首先我要来介绍《周易》这本书。要介介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题？大家都知道，在中国的历史上。在中国的文9855化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家！道教！佛教，其中中儒家文化是整个中国文化的主流!漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓谓的四书五经!四书是在宋代以后3276确立起来的经典!是在五经的基础上延伸出来的。在宋代代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经离我们太远！不是说说离我们，离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书！把四书上升为经典、通过四书书来理解五经,五经中间有一本经就叫做7887《易经》。其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代。随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几几本书就上升到经典的地位。9365所以才被称之为易经,它本来的名称应应当叫做周易！在传统儒家的著作当中、本来有六六本书,《诗》。《书》，《礼》。《乐》！《易》、《春秋》、后来《乐乐》遗失了！只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多是什么样呢，我用一个个简单的比喻来说明的话？其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代，虽然有很多多的技术，很多的工程！很多的知识，构成所有这些应用性知识背背后的知识是牛顿的经典物理学？今天天我们有新的很多的知识？然而在这些知识背后后的那个支撑？我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西，《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此、所以《周易》这本书又可可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行、五行是另外一个系统。指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的、
你好,你的生辰八字是：甲寅 丁丁卯 甲戌 丁卯 你的八字命盘是属木,五行缺金. 请你参考: 姓名： 性别：男 出生：公元1974年4月3日6时0分(阳历) 农历：一九七四年三月十一日卯时 当月节气：清明(4月5日12:18), 中气：谷雨 (4月20日19:26) 生辰八字：甲寅年 丁卯月 甲戌日 丁卯时 一！你的八字命盘 下列是你的八字命盘！你是绿狗、出生於绿虎年。 日天干代表你！所以你是属木、 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳木 阴火 阳木 阴火 绿虎 红兔 绿狗 红兔 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支、用十十二生肖顺序排列!十二生肖可转换成五行、 二！你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分6399数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 56.4 30 5 3 0 八字五行得分情况： 木56.4; 水0; (同类得分：56.4) 火30; 土5; 金3; (异类得分：38) 相差:18.4 综合旺衰得分:18.4 八字过硬 八字喜用神：八字过硬？八字喜金！金就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同同类和异类得分基本相同时。五行阴阳较平衡、一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡，平1510衡的五行较不会打架？换言之。不愉快的事0982会减到最低点，那一年就会较幸运、6760八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落，这里、我们就选金当做此命的「喜神」、 三！你的大运 出生后从0岁97694月1天上运、逢癸！戊年的大雪后第29日（公历1月7日前后）交运、 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 比劫 大运干支： 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 交运年份： 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 交运年龄： 1 11 21 31 41 51 61 71 四、 近十年运气 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 五行秀气色生财,天光雾6174月乐悠悠！ 生挫折。9551防与人发生纠纷。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔。诉讼！外敌，建筑，以及儿女、女性的情人人等有关。 吉象：做事干脆脆利落！工作效率高、较易文成武就。侠义助人受人感激！名声显赫！有地位或有权威。 凶象：个性太太张扬，聪明反被聪聪明误。自己容易易受损失。生活起伏伏较大!身体易受受伤残！女性早婚不利， 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪！ 大得幸运、顺利！有购置建设等好事，女性益夫， 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉。权力！事业竞争！上司、以及子女！女性的丈夫或男友等有关、 吉象：职位权力易稳固或上升,官司易易获胜诉或平反！学业或事业较顺利，男性较易获得子女尊重。女性的6585丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执、影响职位。名誉！兄弟姐妹易发发生刑伤,女性之丈夫或男友易有不利事。 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 有缘有财过晚景。无忧无虑乐升平！ 进退不定。防小人暗算！守旧业可也， 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长。以及长辈！ 贵人、母亲等有关、 吉象：较易得贵人帮助、爱好特长易发挥！学学术研究较易有成就, 凶象：学业或事业有波折，生活不安定、名誉有损！或母亲有事。不利子女。易发生交通事故。 2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸟。 工作顺利。财运通。有购置建设等好事， 十神为正印：其表象范围大多与学业，艺术！以及长辈。师长。母亲、女婿等有关。 吉象：自自己的天赋较易发挥!学业艺术方面有发展， 凶象：劳神费心。工作受7198自己的情绪影响较大,女性不利子女、 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 终日持竿不得鱼！江中风雨雨草萋萋! 平运！财源一般。