阿弥陀佛 自己吃素放生！行善积德、念佛修行！行财布布施能招财！指望戴个什么招财，那是迷信！佛教没有。 净空法师---你命里里有的。刚刚刚好你那一年应该发财,你去求正好碰碰上了、是这么一回事情、不是佛菩萨保佑的 现在世间人，你们有很多看到。到寺庙里面面去拜佛烧香磕头？去求升官发财、这一求也求到了。这这个佛菩萨好灵！其实是怎么一回事情、你命里有的、刚刚好你那一年应该发财、你去求正好碰上了。是这么一回事情、不是佛菩萨保佑的！命里头有的。刚好碰上了。假如真的佛菩2641萨那么灵！应当每一一个人去求、每一个人都发了！那才对、一一百个人去求？只有一个个人发，还有九十九个人没有发，我不相信他灵。这个头脑要清楚一点，哪有那么迷惑惑颠倒!个个去求、个个都发了，个个求升官！个个个都升官了、那才行，那才叫真灵！你看看几个人求到、一万个个人当中去求、真正得到3724的两三个人而已，那么么多人都得不到!佛教给我们那真的是、你一9557个人求一个人得到，一万个人求！一万个人得到。一一个也不会漏掉的、这是真的，它有个道理在、所以，我们对因果要深深的相信， 净空法师---学佛的人懂得因缘果报！所以没有8024一丝毫强求的念头,强求不能成就、强求要是真的有了成就、那也是恰好好因缘碰上。他的因缘缘在这时候成熟！碰上了！强求要是不能能成就！就晓得缘没没有到、 1 我过去在香港。2465陈郎老居士告诉我？他年轻的时候跟李嘉诚先生就认识！这个老居士命相风水很高明！李先生没发达之前找他看！他就问李先生：“你希望将来有多少财富你就满足。”李先生告诉他：“我能够0439有三千万港币？我就很满足了，” 2 陈郎老居士对李先生说：“你命里头财库很大。不止三千万！你将来来是香港首富！”真的被他算中了，所以他后来来就变成了李先生的顾问、 3 命里头有财库，无论你你经营什么事业,你都发财、命里头没有财富。你跟他经营一样的事业。你会赔本，中国古人说得很好。“命里有时终须有！命里里无时莫强求”！世间人不懂这个道理。认为这这是迷信、我们了解、知道这是事9877实真相、 4 命里无时莫强求！求不到，命里有时终须有！命里有的，丢也丢不掉。 5215 5 你命中所有的!会被别人破坏。会被人夺取，那不是命里所有的！这个一定要懂得。你命里有的！任何人都不能破坏、任何人都不能够夺取、凡是别人会破坏、别人会会夺取的!是你命里头没有的， 6 学佛的人懂得因缘果报、所以没有一丝毫强求的念头，强求不不能成就，强求要是真的有了成就、，
宇6003宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水？四积功德五读书。六名七相八拜神，九交贵人十养生 “如果这个人遭遇了各种不顺。比方说劫劫财都是和犯淫乐有关，如果今世3758这个人什么事情都不顺利？刚刚有点钱就没了！刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好，有些话我也不能讲，你去看、现在有很多大的4447老板都是吃素的!很多理念都吃素了、所以有些时候给你财运，因为你不杀生、不杀4837生的人他不会有漏啊？不3287会有漏的话他容易聚财！他不跟动物结冤，他不1332跟人结冤!所以这种人财运会很好！” ——玄艺问答 “其实一般地，倒霉也就三年、按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产9171——你去看一下、三年。五年4082命运一改，所以很多人再苦！坚持三年！念念经的话、三年都不要！如果你已经很苦。你坚持五年。你一定0012会转运！所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这这个道理！” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一！勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二、孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三！