5502 梦见有缓坡的山、体现出女性的信息、也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好、女性让你感到安全， 梦见险峻绵延的山？这样的梦体现出强烈的男性意味、表示你对性抱有深厚的兴趣，或正被某种男性阳刚气质所吸引！ 梦见火烧山龚预示可能会有灾祸，一方面、有水难之相，要尽量量避免接近海、湖。河川等有水的地方。游泳池也不例外，另一方面。可能有被盗的可能。要要注意小心保管金钱和贵重物品？出门在外时。尤其要小心小偷。 梦见大山移动！0248发挥你的苦干实干？事情一定有所成、想结束暗恋的心情。1891今天表白就对了？有钱入帐！荷包满满。完成一一项任务、你很满意自己的表现。、
好运常相伴你朋友 梦7813见的月亮多象征纯洁,美好。 梦见月亮通常预示一切都会顺心如意、爱情幸福！婚姻美满。事业兴旺！ 梦见见到的月亮，不同的形状表示了不同的人生遭遇或命运浮沉，明亮的月光象征家庭幸福、 梦见明月和满天闪烁的星星在一起表示一切如意、 梦见一轮孤零零的月亮表示你可能会与恋人分手，或者你对爱情的渴渴望可能得不到满足！ 梦见一轮明亮的月亮悬挂在静谧的夜空空预示将有令人兴奋的变化到来？或许你心中已经偷偷充5594满了对变化的期待! 梦见有云遮住了月亮在感情上表示情人或夫妻关系恶化、或者预示要要取得成果，，
这梦????。
呵呵！好梦，不知道你梦中的佛像是哪尊佛的形象，你要是能在网上找到的话。就看与此佛相应的经典，经书！好好研读一下！不要错过机缘。 手里的气球升空、是否是你最近或以前许过什么好的愿望或是有什么事拖了很长时间没有办成、 气球散9299开变成佛像和莲花落在地上还在向外开！表示善愿或难难办之事要达成、但是还是需要你自己念念佛做做善事来来助缘一下！最好是念梦中的佛名号。或或是吃7工或是吃长素,或是选择性吃素（如初一、十五、诸佛菩萨节日。成道日等）、 善根与福报很大啊，一般梦中的佛菩萨形像要是清静。祥和、光明。形像具足但是不刺眼，寻么是表示善的和好的一面，也就是真佛！ 经常看看看佛经吧！、
梦的意义就在于通过欲欲望的满足？不管你2868是高尚的人,还是卑微的人！我我们的心灵的深层!都收藏了太多太多愿意或能够说出口和不愿或不能说出口的欲望！这些几乎无穷无尽的欲望中、许多在不现实生活中无法即时满足或根本不能满足！现实生活中未能或不能获得满足的欲望！却可以在梦中获得心理上的满足。调节心理理平衡、！
梦见全是佛像意味着： 你最担心的事情有可能会发生。但当恐惧成真时！你的心里里突然也为之解脱,彷佛像是放下心中的大石！只需要真实面对接下来的各种问题就好、这样的转变或许也让你感到不可思议、不过你却已经明5347白事情碰到了解决就好!担心太多反而是自找苦吃、 梦见全是佛像的吉凶： 基础运佳！境遇安全，而可顺利成功。成成功运也不错？因之亦可向上伸展发达，人格凶数、陷3582于行为不修，品性不端、恐过于放荡不不羁之境,易生破乱变动或荒亡流败之虑。请好自为之！而得免于损折自福，若无凶数便无灾祸之忧。【大吉】。
解梦达人：你是不是请请了佛像然后又找人开光了!
