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猴 到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中！记载了宇文1069护的母亲写给他的一封信,信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇！”此即可证明！ 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交交往中,两种纪年法相互触合。形成12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻寻流传于中国!遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪邪单于时代传入齐地？[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与与天干地支联系在一起，近代在安阳阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二二个时辰)？ 7960很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字9118》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”、近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配。成成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的、倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上上所述!生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分6604的关系？生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。、
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