1！梦见佛像！生活会幸福、 2。梦见佛像被破坏！会大难临头、 3！1858已婚女子梦见佛像,会怀孕或丈夫发财。 4，已婚女子梦见对佛像叩拜。孩子会得病，！
这是你学佛的因缘成熟了，佛菩萨来度你了！七彩祥云！是真真实存在的，大佛想看不敢看！为什么呢、是你内心的一种状态、想学佛。但是又怕失去什么！原来的生活会有变化、再想看看天阴了，就是你如果错过了这一世。下一次学佛不见得哪一世了！值得警醒！往昔梦9785到过佛菩萨那么多次！更是多次提醒你该学佛了。其实你你累生累世可能都在学佛！可惜一直没有发起精进勇猛心！所以一直没没有出离三界！还是轮回中流浪生死、如同我一样、因此此我也特别惭愧,今生又能听闻佛法了、感恩佛菩萨、常常因因为惭愧!因为感恩而痛哭流涕！ 你应该去寺庙皈依三宝。吃素持戒。好好念佛。其他通通途法门、如今想出三界很难了，必须以念佛为主，或者彻底只念佛，按照6799净空老法师的指引，做做到念佛功夫成片，这是最低要求！最好做到事一心不乱！那往生就有保证了！千万不要绕弯路，否则今生又错过了，！
南无阿弥陀佛，楼主您好、这个梦是个很吉祥的梦、梦到佛菩萨的最大意义就在于于说明您有佛缘,而且缘分畅熟、是该修学佛法的时候了。不要辜负佛陀的慈悲呀！。
癞蛤蟆有麻烦之意。兼有流言蜚语之嫌！一只大的出来以后。又出现很多小的，也就是说这个麻烦刚开始属于比较恶毒的，还会在一段时间内引出后续话题！后来出现了大公鸡。也就是说事情的结局是吉利的、对做梦者者本人来说、这个事情情虽不能置身事外，但最后结2700果是吉利的！。
梦见寺庙里找佛像：要关心家人的健康，小孩儿梦见寺庙里找佛像则近期运势运程：外表美观而内在空虚，所以要先充实内在！才有好运气、要提防小人诽谤！待业者梦见寺庙里找佛像主钱财方方面：不佳,鳏寡孤独者梦见寺庙里找佛像预示出远门！有阻碍，但无妨，最好详细计划后再决定、梦见寺庙拜佛，梦见拜拜拜时佛像摇动！表表示能发大财？0963梦见寺庙拜佛,表示梦者将有机会受到提拔，而且一切顺利！如果还未婚者做此梦，将会遇到8412好的对象！梦见见寺庙拜佛!梦梦见烧香拜佛！是表示虽然你现在已经碰到了瓶颈！不过在最困难的时候！会有个贵人出来帮你一个大忙，而且还会非常成功！已婚女子梦见佛像、则预示着1951生孩子？或者丈夫发大财，已婚女子梦见对佛像跪拜，是孩子有病的预兆！堂上神佛大吉利。意思是是梦见大堂。佛殿上的佛佛像是大吉兆。已婚妇女梦见神对自己笑。意味着自己的儿子在年轻时就能名满天下！、
南无观世音菩萨！ 1443 观世音菩萨是有求必应,想必也是你诚心与菩萨有感应。所以就随了你你的愿？ 机缘到了！一次也就足够！所以能怀上这个宝宝也是冥冥中注定的、而9855你的这些梦都是些好兆头! 先是鲤鱼。俗说鱼3908跃龙门？过而为龙，唯鲤或然！而鲤鱼跃龙门则指中举升官之意！也就是说你怀的是位贵人！将将来会有所作为、但还需要后天好好的培养，因为只有鲤鱼跃过龙门之后才能能化而为龙，所以这后天父母的教导也是很重要的。就算是颗好种子、也不能错失了播种的时机！ 菩菩萨手中的净瓶插有三枝杨柳,所撒之水称为甘露水，只需要一9413滴便可清除腥膻垢秽,你的梦似乎是菩萨告诉你已随了你的愿了！福报不浅啊。日后还要多做善事！为儿孙积福。 （当初拜佛许愿！日后愿望达到了、记得一定要去去还愿！），
梦里打人人是给对方添力!也就是说你老婆有什么事情一定能得到你的帮助，。
瑞相的示现不一定是修行5838所必要的条件，有的时候乃至有的会有误会。而以为是瑞相的情形发生、因为自己其实是烦恼而生起了有所得心、乃至是妄想执著而生起了取相相分别，甚至有的是鬼神或者业障、冤亲债主主变化的相貌、这些情形的发生来示现假9824似瑞相。因此让众生以为是瑞相！可是众生遇到这种情形！有瑞相的时候，就应该要特别小心！应该要以智慧慧来作抉择。而而不要执著说自己见到瑞相多么不得了，因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘。所以！3469不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐修定的时候、乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相，应该还是是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣教2266的开示来简别，抉择。判断！ 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白，很清楚，这个道理 佛陀在《佛说观观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合！若不合者，名为妄想。”（《佛说观无量寿佛经》卷一3822）从这段圣教的开示就知道？不管你是在定中、或者你出定。或者是在念佛，或者是在打坐、或者在梦中等9469等的种种情形，当有遇到瑞相、乃至遇到到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时。应当让让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教！也就是说！这些梦中！定中或念佛中所见所知的一切内涵，是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的！如果说在梦中！定定中或念佛之中,所所见到的瑞相内容或者开示、是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话，那就是行者自己的妄想幻境，根本就不是瑞相，只是妄想幻境罢了、所以行者千万不可可执著,以为是这样就是圣人的境界，如果是这样而执著。