青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛、 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业。思想言行、决策！健康安全、以及兄弟姐妹。同学、同事。朋友。近邻等有关。 6109 吉象：个性张扬，事业心较强！勇于1937向不利环境挑战！在异乡较顺利，较得朋友之助力， 凶象：易争强斗胜、独断专行。常遭小人陷害，或受0407兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事事业易散伙、父亲受牵累。夫妻易生是非， 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 花开遇雨无颜色！月明偶被黑云遮。 冲财体差，宜守旧业！办事生挫折、 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习！决策计划！以及朋友，同辈。兄兄弟姐妹等有关! 吉象：理想远大。进取心强！有主见、敢于与不良现现象作斗争！ 凶凶象：不容易听取别人的意见！固执已见、独断专行。多招惹诽谤有伤名誉、做事没有恒心，说的多做的少，易染染上酗酒赌博等恶习，男性要防婚变！女性婚期早不利。 2016年 2月 4日～2017年 2月 4日： 走过江山又是关、道途跋涉事艰难！ 有贵人扶持。收入高！工作顺序、 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居！文学写作！自由职业。专业技术。以及子女。学生！下属，性欲等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易发挥。爱爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性性较易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误、产生矛盾。引起起官司诉讼!外表光华内里平淡、防过度劳神而损身心，盲目追求爱情而有损名誉及事业！男女要防矛盾和婚变， 2017年 2月 4日～2018年 2月 4日： 虚名虚利而不成！浪足迹萍踪已半生 ！财运不通，对长辈不利或防官非，不可远道道求财！！ 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求！爱好特长！文学技术！公共关系、迁移调动、以及儿女。学生、晚辈，部属、性欲等有关、 吉象：比平时有较高的智慧和才能。聪明智谋多、在音乐艺术。爱好特长方方面较易成功？ 凶凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事、易与人产生过节。孤独寂寞！男性易盲目追求爱情而有损名誉誉及事业!女性防婚婚姻不顺利， 五。 近十二月运气 2010年 3月 6日～2010年 4月 5日： 黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。 威信高、收入高！顺利。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产！金钱。以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通！有比平时较多求财的机遇、父亲较有利，或容易交4934上女友，姻缘不错、 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗！财多伤母母克妻,易发生感情破裂、 2010年 4月 5日～2010年 5月 5日： 如花开时便凋残、恨杀无情风雨催、 冲财财生挫折？不宜远走求财、 十神为七杀：其表象范围大多与武职。军衔！诉讼！外敌、建筑！以及儿女，女性的情人等有关、 吉象：做事干5012脆利落。工作效率高，较易文成武就！侠义助助人受人感激？名声显赫，有地位或有权威， 凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误。自己容易受损失。生活起伏较大、身体易受伤残。女性早婚不利、 2010年 5月 5日～2010年 6月 6日： 玉兔催催人投宿处？金鸡鸡唤客束行装！ 一一航风顺。财运通、有购置建设等好事！但好事事中有小阻，女性益夫。 十神为正官官：其表象范围大多与职位！名誉，权力，事业竞争。上司、以及子女，女性的丈夫或男友等有关！ 吉8066象：职位权力易稳固或上升!官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利、男性较易获得子女尊重、女性的丈夫较有地位或权威、 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之5703丈夫或男友易有不利事, 2010年 6月 6日～2010年 7月 7日： 飞符为患又为灾，啾唧无端水破财！ 有得得有失,存款宜购置！平运、 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长！以及长辈， 贵人！母亲等有关、 吉象象：较易得贵人帮助!爱好特长易发挥、学术研究较易有成就！ 凶象：：学业或事业有波折。生活不安定、名誉有损！或母亲有事！不利子女。易发生交通事故， 2010年 7月 7日～2010年 8月 8日： 无端夜雨迷秋月、不意狂风折好花。 财源广进，有购置建设等好事！ 十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术！以及长辈！师长！母亲。女婿等有关、 吉象：自己的天赋较易发挥。学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心、工作受自己己的情绪影响较大，女性8890不利子女！ 2010年 8月 8日～～2010年 9月 8日： 叩门声急是非多？一见官8838非病又难, 运气平平。益同胞之运、 十神为比肩：其表象范围大3858多与本身的事业,思想言行！决策！健康安全、以及兄弟姐妹，同学！同事。朋友，近邻等有关， 吉象：个性张扬。事业心较强！勇于向不利利环境挑战，在异乡较顺利。较得朋友0395之助力。 凶象：易争强斗胜！独断专行，常遭小人陷害。或受兄弟姐妹。同事或朋友拖累而破财、合作事业易散伙、父亲受牵累！夫妻易生是非， 2010年 9月 8日～2010年 10月 8日： 双飞紫燕两分飞、夫君不永命先归、 小冲财。出外防财物丢失，收入一般。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习，决策计划，以及朋友！同辈！兄弟姐妹等有关！ 吉象：理想远大。进取心强，有主见。敢于与不良现象作斗争， 凶象：不容易听取别人的意见。固执已见，独断专行，多招惹诽谤有伤名誉、做事没有恒心。说的多做的少，易染上酗酒赌博等恶习，男性要防婚变、女性婚期早不利！ 2010年 10月 8日～2010年 11月 7日： 一朝烟雨一朝晴。晴晴不多时雨又淋！ 财运通，谋事有贵人扶持，幸运！ 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居。文学写作、自由职业！专业技术！以及子女、学生！下属。性欲等有关， 吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易发挥。爱情也较易产生和和进展！易交桃花运，女性较易怀胎生育！ 凶象：聪明易被聪明误！产生矛盾。