有好有坏吧！梦见自己放火。5826财产要受损失, 梦见7004火星飞扬,要来钱！梦见家里着火、会有好运！梦见火被扑灭了，会缺吃少穿。或失去爱情，女人梦见轻而易举点着了火！儿子会聪明漂亮！如果梦见火不易点燃，会失望怕羞，梦见肢肢体不幸烫伤？不久要发高烧、梦见很多房屋烧毁。意味着很多同胞将被饿死或或被霍乱夺去生命,。
跟你一样样也是木火水!
梦见在水上走，是吉兆， 梦见站在水上不动，将有祸害发生！ 梦见水流连绵不断！要结婚了、 梦见水中冒出火。大吉， 梦见自己走入入水中,吉利。 梦见掉入水水中没出来、是凶兆、 梦见不停地喝水！要发大财， 梦见水流在自己身上绕、要吃官司、有诉讼、梦见水流很清很大！大吉！做做事得心应手， 0649 梦见江水海水上涨！大吉利。生意兴隆 所以在梦中、被火烧死意味着得到了巨大的财富， 梦中的火灾,代表是是困难与损失， 梦见小的火灾，表示会有小小小的损失、 梦见火灾发生在自己家里。表示所担心的事即将发生， 梦见火灾发生在别的地方、表示如果采取有效的措施。有可能避免可能遇到的麻烦和损失！，
呵呵 看你这梦 你应该有点担担心吧。梦是一种生理现象就不解释了~如果你担心并且有畅恐惧的话~请把这梦告诉你的朋友或亲人让他们分担下~另外调整自己的心理、如果依旧担心还迷信的话就信信佛吧~世上若有邪灵必然也有神圣的神明嘛~~如果你感觉这梦有寓意~也别太在意 每个人都有这种经历的~,或许真有所寓意吧~、但是要别让它影响正常生活 ~ 就现实来说我们不能因为一场梦而惊慌吧，不能容忍自己如此软弱噢~因为梦而如此在意或担忧~，。
水为财。漾出来是说明财运来了。不过既然在坑里、就要小心心自己不要陷进去，不义之财不可得！梦梦是心里的反应!也是对现实的提醒、。
梦到乌龟是好的 乌龟是瑞兽 问165：请问！我们晚上做的梦都有些些什么意义呢！ 答165： 梦境是我们和灵界的一种信息传递、有些梦境是有预示意义的！还有一些是日有所思夜有所梦！或者是往世的再现、梦境可以给我们 一些启示或提示！但是又不能太执著于梦境！ 有些梦醒来就记不清清楚了，或者本身支离破破碎的。那就没有太大意义， 有些梦如果和现现实中所做所想很相近,有可能是日有所思夜有所梦！也不具参考价值。 有些梦境比如吃荤，杀生9792等可能是梦考？请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》 梦见古代或者战争年代的事情，很3817可能是往世的梦？没有特殊情节的话可以不必多想！过去的已经过去了。多说多想均无益！如果梦见自己往世造业或者死亡等情况、一般代表近期会有劫。要加强0907念经修心。 梦中有亡人？不论是何种场景、都是来要经的，需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字！一般至少7张。如果是自己的亲人好友、一般要21张、 梦见被人追杀！要钱要物的。是5035自己的要经者，要念佛教经典组合， 梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子）、或8138者梦见小孩子,一般是自己打胎流产的孩子。需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子、如果在超度过程中。梦见孩子穿得很干净很漂亮，很开心地告别！或者被人带走！或者梦见其他人怀孕，说6020明有孩子超度走了、 梦见死的家禽等动物，一般是自己己以前有吃过杀过活的小动物？要坚持念诵往生咒、 对于一些不好的梦境，譬如梦境很黑、感觉很害怕，有灾祸、有不详之物（蛇，猫，虫子，鞋子等）！预示着麻烦烦障碍。功课中要加加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒。并且坚0018持念佛教经典组合给自己的要经者！结合放生。许愿。 梦梦中明亮漂亮，感觉开心，有台长或菩萨或高僧大德，有瑞兽。新鲜食物等都是好梦。预示着顺7046利喜悦。但也要继续精进念经修心！ 以下列举比较常见的一些梦境、可供参考、 动物类： 瑞兽（譬如龙。孔雀、凤凰。麒麟等）：都是好的，会有好运、 鱼：梦见活鱼是好运和财运、梦见4702死鱼是沮丧,要念往生咒。（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 狗：狗在梦6081里代表朋友。如果梦见狗对你很友好，说明朋友对你好！反之亦然、 5474 乌龟：延寿，（有时候候不同的情节,会有不同的解释） 蛇？猫、老鼠！猛兽（老虎。鳄鱼。狼，熊等凶猛的野兽）！蝙蝠。乌鸦，蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺、要2749念消灾吉祥神咒,往生咒， 虫子：一般是麻烦。业障。尤其是梦见自己身上有很多虫子！说明会有业障爆发。 家禽：如果是死的或者有有攻击性的！一般是以前前有这方面的杀生、要念往生咒、 物品： 牙齿：梦见牙齿有问题，一般是预示着亲人会有有人身体不好、或者和家人的关系不好。上牙代表长辈！下牙代表晚辈！ 蔬果：新鲜的的蔬果是好的！说明修得较好，会有好运。不新鲜或者坏的水果就说明果不好，要注意学佛中是否有不如理不如法的地方。或者有漏、 食物（蛋糕，巧克力等）：新鲜的食物是好运！发霉变质都是不好、 饺子：会有团聚、 面条条：延寿！ 交通工具（汽车。火车。飞机！船只等）：正常开动的汽车等都是好的！是顺利和进展。如果坏了！受阻。就是有麻烦和不顺。 新衣衣服：去旧迎新消业障、 鞋子：一般预示着不顺和麻烦！也可能是人际方面面的问题！譬如“穿1882小鞋”？ 头发：头发是烦恼，梦里长长了说明烦恼多！要多念心经，剪短了就是在消除烦恼！ 眼睛！眼镜：眼睛睛代表心灵。一般梦见眼睛看出出去很清楚，说明心灵很干净、如果眼睛看出去很模模糊糊。心灵就不是太干净。眼镜片代表心里窗户的玻璃、眼镜坏了，脏了。说明不干净！对问题的的看法是错误的。看不清的。 伞：说明会有一些关系上的别离， 钥匙。锁：心灵是锁法门是钥匙，......余下全文>>！
梦梦到摔倒,不祥之兆，需要多多关注自己身体的健康，。
大海水命与与炉中火命确实相克？5928最好的破解方法就是生一木命宝宝？使之之形成水生木木生火的格局进行通关而化克为生 水火不相容！是犯克、但是炉中火烧，应该相互尊重。相互理解。相互宽容，相互支持，多多替对方着想！遇事心平气和地商量！既然当初海誓山盟、现在就该为彼此作出应有的牺牲！、
