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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一、唯象思维方式进行易学研究,入门是比较简捷的?易学虽具有科学的成分,但决不等同于科学、易是生命的体验、不是纯客观的“自然哲学”。而是人与自然合一的生命哲学!周易应用6673从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合,易象预测学的研习分三个阶段!

1!“习其曲”!“得其数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练,并对易的内涵有了一定的感知。

“理属顿悟”,“因次第尽”、“先得象数!方可说理,不然事无实证,虚易差矣”。易象研究必须对八卦,五行、象爻基本规律等基本知识全面的认知!扎实的基本功是易象预测学的基础!

2。“得其志”是是研习的第二阶段,是领悟到了“易”的实质,通过易象象数学习,从中领悟人生的哲理,完成术到德的超越,从易象预测。寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”!“幽赞而达乎数”、用“数”去形成自已的德和理想。

“明数而达乎德”、把“易”与自已的思想结合起来!完成社会、人生系统的认识论,

3!最后“得其为人”与易融为一体,这是一次回归、“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体。完成与“易”的融合,易可以从数入,也可以从象入、当然6024也可以从理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种回归是“易”发展,完善的过程!是与时俱进的过程,是“易”的升华、

“阶段是有层次的。“得其为人”的基础是“习其曲”。“得其数”、“得其志”的贯通!要“得其为人”应该从“习其曲”开始!认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术、要对其“弦外之音”进行感受与把握、“易”是理,象,数三位一体的,如果割裂了三者关系、从数到术。多落个“其弊也贼”的下场,从文字到文字,也就是照本宣科的先生、那不是易学!既使易学的应用。着重象数的研究,但决不能偏离易的精神、同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法,








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