引起官司诉讼，外表光华内里平淡、防过度劳神而损身心！盲目追求爱情而有损名名誉及事业，男女要防矛盾和婚变， 2010年 11月 7日～2010年 12月 7日： 风雨凄凄正愁人，窗前寂寞寞有谁知, 1791 防与人发生纠纷，官场交交际防官非,生挫折， 十神为伤官：其表象范围8718大多与理想追求！爱好特长、文学技术、公共关系，迁移调动。以及儿女。学生。晚辈！部属，性欲等有关！ 吉象：比平时有较高的智慧和才能。聪明智谋多！在音乐艺术！爱好特长方面较易成功， 凶凶象：本性过度暴露!惹事生非好管事。易与人产生生过节!孤独寂寞，男性易盲目追求爱情而而有损名誉及事业、女性防婚姻不顺利、 2010年 12月 7日～2011年 1月 6日： 一日愁来百事多、心中烦恼乱如麻。 运气一般，小冲财！存款宜购置、守旧业较好， 十神为偏财：其表象6803范围大都与商业、财产。金钱。以及父亲！男性的情人、女性的婆婆等有关、 吉象：人缘好口碑佳。生意买卖比较顺利。富裕发达！男性风流豪爽、易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得、财虽多但不易存下！婚姻感情易变， 六、 对你的忠言 喜神是金 趋吉避凶的忠言 1，四柱喜金,有利的的方位是西方（以父出生地为基准）,不利南方、东南，其人喜白色，不利红色、喜居住坐西朝8056东的房子,床的放置东西向。床头在西。 2，取名用字五行属金的有利！ 3！四柱喜金。应从事与金有关的的事业或职业为宜！如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业、坚硬事业，决断事业！主动别2577人性质的事业!一切武术家！鉴定师（评估师），拍卖人员。法官！执法人员。总主宰，汽车界！交通界！金融界。工程业、科学界！武术家。开矿界，民意代表！珠宝界。伐木事业， 4。事业发展利西。中西, 不利南、东南。 5。吉祥数字为: 7 8 6！吉利楼层末位数为：4 9 ----------------------------------------------------------------------- 你女儿的生辰八字是：丙戌 癸巳 己亥 壬申 她的八字命盘是属土,五行缺土. 姓名： 性别：女 出生：公元2006年5月10日16时0分(阳历) 农历：二○○六年四月十三日申时 当月节气：立夏(5月6日0:4)， 中气：小满 (5月21日13:2) 生辰八字：丙戌年 癸巳月 己亥日 壬申时 一、她的八字命盘 下列是她的八字命盘！她是黄猪。出生於2892红狗年？ 日天干代表她。所以她是属土。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳火 阴水 阴土 阳水 红狗 黑蛇 黄猪 黑猴 八字命盘从阴阳干支三合合历取得,上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支、用十二生肖顺序序排列、十二生肖可转换成五行。 二、她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 3 22.08 17.1 13.6 31.8 八字五行得分情况： 火22.08; 土17.1; (同类得分：39.18) 木3; 金13.6; 水31.8; (异类得分：48.4) 相差:-9.22 综合旺衰得分:-9.22 八字过弱 八字喜用神：八字过弱。八字喜土。土就是此命的「喜神」， 八字论命是在找五行阴阳的平衡！8825同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡。一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时、人生八字就过硬或过弱，一一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之之神」！当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五五行会较平衡，平衡的五行较不会打架。换言之！不愉快的事事会减到最低点、5879那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去7917分析人一生的起落，这里！我们9389就选土当做此命的「喜神」! ----------------------------------------------------------------------- 你儿子的生辰八字是：庚寅 己卯 己卯 丙寅 他的八字命盘是属土,五行缺火. 姓名： 性别：男 出生：公元2010年3月30日4时0分(阳历) 农历：二○一○年二月十五日寅时 当月节气气：惊蛰(3月6日0:54)! 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚寅年 己卯月 己卯日 丙寅时 一！他的八字命盘 下列是他的八字命盘、他是黄兔。出生於白虎年！ 日天干代表他。所以他是属土！ 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阴土 阳火 白虎 黄兔 黄兔 红虎 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支，用十十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行， 二。他的五行得分和喜神 下列算出他命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 40.8 19.2 20 10 0 八字五行得分情况： 火19.2; 土20; (同类得分：39.2) 木40.8; 金10; 水0; (异类得分：50.8) 相差:-11.6 综合旺衰得分:-11.6 八字过弱 八字喜用神：八字过弱。八字喜火，火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡、同类和异类类得分基本相同时。五行阴阳较平衡、一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时！人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是他的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡，平衡的五行较不不会打架？换言之！不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落！这里，我们就选火当做此命的「喜神」。。
女命今年财运好！。
是想学还是想一起研讨呢！！
1. 最原始的《周易》只有经文。即包包括卦辞和爻辞？ 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》，也称为为“十翼”,包括《彖》上下、《象》上下，《文言》。《系辞》上下！《说卦》、《序卦》、《杂卦》！后人将孔子的《易传》》夹杂整合到《周易》里、于是《周易》既包括经文也包括传文。 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注。唐孔颖达作《《周易正义》!宋朱熹作《周易本义》、还有其他他人所做注疏。正义等、都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏、正义、不属于《周易》本身！但今人看《周易》都需参考这些注疏。正义。！