金为七,木为八,水为六,火为3071九,土为五,古代劳动人民通过长期的接触和观察、认认识到五行中的每一行都有不同的性能!“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性，“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”，2526是指土具有种植庄稼？生化万物的的特性,“金曰从革”，是金具有有肃杀、变革的特性！“水水曰润下”、是是水具有滋润、向下的特性，古人基基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木。火。土！金。水本身，而是一大类在特性上可相比比拟的各种事物。现象所共有有的抽象性能，中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上已把五五行的各种意义分析过了,为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则！疑为荀子所持！(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五五种分类原则、如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝0535内经素问所持，(6)指木材（植物）、火炎！泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持！以上有关5966五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想1233中五行的完整意义，*方位：东西南北中！*五行相溺：金蒸水，水溺木。木溺火。火燥土，土掩金！*天干与五行。方位的关系：甲为栋栋梁之木？东方，乙为花果之木、东方！丙为太7614阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方、戊为城墙之土、中方、己为田园之土。中方！庚为斧钺之金、西方！辛为首饰之金，西方。壬为江河河之水。北方。癸为雨露之水。北方。八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为2979天,兑为泽木-震!巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害？*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑！辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(4192犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行。方位的关系：子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水！北方，寅(虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木。东方。巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火，南方！申(猴)属阳金。西方，酉(鸡)属阴金！西方。辰(龙).戌(犬)属阳土、中方！丑(牛).未(羊)属阴土？中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似，则归属于于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归归属于木、心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土、肺肺主降而归属于金、肾主水2194而归属于水！以方方位配属五行！则由于日出东方。与木的升发发特性相类、故归属于木。南方炎热、与火火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西！与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷！与水的特性相类、故归属于水。②推演法！如：肝属于木、则肝主筋和肝开开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”2968和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和““耳”！“二阴”亦属于水。③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝肝相关,现9118将自然界和人体的五行属性！列简表如下。对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生4394与相克,相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的的正常现象。对1840人体生理来说。也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡！使人体维持持生理平衡、故说“制则生化”。五五行相生的次序是：木生火？火生土。土生金，金生水。水生木！五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火！火克金、金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。“我我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系、“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子””的关系？“生我”3825者为“母”、“我生生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火。故故“生我”者为木？