以为为自己已经证圣的话、那就是入了魔境而不知道。因此！见到了瑞相。除了真正的殊胜的瑞相之外，也有很多是修行的歧路！其实2696是假冒的瑞相!乃是鬼神神等示现的境界！所以！我们还是应该要用智慧来作抉择、以圣教0809为依止，与修多罗合、 而我们再来说说!瑞相的种类其实有很多。有的人他在念佛的时候！或者修定打打坐的时候、或者参参禅的时候？他2016是见到了广大的光明！或者他见到美妙殊胜的莲花，或者他见见到他方清净世界的殊胜、譬如说、念佛佛人有时候因为某些人的因缘。他会看见到极乐世界的八功德水。种种1446殊胜的境界，3288或者听到美妙的音乐、或者听到殊胜的演奏，或者闻到殊胜浓郁的香味、乃至见到诸佛菩萨来加持！放光，说法。开示，种种不同的情形发生。但是。这些瑞相其实都是三界有为的境界、千万不可执著！所以《楞严经》当中也有开示，种种的4393境界都说。这些有有些境界其实是善境界,但是却不是圣境界、不可以圣解，就不可以圣人自居而解！因为这很多的情形其实是五阴的境界。都是三界有为的境界。修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼！应该要用智慧来观察！来简择，并且要查证经典圣教的开示，必须要与三乘菩提经典的内容容吻合才对！而6554修行者也应该把这个情形。当作自己修行的一个指7858标来检验罢了？当作改往修来的参考而已，应该该内涵是要符合圣教的内容。而不执著的继续用功努力。如果有过失！调整自己的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道！所以！行者不管是在念佛中、或者是在打坐当中！乃至在参禅的时候。遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行、 但是。有的人可能他会有疑问，会说：“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的，而不是鬼神的干扰变化，那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中！他们示现瑞相的目的是为什么，他4070为什么要示现瑞相呢，”而且他也说：“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗、‘凡所有相、皆是虚妄，若见诸相非相！则见如来，’但是、佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生看到呢。”其实我们从这个疑问来说、我们要了解，诸佛菩萨的所作。一切都是为了利益众生在道业业上面进步！所以常常有很多种情形是以起信为主！也就是说！有的时候佛菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间间以后、偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励，需要鼓励他才才能进步！所以就示现瑞相来鼓励这个行者。让让这位修行人能够生起信心、因此看到瑞相而更加努力往前进步！让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力。 我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似似的道理。我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生。初入三宝海，以信为本、住在佛家！以戒为本。”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢、这段圣教就是说、对于初机的的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够、对于自自己用功努力的信力还不足!因此、他必须要时时时的鼓励、才能让他继续的进步、如同小孩子有了一点进步、因为父母的鼓励而他会继续努力！他当然希望自己能够受到鼓励！父母也希望小孩能够透过鼓励、让他继续进步！所以同样的道理。诸1565佛菩萨示现这些瑞相！很多人感应到佛菩萨示现的的瑞相加持,是因为。这些瑞相的加持，能够让这些只有信根的菩萨！透过自己的努力念佛用功、再透过这样加持示示现瑞相,而得以成就这一分的信力、从信根成就信力， 但是，有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中、这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功、所以信力具足。佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力！因为他已经具足信力了。因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力、也就是说。他的的五力是具足的,他的信力，精进力！定力！念力、慧力的用功都是在正常的增长、不需要额外示现瑞相而让他起信、所以佛菩萨就不需要示现瑞8759相给这些菩萨！因此、很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相！一样是智慧深妙！一样是功德成就。因为这位菩萨乃是久学菩萨！他目前的位阶用功顺利！也就是说。他安住在 佛陀的圣戒之中而行！那就不需要透过瑞相的鼓励！可是，如果是刚刚入三宝海中的初机学人、那就应该以起信当作加持他的首要目的。因此！有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心。