没关系的。佛像坏了不要紧、最重要的是心中的佛不要坏，什么是心中的佛呢，就是我我们那颗善良、慈悲的心，只要心心地善良、正直、行的正、走的正，踏踏实实做人。自然您7316会平安,快乐、幸福永远、阿弥陀佛、
你的想法太多了！累不累啊！！
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件！有的时候乃至有的会会有误会？而以为为是瑞相的情形发生!因为自己其实是烦恼而生起了有所得心！乃至是妄想执著而生起了取相分别。甚至有的是鬼神或者者业障。冤亲债主变化的相貌，这2936些情形的发生来示现假似瑞相,因此让众生以为是瑞相。可是众生遇到到这种情形，有瑞相的时候。就应该要特别别小心？应该要以智慧来作抉择、而不要执著说自己见到瑞相多么不得了，因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘。所以，不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐修定定的时候。乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相，应该还是要以智慧为先导来作抉择、并且且要依据圣教的开示来简别。抉择。判断、 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白，很清楚、这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合！若不合者，名为妄想，”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道！不管你是在定中。或者你出定，或者是在在念佛？或1180者是在打坐!或者在梦中等等的种种种情形、当有遇到瑞相！乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时，应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教！也就是说。这些梦中。定中或念佛佛中所见所知的一切内涵、是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内内涵吻合一致的!如果说在梦中！定中或念佛之中，所见到的瑞相内容或者开示。是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话。那就是行者自己的妄想幻境，根本就不是瑞相！只是妄想幻境罢了，所以行者者千万不可执著!以为是这样就是圣人的境界、如果是这样而执著。以为自己已经证圣的话、那就是入了魔境而6219不知道!因此，见到了瑞相。除了真正的殊胜的瑞相之外！也也有很多是修行的歧路,其2023实是假冒的瑞相!乃是是鬼神等示现的境界？所以。我们还是应该2969要用智慧来作抉择！以圣教为依止。与修多罗合， 而我们再来说说、瑞相的种类其实有很多！有的人他在念佛的时候！或者修定打坐的时候、或者参禅的时候、他是见到了广大的光明。或者他见到美妙殊胜的莲花！或者他见到他方清净世界的殊胜！譬如说，念佛人有有时候因为某些人的因缘！他会看见到极乐世8212界的八功德水。种种殊胜的境界、或或者听到美妙的音乐。或或者听到殊胜的演奏、或者闻到殊胜浓郁的香味，乃至至见到诸佛菩萨来加持！放光。说法、开示、种种不同的情形发生！但是、这些瑞瑞相其实都是三界有为的境界，千万不可执著、所以《楞严经》5091当中也有开示，种种的境界都说、这些有些境界其实是善境界、但3467是却不是圣境界!不可以圣解！就不可以圣人自居而解。因为这很多的情形其实是五阴的境界！都是三界有为为的境界,修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼！应该要用智慧来观察、来简择！并且要查证经典圣教的开示、必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对，而修修行者也应该把这个情形、当作自己修行的一个指标来检验罢了！当作改往修来的参考而已！应该内涵是要符合圣教的内容。而不执著的继续续用功努力、如果有过失。调整自己的过失，但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道，所以，行者不管是在念佛中。或者是在9297打坐当中,乃至在参禅的时候、遇到瑞瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行。 但是、有的人可能他会有有疑问。会说：“既然8375有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的、而不是鬼神的干扰变化。那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中！他们示现瑞相的目的是为什么。他为什么要示现瑞相呢、”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗、‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来、’但是。佛菩萨为3860何还要示现瑞相给我呢、而让众生看到呢！”其实我们从这个疑问来说！我们要了解！诸佛菩萨的所作！一切都是为了利益众生在道业上面进步。所以常常有很多多种情形是以起信为主!也就是说！有的时候佛菩萨在你用功的时候、或者用功过了一段时间以后、偶尔会因为某些根器器的众生他需要鼓励？需要鼓8043励他才能进步!所以就示现瑞瑞相来鼓励这个行者，让这位修行人能够生起信心。因此看到瑞相而更加努力往前进步！让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力！ 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理、我们看 佛怎么说：“佛子、若一切众生，初入三宝海。以信为本、住在佛家。以戒为本！”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢、这段段圣教就是说,对于初机的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足！因此！他必必须要时时的鼓励？才能让他继续的进步、如同小孩子有了一点进步、3254因为父母的鼓励而他会继续努力。他他当然希望自己能够受到鼓励，父母也希望小孩能够透过鼓励。让他继续进步！所以同样的道理，诸佛菩萨8592示现这些瑞相！很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持！是因为、这些瑞相的加持！能够够让这些只有信根的菩萨、透过自己的努力念佛用功、再透过这样加持示现瑞相、而得以成就这一分的信力，从信根成就信力、 但是。