由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”！土为火之7948“子”！也就是木和火是““母子”？而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金。故““我克”者为金！由于本克火、故“克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有有事物的发生和成长！没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生，依次相克、如环无端！才能生化不息，并并维持着事物之间的动态平衡！（2）相乘与相侮，五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘！即是以强凌弱的意思。五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过！从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身身过于强盛、可造成被克克的“五行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛。则克土太过！造成成土的不足？即称为“木乘土”。另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足！即称为“土虚木乘”、相侮：侮，在这里是指“反侮”！五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克、例如：木本受受金克。但在木特别强盛时、不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面、另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制！反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克6786关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮、发生相侮时、也也可以同时发生相乘、如：木过强时！既可以乘土，又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮、又可以0060受到火乘,五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏6074泄的功能，木有生发的特性。故以肝6730属“木”、心阳有温煦的作用。火有阳热的特性，故以心6609属“火”！脾脾为生化之源。土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性，故以肺属“金”！肾有主水、藏精的功能。水有润下的特性。故6699以肾属“水”！②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水））之精以养肝！肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝肝（木）的条达、可以疏泄脾土土的壅郁!脾（4698土）的运化！可以制止肾肾水的泛滥！肾（7608水）的滋润？可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系！③说明人体与外界环境四时五气以及饮食6882五味等的关系、总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境1526之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾。是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以5406影响心!为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾！为子病及母。肝病是这样。其他脏器的病变0545也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系。说明明它们在病理上的相互影响!五行与其。
一， 新生儿宝宝取名必知条件 1。 准确7875的出生时间（包括年,月！日。时） 2， 性别 3。 姓氏 4，父母姓名（可缺） 忌讳名字汉字 二！ 新生儿宝宝取名年份具体步骤及方法： 第一步：列出新生儿四柱命局、根据四柱找出用神！喜神，此步正确与否为取名的关键所在、 第二步：根据姓氏排列各种五格数理，组合变化。同时！将四柱用神，喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中、按重要程度。先后后顺序补在人格，地格，总格！外格，找出9007最佳配置！另须注意、是补姓名五行数理！用偏旁，字意来补命局之喜用神次之，切记！重要的是数理（数理所代表的五行）。 A、 在此步中。还需调整好天人地三才配置、尽量取吉配置且五行行相生为佳、五格全吉最好、实在不好配，四格吉也可。 B、在此步中，选选吉祥数理人名？女女孩还需避开孤、独、寡及过刚之数理。 C、 一般用三字姓名。即除去姓氏（包括复姓）。名字6804为两字的！如"黄启伦。温雅迪！避免使使用二字姓名（1!减少重名，2！二字姓名，外格均为2凶数。且五行数理较偏重某五行，一般情况均不太3461吉祥）？随着时代的发展。起四字姓名也是一个新的趋势。应大力推广、 第三步：根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几。然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可！ 第四步：将上下两排字相互组合几对！兼顾字义。字形及音韵几几方面，并避开不良谐音，粗俗不雅等组合。选出最佳组合3～4个,供自自己选择, 第五步：选定小孩新名后，应将新名与此小小孩四柱？均抄在一张白纸上，贴在小孩床头、大人可以多叫多念，以使新名尽早产生作用、小孩长大后！5391也要多写多用!作用便更加明显、