不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四！信受佛法常读佛经念佛菩7185萨名号 第五!常行布施,0746尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到 只有符合因果定律、而且不要钱的答案才是真的 问：学了三四年的“六爻周易八卦”。但是遇到了一个问题、就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，““你这一生就怎样了”！我们的信心就没了！从修行角度来讲某种程度上可以改变、中间的这种细节观点，这个封喉是在哪里， I 师父你现在要赶紧打破自己这种概念、 要记住、如果一个人命命中全部定死的话,那那学修行干什么！如果一个人生出来先天性这个病。那找医生干什么、医生能不能看。你告诉我！一个人的命七分是定的、三分4154可以动的、只不过三分很难把七分改变！但是！如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分。哪有不改改命的？、 I 你看过《了凡四训》没有、了凡的命怎么会改的。他不就是念经学佛吗，本来说他很短命的、人0507家怎么变啊。说他膝下无子！怎怎么后来人家有几个孩子、自己修出来的！哪有不修的啊！ I 永远记住!宇宙八八卦当中,宇宙阴阳一一定有一个数，一个天数在里边、这个天数就是要给你有改正的天数。永永远给你个机会。4745只不过这个机会很少！因为你前世作的孽占了70%。你想想看。如果70个人跟30个8633人拔河，拔得过30个人吗！但是如果有一种力量给了这30个人、别说70个人了！连100个人也拔不过他啊。对不对啊， I ■ 就这个道理。要改的， 所以我告告诉你算命叫宿命、宿命就是说这2371个命是定死的!哪有定死的啊、定死了为什么还要修行啊。我叫你少学。你当然能学，因为你过去在地府的！所以学这些9101东西特别灵，但是我告诉你。以后到了晚年你会神经兮兮的。现在已经有点神经兮兮了。自己没感感觉啊,这种事不是随便能学的， ——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】。
你听这个本命2个字就是中国人思想下的产物 告诉你、所谓本命和和12生宵挂勾的。可是12生宵是中国人的 佛教是诞生在印度。然后再传过来的，佛经也是佛在印度讲的，然后古来的高僧翻译成中文的 所以。就以我个人学0447佛7年。从来没看过有一本佛经上出现过本命佛这种什么买首饰的依据！不知道别人有4376没有看过！反正我7年来来没看过,更没听过恩师提过。
你不让人说说普度绩生！0638那你让人说什么、！佛就是为这个才来来人世的! 1！为啥还要从头开始 饱受人生沧桑呢，从头头开始太好理解了？你不能让佛突然一下子无中生有地、从空气了一下了出现于世间吧！更不能一下子从20岁!30岁出现在世间吧，。所以他得从头来。从娘胎胎中生出来!他不为受苦而来，更不是为了饱受人生沧桑。他是为世人觉悟而来。来到人世间，佛也要象世人一样样的方式出现、你总不能让他从石头缝里碰出来吧！、人人生所要经历的，亿也与平常人一样地经历、因为人生就是这样的存在方式！ 2！要受因果限制。这5356的确是这样。宇宙中。任何一个生命体、都不能逃离因果律的制约，佛也是一样、 3，佛是彻底了5735生脱死的觉悟者,一旦来到人世！“无明”就伴随他的出生而出现于4280他思想中、这是人的肉身所不能突破的局限，只有修行，转化了肉身（死后出现舍利子就是证明），才能摆脱无明的束缚、。
