按照阴阳辨证统一。唯象思维方式进行易学研究，入门是比较简捷的，易^学学虽具有科学的成分？但决不等同于科学，易是生命的体验。不是纯客观²⁴⁴³的“自然哲学”？而是人与自然合一的生命哲学！周易应用从象数上入手！但最终必然与精神世界相融合、易象预测学的研习分三个阶段！

1。“习其曲”,“得其数数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练、并对易的内^涵涵有了一定的感知？

“理属顿悟”？^““因次第尽”、“先得象数！方可说理、不然事无实证，虚易差矣”，易象研究必须对八卦！五行，象爻基本规律等基本知识全面的认知。扎实的基本功是易象预测学的基础！

2，“得其志”是是研习^的的第二阶段？是领悟到了“易”的实质！通过易象象数学习、从中领悟人生的的哲理！完成术到德的超越，从易象预测，寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”、“幽赞而达乎数”。用“数”去形成自已的德和理想！

“明数而达乎德”，把“易”与自已的思想结合起来、完成社会！人生系统的认识论！

3、最后“得其为人”与易融为一体。这是一次回归！“得其为人”不是见到这个人。而是与““圣人”之道合为一体？完成与“易”的融合、易可以从数入。也可以从象入、当然也可以从理入！但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”！但这种回归是“易”发展，完善的过程，是与时俱进进的过程！是““易”的升华，

“阶段是有层次的!“得其为人”的基础是“习其曲”。“得其数”！“得其志”的贯通、要“得其为人”应应该从“习其曲”开始，认真对“易”的基本规则进行全面面的学习!”

易学0720是个“巨系统”、易学不仅1524是技术，要对其“弦外之音”进行感受与把握！“易”是理，象，数三位一体的。如果割裂了三者关系！从数到术！多落个“其弊也贼”的下场、从文字到文字！也就是照本^宣宣科的先生,那不是易学，既使易学的应用，着重象数的研究。但决不能偏离易的精神。同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法。