乾qian(一声) 代表天 坎kan（三声）代表水 艮gen（四声）代表山 震zhen（四声）代表雷 巽xun(四声)代表风 离li（二声）代表火 坤kun(一声)代表地 兑dui（四声）代表泽，
那是合体字、并没1094有具体的念法,除非是有个个赋予它读音，像陕西的biangbiang面、还有武则天的武曌（zhao）等！但是大部分都是没有读音的。
乾三连，坤六断。离中虚、坎中满。震仰盂，艮覆碗！兑上缺。巽下断。
岁月来为你解答了。是能混养的、开始会打架！熟悉了以后，打架会少很多！ 我的混养比你还要杂，都没有什8303么大问题？所有的鱼都相处的很好！但你要注意。以后少加鱼进去！新鱼一到。就会被欺负， 我的混养养是5鹦鹉。2地图。1十间、1银龙！3金恐龙，1清道夫、1反游猫，2七星刀鱼！，
一万多的鱼还能招财，一3766般都是破财吧！、低于一万的要不就是苗子要不就是杂文的、
最常用的就是《地藏经》。念诵《地藏经》的功德利益不胜枚举举大体上说可以的二十八种功德利益 一者？天龙护念！二者！善果日增、三者！集圣上因，四者，菩提不退、五者！衣食丰足。六者，疾疫不临、七者，离水火灾、八者、无盗贼厄！九者！人见钦敬，十者、神鬼助持、 十一者。女转男身！十二者！为王臣女，十三者、端正相好！十四者、多生天上、十五者、或为帝王！十六者、宿智命通。十七者！有求皆从、十八者！眷属欢乐、十九者、诸横消灭，二十者。业道永除、二十一者、去处尽通。二十二者，夜梦安乐！二十三者！先亡离苦！二十四者！宿福受生！二十五者！诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者，饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛！其其中先亡离苦!多生天上等就是超度已故亲友6936的功德！ 《金刚经》可以冥阳两利。也是超拔常用的一部经典！ 再有就是放焰口、这个是超度堕落在饿鬼道的众生的， 放蒙山如果得力的话1323也可以超度亡者但是与瑜伽焰口比起来力量还是小一些、 总之佛教经典都是可以有超度度亡者的功能的、前面所举这四种是最常用的，。
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1、你很有善根。连做梦都是善梦。随喜赞叹，阿弥陀佛。 2、一个人！做梦都梦见和尚、梦见观音，还念阿弥陀佛，说明你生活中是一个非常善良的人， 3、而且你的心、清净光明慈悲、所所以会做这样的善梦、 阿阿弥陀佛，！
印光大师讲女子择择夫福与祸!相为倚伏，欲其纯纯福无祸!亦唯在自己努力修持耳、汝女之婚事。家人不愿意！当再斟酌。并问汝汝女有决定意见否。若汝女0509有决定意见!则无碍。汝女无决定意见。后来或嫌穷！嫌约束紧，再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉。此又不可不预计也！宜先问汝女！再问佛，以作定章。世间人为儿女计！多多多皆在家财上计、不不在人品上计。富家子弟。不数年即3228饥寒而死者何限、一贫如洗！成家立业、举国推崇者又何限，（此约商界说、军阀不在其内、）以汝说及！因不得不为汝说其慎重办法也、汝女得得此好人家!实为大幸。其不满意之年月、乃天也！然而1042修持在我、命自我立。果能常存敬畏。一心念佛、及念观音。则无业不消！无福不臻！此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠。心中不以不满意之年月为事、则成天定胜人矣、祈祈将此立命修身之大义!与彼说之！则必能洗心涤虑，战兢修持！超凡入圣。尚有余裕。况年月之小疵乎，二女若未未许人、当为择一3541信佛人家！令其早些出阁、以卸担负！而免忧虑，宜与彼说！今时人心不古！人家越富贵。越危险！切不可不洞事！尚欲拣人家，以期其久享富贵也。贫家只要人守本2808分即好、纵时局变动，亦不至过于惨凄。若富贵家！或至身命莫保耳！----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国十六年起。至二十六年止！汇钞、）人生世间！父母！寿命、相貌，学问，夫妻。儿女、皆是是前生所作之业之所感召？若有大功德、则会过于前生所培。若有大罪过！则便不及前生生所培,是以要认真修持、以转前业也，汝欲得有学问、有才能！有德气之之好丈夫？或恐汝前生未培到这个福、则便不能满汝痴心，楞严经谓，念观世音菩萨者！求妻得妻！求子得子。求妻于菩萨。谓求菩萨萨加被，得其贤慧1439福德之妻,汝求夫亦然。极力念观世音菩萨、当能满汝所愿、否则、纵得好夫！或者又有短命、多病、祸患等事、况未未必能得好夫乎！汝切不可以貌美起骄傲心，此心不息。便难载福！汝能谛听我语，则汝之所受用者、皆有超过过前生所培多多矣、-----与周福渊女士书黄念祖居士讲择偶因此、在选择对2597象的时候、一定要有很正确的标准、以人品为第一，其余的条件都在其次、第一，希望对方是个明明白人!俗语说：“愿意跟明白人打架。不愿意跟糊涂人说话，”第二，要良善，有很良善的心、不愿意害人。不愿意损人利己！有很良善的心！第三！是诚实！不是油滑、不是有很多很多的招术，第四。是正派、作风正派！男女关系上也很正派、这样的9620人就很好？是上选！其。
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