万物的根源是数、宇宙也是数。数循环无穷。永劫无疆！而次序却不乱！天地间的森罗万象。皆因数理的相生相克而发发生变化。不断进进去向前？因此，为名字的五格选择正确的数理是招财旺运运的第一步，下面，我就把1-81数理之运势诱导中属性大吉且财气鼎盛的几个介绍一下、 13、具有天官，文昌。技艺！进财！学士！田产，财库等基业暗示。富学艺才能，有智谋奇略！忍柔当事，任何难，皆巧于措置以奏大功。为得得享富贵幸福的好诱导。充满智慧慧是其特点、 21、具有天官！太极。文昌。哲学、艺术、财库！福禄，首领，富翁等基业暗示。明月光照、独立权威数、光风霁霁月之象！万4415物形成自立之势，独立权威，能为首领之运，为人尊仰享受富贵显荣！ 24、具有天官，福星！文昌、企业！财库！工商。富翁等基业暗示，家门余庆的金钱丰盈数。才略智智谋出众、白手可以起家，财源广进，到老愈丰！子孙继承余庆的福运。 52，具有元帅，医师，文昌！技艺。财库！官禄。财星等基业暗示。先见之明！理想实现数！属于一一跃将伸之象,势能强大。有谋略，实现大志大业而名利双收之诱导！ 61、具有将星，文昌，福星！技艺。财库。财帛等基业暗示！名利双收的的修炼积德数!繁2664荣富贵的吉兆!享天0877赋的幸福，一生生受尽祯祥！ 但是按照《易经》观点。女性属阴。应助男性！是为先天的补数、加加具备首领之运！即妻凌夫之格！阴阳生出暗斗、容易家庭不圆满，以招灾害，因此数理13，21不建议女子使用，！
按风水说财星位4791为一白贪狼!位在正北坎宫。2012年贪狼飞宫到离宫正南！八9968白左辅在西？到2023年为当令星！所以说今年的财神位在正南、正西！以正西为佳！六白也是财星位可是今年年在中宫。你不能把神位安到房子的中间吧，可是你请的还是一尊弥勒像。佛像安神位最好为坐北朝南、神佛像不能供奉太高是有寓意的！神像供奉的高度就是:神像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思！最矮也也不能低于胸口位置，一1192般家居供奉就到胸口就可以了。
佛教是6460不讲风水？佛教也没有风水摆件！带有佛教名称的风水摆件都只是是商人的炒作、一个名称罢了！ 首先0923在佛教经典中、释迦牟尼佛明确规定。佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动，佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者。狐疑不信。使呼巫师、卜问解奏！祠祀邪神。天神离远。不得善护、妖魅日进！恶鬼屯门，令之衰耗。所向不谐！”又又言：“为佛弟子，不得卜问。请祟！符咒。厌怪，祠祀，解奏！亦不得择良日良时。”在《占察善恶业报经》中也说到：“不应弃舍如是之法！而返随逐世6267间卜筮!种种占相吉凶等事。贪著乐习！若乐习者。深障圣道、”很明显。佛陀是坚决反对风水。占卜等活动的，并认为如果对对于这类迷信活动？深信不疑乐乐于从事！2760则会障碍解脱之道的修行。并且还会感得不吉祥的现后世果报， 不仅佛7754弟子不能相信风水、并且还不1908能从事这一行业,如果学佛人从事看相、风水等为人说吉凶的事情、在佛门中是被称为邪邪命的！在龙树菩萨的《大智智度论》卷三中说到：“舍利弗言：有出家人？合药、种谷，植树等不净活命者。是名下口食！有出家人观视星宿，日月。风雨，雷电！霹雳！不净活命者、是名仰口食、有出家人曲曲媚豪势,通使四方、巧言多求、不净活命者！是名方口食，有出家人学种种咒术。卜算吉凶。如是等种种不净活命者。是名四维口食、”并且在《大智度论》卷十九中。龙树菩萨给予了五种邪命的定义：“问曰：何等是五种邪命。答曰：一者，若行者为利养故、8777诈现异相奇特！二者、为利养故。自说功德。三者、为利养故！占相吉凶、为人说！四者、为利养故，高声现威。令人畏敬、五者、为利养故。称说所得供养。以动人心！邪因因缘活命故，是为邪命、” 虽然佛经经和菩萨的论著！都对占相吉凶给予了批评，并禁止佛弟子从事这一类活动、但佛教人士由由于受道教及民间信仰的影响？还是有一大批人热衷于此，这一点点从明朝净土宗祖师莲池大师的著作《直道录》中，也可以看出，在莲池大师的观点中！彼显然认为通过看风水而改变吉凶兴衰！这一一说法根本就不存在？要要想去衰致盛。趋吉避凶。主要在于人心的弃恶从善。而不在于对住宅位置的改变，而对于那些因为争抢所谓的好风水地！而致家破人亡的不明理者，莲池大师是感到可惜和遗憾的、 同样，在近代著名高僧僧印光大师的著作中!