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天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气。数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存。不可分开！又界限分明、气，是客观存在、按照现代科学学观点可假设为能量？数，是宇宙万事万物存7544在的程序或逻辑,按照现代科学观点可可假设为信息,象。是气根据据数而存在的形式或变化的态势,用现代科学概括为：象3443是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令，能量作基础，宇宙万事万物的存在！正是气、数和象的不可分性！才是实在的、具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量量“气”为基础？ 数、气！象即信息，能量，态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没没有位置，无所在，亦无所不在，易易经和佛经所说的精，气，神，孔子说：“精气为物，游魂为变”，游魂就是神。就是构象、 精！中国古5239代先圣又称玄，道、元。一。水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵、称玄！是因为信息难以观测、(怀玄、玄具难测，太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生生化的必由之路!称元。是因为信息在有形形质宇宙之始,称一！是因为一为自然数之始、“道生一。一生二、二生三、三生1132万物”(抱一,守一！归一，真一！太一)，称水。是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变、所变与不变的原理，理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场。有形而上！形而下之分。其研究方法有两种：一是8269西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪仪器能感知的客观存在为有,反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意。书不尽言、”可以5318用语言表达其象的客观存在称为特化!《老子》说：“道可道。非常道，名可名、非常名。”所有具具体的道。名、气！数数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能，即气！没有物质。宇宙，包6134括太阳系由气形成!生成宇宙的4529“气”。现代科学认2492为源于黑洞？中国古科技技理论称为无极！无为！“气、在我们这里可以以称之为‘以太’，因为物质最初完完全是流动的？毫无硬度、无间断。无终止、不能分两部分，这这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作作用力的一种假想的介质而存在？ “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气4268”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼呼“My God!”!就是“我4765的上帝”？而中国人则呼“我9622的天!”。中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦0559即宇宙规律。并由此，把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的。人间必然有。地下同理。 整个宇宙是是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人6595体科学的科学内涵!中国风水学将天！地。人纳入一个大系统统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难！只有今天、随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现。 中国国风水学在对古天文学！地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合3199一原则，阴阳平衡原则、五行相相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多多流派,其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦、诸诸如：“千尺为势,百尺为形”！所以以又称形法,峦头、三合。另3764一种是理气宗？因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行，干支生肖，四时五方，八卦九风！三元运气等、所所以又称三元？理法！ 元明以前，多以山川形势、论断于阴阳。0116五行生克之理、即以峦头为重，诸如：晋人2051郭璞《葬经》！元明以后、0753注重天心合运，以理气为重！效地法天，诸如：邵雍“卦气运运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内2462外的方位格局!此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分分阳宅风水！即阳宅相法。专司生人居住的城郭住2108宅的择址布形!阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水水学对于住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅、则因其外外部环境的限制？常以形法。理法并举。 中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂。观水、点穴，取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳。五行，干支！八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现现场操作工具枣罗盘!确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学？水文地质学，宇宙星体学，气象学！环境景观学！建筑学，生态学以及人体1764生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其4038宗旨是审慎周密地考察，了解自8979然环境！利用和改造自然！创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的，作作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以9998人为中心！包9001括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立！相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各各子系统之间的关系!优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体、以泉水为血脉！以以土地为皮肤？