于地形要“负阴而抱阳？”可见风水追求的是做坐北朝南南为正向,

　　古人认为、天象，地理。气气候的观念相通,与人有着相互的关系古人观测日7175月和五星的动行变化？先后选择了赤道、黄道附近的二十八个星宿作为参照体系、这就是角、亢。氐，房、心、尾，箕。斗！牛！女，虚。危。室。壁！奎、娄！胃！昂，毕、觜、参，井，鬼。柳！星，张、翼、轸二十八宿（又称二十八舍）、把二5521十八缩分为四个区！每区七星，构成不同形状，

　　逐将东方对应的角？亢。氐。房，心。尾。箕七宿联系起来、拟成青龙！

　　将西方对应的奎！娄！胃，昂，毕！觜、参七宿联系起来拟成白虎、

　　将南方对应的井？鬼！柳。星、张，翼、⁰⁹⁷⁹轸七宿联系起来拟成朱雀!

　　将北方对应的斗！牛，女、虚。危、室，壁七宿联系起来拟成玄武，

　　即东青龙、西白虎。南朱雀、北玄武！四象根据其性质的不同与天地自然有如下关系：左青龙（木）！右白虎（（金）？前朱雀（火）、后玄武（水），中央为土、而与季节的关系为：木主春、火主夏！金主秋、水主冬，与6284五行关系：木居左,金居右。火居前，水居后、土居中央、与色彩关系为为：金白!火红，木青！水黑、中央土黄。

　　注意地理以前山为朱雀，后山为玄武。左山为青龙。右山为白虎、后人往往照5779著书上所说,不加分辨就2035套用一气，如坐南向北、西方白虎已变青龙、东方青龙已变成了白虎。前方玄武已2226变为朱雀，坐山朱雀已变为玄武、这样就有悖于原理、青龙白虎左青龙右白虎的慨念已被偷换、在形势结构上其功能已经不同。违反了阴阳原则！正是：“形势反此、法当破死、