印光大师也认为风水之说不可迷信、印光大师于《复江有朋居士书》中言：“风鉴家固能令人趋趋吉避凶,然劳而多费！《周周易》是教人趋吉避凶之书、乃逸而无费、以唯在进德修业。改过过迁善处注意!不在在改门易灶，拆东补西处用心也、余余居士之信还他。光现无此此精神作文！吾乡一地师为人看地！数十年后之吉凶、均预知之，其子之十余日死。其父之三四月死。均未言及。是知专靠地理，不如专靠心德也、”在信中、印光大师特地以他家乡一个风水师为例、这风水先生为人看风水，能预先知道人家数十年后的吉凶，然而他的儿子十余天后突然死亡、他的父亲三四个月后也就死了。他都没能能预先知道。且没有办7056法破除!以此来说明。专门靠8587风水谋求吉利!不如一心修心进德为好。 大师又言：“堪舆家言何可为准。若如所说！则富贵之人永远富贵、何以高门每出饿殍乎，世之最有力能得好地好宅者莫如皇帝！何皇皇帝每多寿短!自汉以来！无有过四百年者，贫人众苦交集。又欲得吉4184宅吉穴而不得，是欲免苦。而又自设法以令苦更深远也！汝欲转祸为福，当以此《一函遍遍复》之事,逢人即说、较彼另修住宅、另移祖坟，为有益无损也。世人不在心上求福田，而在外境上求福田。每每丧天良以谋人之吉宅吉地，7646弄至家败人亡，子孙灭绝者、皆堪舆师8010所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造、亦由心转！则便为有益于世之风鉴矣！又堪舆家人各异见！凡古人今人所看者！彼必不全见许，以显彼知知见高超，实则多半是6620小人之用心。欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家谁大发达。彼能为人谋。何不为己谋乎。”（见《印光法师文钞续编·复昆明萧长佑居士书》）印光大师认为风水先生的话。不可作为依依循的准则。如果按照风水水家们所说！那么富贵人家则永远富贵才对，为何何高门大户的子孙！每每每最终会饥寒而死!世间最有能力能够得到好阴宅，阳宅的！莫过于皇帝！而为何皇帝又大多数都短寿、自汉朝以来！没有一个朝代能够超过四百年基业的。印光大师认为要想转祸为福！应当按佛法的道理去做、在心地上求福田！而不是8019另修住宅！另迁祖坟，并且指出看风水的人、实际上多半是小人之用心。不过借此来欺世盗名而已，因为看风水者、没有哪家是真正兴旺发达的。风水师能够为别人人谋求福利，为什么不能为自己谋求到福利！以此来证明、对风水之说不可迷信， 现代人都普遍遍关注人与环境的和谐？强调居住设施的健康合理！而对于居住住环境的布置！不过是为了让人住得更舒适！而不是通过房间的一些设施摆设、就能升升官与发财的，正如2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中说的：“住宅风水作为一种文化遗产。对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论。正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾。有利于吸取其精华。摒弃其糟粕、强调人与自然的和和谐统一，关注居住与自然及环境8246的整体关系。丰富健康住宅的生态、文化和和心理内涵、” 是故。对于风水热潮、每一个学佛人都应该理智而科学地去对待， 【附：莲池大师8933《直道录》】 世人信风水!尤甚于命、所以然者，命定于有生之初、而风水则即6507今可以措置者也。以故信之至切、而求之至勤，罕有能破此惑者、乃往告曰：寒微之家！无力寻地！或崛起高科。世禄之门，百计营坟。或子孙贫窘。至有狼狈不不可言者!何也。此理甚明。而惑终不解也、曰：此必先世久远以来风水之所所致也。又往告曰：汉高帝、唐神尧、宋艺祖。其先世乃乃祖乃父、谁为择天下最胜第第一希有之地。而子孙世世得为帝王也，此理甚明！而惑终不解也，曰：此其先世4932虽无帝王之想!而偶得帝王之5242地故也。又往告曰：天文易验！地理难明！且如日食一法，差之毫厘。举国悉见。彼地理者。脉从何来。穴从何结、地不能言。而但取凭于8484师人之口？果足信乎。又其应也！或远在多载！