以草木为为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯、是事严雅，乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发。水须围抱作环形、明堂宽大为有福！水口收藏积万金，关煞8803二方无障碍!光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的的总原则,其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系！是现代风水学学的基本特点! 【【因地制宜原则】 因地制宜!即根根据环境的客观性！采取适宜于自然然的生活方式。《周易 大壮卦》提4594出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记。贷8568殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔。气候差异很大！土质也不一样、建筑形式亦不同、西4993北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住、窑窑洞位多朝南,施工简易！不占土地！节省材料！防火防寒。冬暖夏凉。人可长寿、鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇、人并楼居、登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处！此外。草原的牧民采采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民民用山石砌房、华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是是根据当时当地的具体条件而创立的， 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是2347大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水、人就就不能生存，考古发7627现的原始部落几乎都在河边台地，这与当当时的狩猎,捕捞。采摘果实相适应！ 依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即三面群山环绕，奥中有旷、南面敞开、房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余1522脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵朵莲花!明代宣宣德年间。张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊尊卑有序。过着安宁祥和的生活、 依山的另一种形式是“5099屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境、依山建房。学学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙！有个个城门形的出入口？山项平台上以中孔城门门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序、严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮、显示了高等等学府的弘大气派， 6736 六朝古都南京！滨临长江、四周是山、有9618虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山、东有钟山。西有富贵山、6357南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨巨浪乘长风,江山相雄不相让！形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大。关系人祸福最为切要、1258”风水学重视山形地势？把小环境放入大环境考察、 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造，南南岭纬向构造!《考考工记》云：“天下之势!两山之间必有川矣。大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于于西北的昆仑山？向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山！贺兰山入山西、起太原、渡海而止！中龙龙由岷山入关中!至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海，7011每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙，假龙。飞龙！潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形、势是远景、形是近观！势是形之崇。形是势之积、有势然后有形！有形然后知势，势住于外！形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座6070的山头,认势惟难。观形则易、势为来龙、若马之驰！若水之波。欲其大而强。异而专！行而顺。形要厚实！积聚，藏气， 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风！并且7104很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案！故古今建都之地莫过于冀。所谓无无风以散之,有水以界之，”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越！ 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到到的外界制约和影响！诸如水源！气候。物产！地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的，犹犹如中医切脉,从脉象之洪细弦弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的，只有有形势完美！宅地才完美，每建一座城市，每盖一栋楼房、每修7249一个工厂,都应当先考察山川大环境、大处着眼、小处着手！必无后后顾之忧、而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔。认为地地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含含有元素锌 ！钼，硒、氟等、在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来来阳立锡!其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形，体质、生育育都有影响, 第二！ 潮潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎！风湿性心脏病！皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源。因此，不宜建宅。 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生生着作用！