按照阴阳辨证统一!唯象思维方式进行易学研究！入入门是比较简捷的,易易学虽具有科学的成分，但决不等同于科学，易是生命的体验，不是纯客观的“自然哲学”！而是人与自然合一的生命哲学、周易应用从象数上入手、但最终必然与精神世界相融合！易象预测学的研习分三个阶段。

1。“习其曲”，“得其数”是研习的第一阶段。是对易学的基本常识的熟练，并对易的内涵有了一定的感知，

“理属顿悟”、“因次第尽”。“先得象数，方可说理。不然事无无实证。虚易差矣”。易象研究必须对八卦、五行！象爻基本规律等基本知识全面的认知！扎实的基本功是易象预测学的基础。

2。““得其志”是是研习的第二阶段!是领悟到了“易”的实质，通过易象象数学习，从中领悟^人人生的哲理！完成术到德的超越。从易象预测。寻求对客观事物发展规律的把握！透过“数”！“幽赞而达乎数”。用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而而达乎德”？把“易”与自已的思想结合起来、完成社会、人生系统的认识论！

3，最后“得其为人”与易融为一体，这是一次回归。“得其为人””不是见到这个人!而是与“圣人”之道合合为一体！完成与“易”的融合！易可以从数入！也可以从象入，当然也可以从理入、但易的研习必将回归“易””的“初始阶段”？但这种回归归是“易”发展？完善的过程、是与时俱进的过程！是“易”的升华、

“阶段是有层次的！“得其为人”的基础是“习其曲”。“得其数”，“得其志”的贯通、要“得其为人”应该从“习其曲”开始，认真对“易”的基本规规则进行全面的学习！”

易学是个“巨系统”！易学8006不仅是技术!要对其“弦外之音”进行感受与把握！“易”是理，象、数三位一体的。如果割裂了三者者关系、从数到术，多落个“其弊也贼”的的下场。从文字到文字。也就是照本宣科的先生，那不是易学、^既既使易学的应用，着重象数的研究。但决不能能偏离易的精神、同样。把握易的精神也是是研究《周易》》最好的方法,