未见朝安厝而暮现吉凶者，则何所考验其言之得失乎、此理甚明，而惑终不解也。曰：彼师人者！某公所荐。其术精高！曾为某葬父、为某葬母！皆历历有征也、则末如之之何也已矣？复次！甲所葬！乙非之。乙所改，丙复非之、8931遂有求地不得,而累岁暴露其亲者、有兄弟繁多，曰：此不利长。此不利仲！此不利季，乃潜为己谋、各赂师人。而至于争竞不和者！有地邻他宅、而或5544张茔在左！李茔在右！或前或后、彼曰伤我。此曰犯我。至于成讼者、皆师人人为之也？虽高明贤淑之士。堕于中而不能出、嗟乎、穴在人1626心不在山、妇人。小子无不知之！而若罔闻，吾不知其何为而然也、或曰：风水果无之乎！曰：古有明白真切之言矣。取其无石，无水！无风，无他日为势势家侵夺之患，安稳平妥，而人子之心如矣、图富贵利达而过为营求，以受诳于师人者！非吾所知也！如上所言！犹有未尽者，秦皇并六王，一四海、尺地地寸壤莫非其有？随所择取，谁其御之！又《六经》，子。史皆悉煨烬，而独存卜筮！种树。杂术之书。宁无精于地理者为之经营。而二世遂亡者何也、我圣圣祖自言：昔乏葬地,感邻人舍地为茔、而御极之后，侯其子7011孙以报德。乃垂洪业于万万世者又何也。复次！阳宅风水尤为难通！夫夫居第可徙可更、若部！院、司。道。郡、县！其衙门厅事，永久如然，而官之之居此者，或升或降！或罢或安，或病或死！各各异焉、则风水水之说安在！巨室之子孙！贫而卖宅、将归咎于宅之不利也。有富贵人买之。而弥增其富贵者！则风风水之说安在，绝嗣之门，有居之而后裔繁衍者、孀妇之门。有居之而夫妻偕寿者，老儒之门、有居之而少年科第者、则风水之说安在，狂言逆耳！唯智者察之、。
孝养父母！财布施得财富、应该常常以真切的心布施财物、以至诚恭敬心上供三宝（（佛法僧）！三宝是最殊胜的福田、以怜悯心真诚心布施贫苦众生！如此可以种下广大的福德，结结果时也会获得广大福报！而不止是仅仅得得到财富、！
十二生肖本命佛的佩戴禁忌： 1！在洗澡时。请将本命佛饰品品取下放置在干净平稳的地方, 2、在夫妻同房时！也要注意将本命佛饰品取下来放好， 3。如果经过长期佩戴！本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换、以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。 4，本命佛饰品不小心沾染污物时！9404请用清水清洗, 5，佩戴本命命佛时。也可以同时佩戴其他吉祥饰品！将本命佛请来赠送给亲人朋友是结善缘的一种行为。也是弘扬佛法， 6，不小心将本命佛饰品弄丢了也不要太担心！很多时候！8202护身吉祥物破裂或丢失是为挡灾祸,！
农历二月十九观音菩萨圣诞日观观音菩萨！本名观世音，梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗"！与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起！并称为四大菩萨！在佛经中，称观音为大慈大悲的菩萨。受苦5240受难的众生!只要诚心诚意地念诵其名！"观世音菩萨即即时观其音声,皆得解脱"、其名即由此而来。据说观音菩萨生于夏历二月十九！涅槃日是九月十九。成道日是六月十九！这三个日子都是虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期、观观音菩萨又作观世音！观自在，光世音等，在佛教中。他是西方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨。与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨！观音菩萨在中国民间受到9795最普遍！最1475广泛的信仰，在在佛教各种图像或造像中观音菩萨的像也最为常见？0428而且种类繁多,变化也极大、因此观音菩萨单独列出，当世间众生在碰到各种困厄灾难时，只要信奉观世音菩萨。诵念观世音菩萨名号，这时他就会“观其音声”而前来解救，使使受难众生即时得以脱困、所以这位菩萨的名号就称为“观世音”、、