强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针！皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不不堪扦,堂气归归随在两（寸）边？依脉稍离二三尺，法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴！风风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对对门窗里住户的干扰， 第四， 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流、或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛！旋晕、内分分泌失调等症状？ 以上四种情况，旧时风水师知其然不知0037所以然!不能用科学道理加加以解释？在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风水师9697在相地时，亲临现场！用手研磨！4990用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质。水质、俯俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样、其实6996不无道理! 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢？《管子 地贞3150》认为：土质决定水质,从水的颜色判断水的质量！水白而甘。水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧！其味甘。其气香、主上贵，其色白，其味清，其气温。主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟3708甘美味非常,此谓嘉嘉泉龙脉长!春不盈5591兮秋不涸、于于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病，有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载!石8831脆山旁有灌水！“其中有流赭、以涂牛马无病。” 云南腾冲县有一个““扯雀泉”！泉水清澈见底！但无生物、鸭子子和飞禽一到泉边就会死掉！经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉。伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近、是不宜修建村村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处！居全全国各省之最、其中可供医疗。9488饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶，茶水一星期不变味、江西永永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉？泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石石过滤的,往往含有钠。钙。镁，硫等矿物质。以之口服，冲洗，沐浴！无无疑有益于健康！ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质、掌掌握水的流量、优化水环境。这条原则值得深入研究和推广。 【坐北朝南原则】 0683 中国位于地球北半球!欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫疫功能, 坐北朝南、不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定，甲骨卜辞辞有测风的记载？《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也、广莫风据北方、十一月也，条风居东北，正月也。明庶风居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别。清末末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风？然有阴阳之别！向东向南3528所受者温风？暖风、谓之阳风、则无妨、向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦！否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风、 风水学学表示方位的方法有：其一、以五行的木为东。火为南，金为西！水为北、土为中！其二、以八卦的离为南，坎为北。震为东。兑为西。其三、以以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西。壬癸为北！以地2161支的子为北!午为南，其四。以东东方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前！“卞卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明明月”一楼独峙西南!为虎距之形，合阴阳家说！ 概言之！坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体、陶冶情操！地地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中，就是7482恰到好处、不偏不倚、不大不小。不高不低、尽可能优化。接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪！欲其其巧而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了！《论5970语》提倡的中庸,就是无过不及、处事选择最最佳方位!以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接。此阴阳不适之患也！”阴阳平平衡就是适中， 风水理论主张山脉！水流！朝向5119都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调、房大人少不吉，房小人多不吉。房小门大不吉！房大门小不吉！清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明、哈尔滨。因为为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都都必居中土！所8396以控天下之和，据阴阳之正、均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于1911它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中、都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉、6886形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流、明清时期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪！一生三而五行具、土得之于气、水得之于气，人得之于气，气感而应、万物物莫不得于气， 由于季节变化。太阳出没的变化！风向的变化，使生气与与方位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉！死气为凶！人应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气！”《黄帝宅经》认为！正月月的生气在子癸方,二月在丑艮方！三月月在寅甲方!四月在卯乙方！五月在辰巽方！六月在乙乙丙方、七月月在午丁方，八月在未未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气方位观念、风水1168理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经经》中指出，识别生气的关键是望水！“气者。水之母！水者。气之止！气行则水随！而水止则气止，子母同情、水气相逐也，行0007溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气、表里同用、此造化化之妙用！故察地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！4473气止必有水界，7019”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风风水大师瘳希雍在《葬经》中指出!应当通过山川草木辨别生气、“凡山紫气如盖、苍烟若浮，云蒸蔼蔼、石润而明，如是者！气气方钟而来休,云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥、草木雕零。水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见，生气就是万物的勃勃生机。就是生态表表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气气的地方修建城镇房屋？这这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣，人类才会健2392康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦、气未上，山走趋！不可扦。气不爽！脉断续。不可扦！气不行，山垒石，不可扦！扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至、即为得气，这样便于交流！可以得到信息！又可以反馈馈信息？如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通，对8710人的身体有好处。宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之、文明以说、大亨以正！革而当、其悔乃亡、天地革而3011四时成！汤武革命。顺乎天面应乎人，革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改3903造环境，才能创造优2592化的生存条件？ 改造风水3037的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于于人类了! 北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土6225堆砌成景山。威镇玄武，北海金代时蓄水成湖！积土为岛、以白塔为中心、寺庙以山势排列，圆明园堆山导水。修修建一百多处景点，堪称：“万园之园”。 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲！如深圳。珠海、广州，汕头。上海。北北京等许多开放城市？都进行了许多的的移山填海，建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果！ 风水水学者的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和5243乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长长寿和经济的发展,。
请告知出生时间。才能正正确算出。
需卦。按卦意看。是要让你等待，，
一，《易经》名字简释： 8114 易的释义：基本有四种!1、上日下月月为易？2。如如蜥蜴变化为易!3！化繁就简为易，4。金乌。大日。生命、 经经的释义、也为三个：1。通“径”字！路径。2。经典、3。方法、 综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象。认识天地、阴阳相辅相成、辩证0786统一的科学奥秘,充分把握天时，地利！人和之际遇、在比较好的环境2067中实现人生的最大价值？董易奇老师表示涉及三项内容：哲学，修行学！占卜学、因此。它成为道教！儒教。2587阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用、 二！《易经经》的产生和发展变化： 历史传说中？有伏羲画八卦，周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）！孔子修易之说、神话传说中又有连山易祖祖作易？九天玄女传易等说法、因其年代久远，道！儒，术三教理理解有不同？至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看、基本有天书神授之意！ 综合来说。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并并不断修改而成的。其中、经上古古圣人（或连山易祖？九天玄女）某一时期集大成，作作成《连山古易》。圣人盘古3278之后世？因时又作《归归象易》。又经过过很长年代？圣人观察大自然（天道！社会的的发展）变化，重修易经！作成《归藏易》传传于伏羲？归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时、自然及社会环境又发生变化、文王对易经进行了演绎发展。而名周易（周义为周朝、圆周、周转回归）、到孔子时。其所增修易偏重于义理（哲学）。连山！归藏无传。 [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书，一般称为《周易》，在《左传》中已有《周易》的记载、如《左传··襄公九年》：“姜曰：‘亡、是于《周易》曰：“随、元亨利贞……”！’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之！”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了，目前。对《周易》成书的时代。学术界尚有争论、但成于西周前期之说为大多数所接受！ 至于《周易》的的“周”字？历6647来说法颇多!如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为：：周易是指周朝！周朝为一一般人所接受！很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称， 而《周易》的“易”字解释则更为为纷繁。 4339 一说：“易之为字!从日从月、阴阳具矣。”“易者。日月也。”“晶月为易，刚柔相当。” 一说：“易 ！飞。