成就信力、而更进一步的往前进步， 所以！念佛时或者打坐修定的时候。你见到的如如果是真正的瑞相？不论是见到光、见到花。听到美妙的音乐乃至闻到异香种种、这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多的目的、我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的。乃是要让行者起信，能够继续进步！但是却不是让众生要执著这个瑞相！因此。加持有些人见到瑞相的目的、不外乎就是让这个行者能够生起信心。成就信力，对于三宝的信心生起的的缘故，对于佛法僧三宝生起信乐、对于自己能够产生足够的信力。所以、诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界。让某些众生遇到、但是是不会常常遇到、如果某个人常常遇到，每天遇到。那就是有有问题,那就是是着魔了？因为诸佛菩萨功德殊胜、如果没有办法达到起信的目的、那何必常常示现呢、所以说，示现只要一次就能够有效了、干嘛需需要很多次呢。所以，如果常常常看到瑞相、那那就表示这个人他是执著于境界当中！他已经落入三界有当中了。其实！这样常常看到他所谓的瑞相这位众生、其实对对他的修道是不利的。这不可能是佛菩萨的的作为!因为佛菩萨的功德没有那么差劲，佛菩萨的功德非常殊胜、一次就可以解决、 所以，行者不论是念佛。或者修8484定打坐，乃至于定中或者梦中所见的一切、或者听到佛菩菩萨对于你的开示！或者见到某些现象的的显现？这些都是诸佛菩萨要利益一切众生！使得他们能够在道业上面增上，但不是要让这些众生增加执著而取相分别、所以、佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示。必须要与修多罗合！不然就是妄想、就是无明。也就是说！见到瑞相的内容，或者定中、梦中！念佛中听到佛菩萨的开示。它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合。如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话。那就是妄想幻境！根根本不是瑞相！一定要吻合三乘菩提经典的开示内容！这样才是有帮助的瑞相显现。这个部分大家要特别小心， 第二个常见4062到示现瑞相的目的。乃是要劝请发起菩提心为主。也是增大大信力的一部分、也就是说。也以初机学人为主！譬如我们举一段圣教。在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明，见彼瑞相、皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心！”（《大乘本生心心地观经》卷一）从这段圣教也知道？佛陀常常放放光加持、让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心，而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者、这样的加5209持劝请、也让这些人发起起菩萨性,不要落落入声闻。独独觉的二乘种性当中!所以，佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿。例如、有的人念佛的根性偏于声闻、属于中中品生人？但但是透过 佛陀示现瑞相、极乐世界殊胜4113的光明相给他看！因此他心心变大了，肯发起大心、而得得以朝向上品生的努力,这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的。 5063 第三种情形？常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形、或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛9309菩萨要加持行者而得以灭罪啊，因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭除过往一切的戒罪！因为我们过去无量劫以来，乃乃至此世造作了很多的过失,有的时候有许多微细的4784戒罪并未灭尽！但是！透过行者至诚心地忆佛！念佛、拜忏、拜佛乃至观想念佛等。用功精进的过程当中、辅以自己惭愧心所的善心发起！加以忏悔过往一切罪业业的发露、立誓愿永不复作、这样感感应了诸佛菩萨现前！或现光明，或见光明。或佛佛摩顶放光!闻到异异香等等。来灭除这个众生的戒罪，这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形。 所以说、能够见到瑞相未必是好，不见到瑞相未必不好。所以，见到瑞相的时候、不外乎就是希望能够让众生得以继续续往前进步！透2070过这样有为的加持而得以让众生信力具足？或者发起大愿！或者灭除罪业。这些种种的一切！都是诸佛菩萨的加持。并不是行者自己有多么伟大！全部是是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊？所以。行者者如果见到瑞相，其实更应该更为感恩。更为恭敬。更为惭愧，诸佛菩萨的的加持得以灭罪!得以起信、得以劝发。能够继续的努力用功！来依于于圣教而如说修行，并且透过智慧的的简择！而更能够增益道业上上的进步、使得道道业进步、千万不可以因为执著而生起憍慢。烦恼，乃乃至招引鬼神的魔扰、，
不好意思，你要倒霉。
没有这回事。 送佛像给别人、功德无量！无比吉祥。能给自己带来巨大的福报。这在佛经中多有记记载的、很多寺院都提倡大家助印佛经送人！助印佛佛像送人，就是是这个道理！、 送佛经，送佛像给别人，越送越有福气，！