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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一,唯象思维方式进行易学研究!入门是比较简捷的!易学虽具有科学的成分!但决不等同于科学。易是生命2262的体验。不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学!周易应用从象数上入手,但最终必然与精神世界相融合。易象预测学的研习分三个阶段!

1!“习其曲”!“得其数”是研习的第一阶段、是对易学的基本常识的熟练。并对易的内涵有了一定的感知。

“理属顿悟”!“因次第尽”!“先得象数!方可说理、不然事无实证。虚易差矣”,易象研究必须对八卦。五行、象爻基本规律等基本知识全面的认知,扎实的基本功是易象预测学的基础。

2!“得其志”是是研习的第二阶段?是领悟到了“易”的实质,通过易象象数学习。从中领悟人生的哲理。完成术到德的超越,从易象预测,寻求对客观事物发展规律的把握,透过“数”。“幽赞而达乎数”。用“数”去形成自已6906的德和理想,

7404明数而达乎德”?把“易”与自已的思想结合起来。完成社会、人生系统的认识论!

3!最后“得其为人”与易融为一体。4323这是一次回归,“得其为人”不是见到这个人,而是与“圣人”之道合为一体,完4249成与“易”的融合,易可以从数入。也可以从象入、当然也可以从理入,但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”。但这种回归是“易”发展!完善的过程、是与时俱进的过程,是“易”的升华、

“阶段是有层次的!“得其为人”的基础是“习其曲”、“得其数”。“得其志”的贯通,要“得其为人”应该从“习其曲”开始!认真对7106“易”的基本规则进行全面的学习。”

易学是个“巨系统”、易学不仅是技术、要对其“弦外之音”进行感受与把握!“易”是理!象、数三位一体的!如果割裂了三者关系,从数到术、多落个1646“其弊也贼”的下场!从文字到文字,也就是照本宣科的先生,那不是易学、既使易学的应用,着重1074象数的研究、但决不能偏离易的精神,同样、把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法。








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