有的菩5094萨因为在三乘菩提正知见上面是具足，而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中！这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功！所以信力具足！佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力！因为他已经具足信力了，因为他已经经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力。也就是说、他的五力是具足的！他的信力、精进力、定力、念力、慧力的用功都是在正常的增长，不需要额外示现瑞相而让他起信！所以佛菩萨就不需要示示现瑞相给这些菩萨,因此，很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相。一样是1986智慧深妙！一样是6860功德成就、因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利！也就是说。他安住在 佛陀的圣戒之中而行。那就不需要透过瑞相的鼓励、可是！如果是刚刚刚入三宝海中的初机学人？那就应该以起信当作加持他的首要目的。因此，有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心，成就信力。而更进一步的往前进步， 所以、念佛时或者打坐修定的时候，你见到的如果是真正的瑞相！不论是见见到光,见到花、听到美妙的音乐乃至闻到异香种种！这其中的内涵必须是是要与三乘菩提的内容吻合！而其中很多的目的。我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的！乃是要让行者起信。能够继续进步。但是却7847不是让众生要执著这个瑞相!因此。加持有些人见到瑞相的目的！不外乎就是让让这个行者能够生起信心？成就信力！对于三宝的信心生起的缘故、对于佛法僧三宝生起信乐、对于自自己能够产生足够的信力,所以！诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界！让某些众生遇到。但但是不会常常遇到！如果某个人常常遇到、每天遇到、那就是有问题，那那就是着魔了。因为诸佛菩萨功德殊胜，如果没有办法达到起信的目的、那何必常常示现呢。所以说！示现只要一次就能够有效了。干嘛需要很多次呢。所以。如果常常常看到瑞相!那就表示这个人他是执著于境界当中！他已经落入入三界有当中了,其实，这样常常看到他所谓的瑞相这位众生。其实对他的修道是不利的。这不可能是佛菩萨的作为、因为佛菩萨的功德没有那么差劲。佛菩4210萨的功德非常殊胜,一次就可以解决！ 所以。行者不论是念佛、或者者修定打坐，乃至于定中或者梦中所所见的一切、8629或者听到佛菩萨对于你的开示。或者见到某些些现象的显现!这些都是诸佛菩萨要利益一切众生！使1597得他们能够在道业上面增上！但不是要让这些众生增增加执著而取相分别,所以！佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示，必须7948要与修多罗合,不然就是妄想。就是无明！也就是说。见到瑞相的内容，或者定中，梦中！念佛中听到佛菩萨萨的开示,它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合。如果与三乘菩提0698所开示的内涵违背而不合的话、那就就是妄想幻境、8937根本不是瑞相、一定要吻合三乘菩提经典的开开示内容,这这样才是有帮助的瑞相显现！这个部分大家要特别小心！ 第二个常见到示示现瑞相的目的!乃是要劝请发起菩提心为主，也是增大信力的一部分、也就是说！也以初初机学人为主!譬如我们们举一段圣教!在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相、皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心！”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道！佛陀常常放光加持，让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心，而不会小心小量小小器的自认为自己是小根器者？这样的加持劝请、也让这些人发起菩萨性，不要落入声闻、独觉的二乘种性当中。所以！佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生3293发起菩提之愿。例如，有的人念佛的根性偏于声闻！属于中品生人。但是透过 佛陀示现瑞相！极乐世界殊胜的光明相给他看。因此他心变大了，肯发起大心。而得以朝朝向上品生的努力、这就是诸佛菩萨常常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的, 第三种情形。常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形！或是示现好相加持的目的是什么呢、就是诸5565佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊,因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔、能够灭除过往一切的戒罪！0280因为我们过去无量劫以来,乃至此世造作了很多的过失，有的的时候有许多微细的戒罪并未灭尽，但是、透透过行者至诚心地忆佛、念佛，拜忏、拜佛佛乃至观想念佛等！8664用功精进的过程当中！辅以自己惭愧心所的善心发起。加以忏悔过往一切罪业的发露。立誓愿永不复作！这样感应应了诸佛菩萨现前,或现光明、或见光明，或佛摩顶放光、闻到异香香等等，来灭除这个众生的戒罪、这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形！ 所以说、能够见到瑞相未必是好！不不见到瑞相未必不好、所以、见到瑞相的时候！不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步、透2758过这样有为的加持而得以让众生信力具足。或者发起大愿！或者灭除罪业、这些种种的一切、都是诸佛菩萨的加持！并不是行者自己有多么伟大、全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊。所以！行者如果见到瑞相、其实更应该更为感恩、更为恭敬。更为惭愧、诸佛菩菩萨的加持得以灭罪！得以起信。得以劝发。能够继续的努力用功，来依于圣教而如说修行。并且透过智慧的简择、而更能够增益道业上的进步！使得道业业进步、千万不可以因为执著而生起憍慢、烦恼！乃至招引8452鬼神的魔扰。。