从医生心理看，是你最近应该注意你的饮食，保护好你的肠胃，从从传统解梦来看。是个好兆头。说明你0486要发财了,，
建议就是结合自身的八字跟喜用神等等的来取名字。你可以去天道道缘咨询一下！
火克金：意志坚固！忍耐努力，。
及由子子：你好。 【天风姤】卦：父母要持世,临丑土。 有诗曰：7784父母持世主身劳!（这里身指卦主！卦主占卜遇到姤卦、不管问什么！都是白辛苦。） 求嗣妾众也难招。（若是卦主想问子嗣之事。既既是妻妾成群。也是白搭）。 官动财旺宜赴试、（若是卦主问赴京考试！遇到姤卦！须官鬼爻发动、财爻旺、必然高中、 此卦官鬼不动。有无财爻！问考试之事、门也没有，） 财摇谋利莫心焦。（此卦。无妻财爻。想发财！也没门、） 占7375身财动无贤妇、（此卦无妻财爻，老婆的事，少操心，） 又又恐区区寿不高,（卦主要注意健康了！）、
具体手纹具体分析、上升线也有很多3258种情况。
因为家里做生意！我们家人人几乎都改过名字了，有几个人就是算（*>.！
一共共三部。。
是想学还是想一起研讨呢！！
应该要对《周易》有所了解！ 9473 《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有这样一本书，外国人只要他研究中国的古代哲学！文化。文学、历史、科技。天文！地理、医学等等！也都知道有这样一本书。但中国人给《周易》下的定义却却不好!“《周易》是一本卜巫之书”。这2389大约是现代中国学术界的定论？什么是是卜巫呢。那就是算命、那是封建迷信。是与现代科学对立的东西。自然这些年来的地位也好不到哪里！一开展普及及科学文化活动！就要反反对迷信，而要反对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通， 8952 说句实在话，现代社会里几乎没有一个人能读懂《《周易》!既然读不懂，你有什么权力去批《《周易》，有人说我不是在批《周易》。我我是在批什么气功!算命。巫术等等，你可知道、这些东西它们都源出于《周易》、是《周易》理论的具体操作，当你打别人家孩子的时候。怎么能说与大人无关呢。 关于8790《周易》的起源？现代学术界里有一种思想认为、它起源于远古的石器时期！而且至至今没有找到它的真正源头在哪里、一般人也用不着知道得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了。那时候人类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论！ 关于《周易》存在的意义、也不是一般人所能尽知的、但中医就来源于《周易》的线索还是明确的、可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已。至于《周易》7944在现代社会的价值。你只要知道计算算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了？ 对于《周7911易》的其他价值、我们没有有读懂！不敢妄加加评说！但总的感觉是：它深似似大海,博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理。举一个例子： 《周易》用十个天干：甲，乙，丙、丁！戊，己！庚！辛，壬，癸。十二个2435地支：子！丑。寅。卯、辰。巳，午。未。申，酉，戌、亥。来记历法、就出现了六下甲子的周期循环、这这种历法有一个现代历法没有的长处、即六十甲子循环往复、没有起点也没有终点，上可记几千千年前，下可记人类的未来，然而！就在这神奇的记年法里、却包含了无限的奥秘， 据统计。从1827年以来，长江共发生洪水16次，其年年份分别为1827年,1849年。1860年，1870年、1887年、1905年、1909年、1917年，1931年！1935年！1945年。1954年！1969年。1980年。1991年，1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔隔约60年的水都有相同的特点，如1870年、1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且1324这三次都是全流域性质、从四川到江浙、都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次洪洪水间隔了61年？这两次洪水都是地域性的，主要发生在荆荆江两岸,即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带， 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年、也也存在一个60年周期的规律？于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震、果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震， 从这两个例子中，你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一直直是现代科学努力的方向之一，现在即使我们有了气象卫星。也不可能作出准确的中长期的的天气预报来,而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年。老乙酉年大水（公元1849年）！前乙酉年也大水（公元1909年）、明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做了准备、果然。1969年湖南，湖北发生了大的洪4692水灾害, 我们在此并不想证明《周易》的真正价值。因为我们根本证明不了，而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题、以上所举的例子，基本上都超出了现代科学理4923解的范围,而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》，中医，经络，针灸等等、它在人类文明初期就已经存在，按按照一般道理？当时的人根本不可能发明它，因此我们有必要承认，在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存在过过一种高度发达的文明!但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民！同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明。从高山上走下4652来的牧羊人们,他们虽然2634得到了上一代文明的残毁部分、却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括印度在内的整个东方文明体系。而提出来的的本书第四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的。当然、这样的划分仅有方法上的意义，因为如果果不这样划分，我们就无法分析析“中介文明”特点、因此，作者申明。在此我们没有有意批评任何一种文明的企图，所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值， 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义、人类对它们的研究是越来越少，当现代科学产生之初，5361为了树立一种权威，我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当当现代科学产生以后,由于我们过分局限于自己发明的方法和理论、并以此来作为衡量一切的尺度！因此在有意无意之间。排斥了远古文明、从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热，从不同的角度关注远古文明！但是由于认识！方法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留6780下的古代文献中！我们可以明明确地感觉到，从有文字记载历史以来。人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目。以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱、一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是。这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分、至今没有明确！统一的认识，后来的学者们。由于对《易》理认识不够清楚！因此无论是从哲学，社会学！宗教。民族学！文学等方面入手！只能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天，实际上我们对《周易》的理解与古代3437并没有本质上的差异,古代人不懂！我们照样不懂、 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说。在于我们以什么样的目光看待眼前前的世界, 追求对自然的总体认识！是人类根深蒂固的潜意识。积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们、这套方法和理论是行之有效的！它简单明了，直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就！但是，如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必必容易下？从哲学的角角度看。我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已！也就是说。我们仅仅从一个角度、一个侧面认识了世界！ 那么，我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是基基本可以肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的！这就是我们对世界的基本看法。由于有了这样一个看法。我们积6000多年的知识积累!建立起一一套文明的结构。例如！目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以物理学为基础的！甚至、在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如。现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的、当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候！我们会自然引出许多9808相关的观点、比如。“人定胜天”的观点等等！建建立在这种观点之上的文明，我们把它4889称为“物质文明”, 那么。除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢。回回答是肯定的！但这种方法究竟在哪里呢。我们认为、这种方法本来早已存在于人类的文明之中、只是我我们没有认识到而已,那就是远古古文明的方法,这要从远古文明认识世界的角度谈起。 为了方便起见、也为了对比地进入我们将要要讨论的问题，我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比、从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学， 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围！从这种理论和方法出发、西医将人看成一个纯物质的东西、就就像一架工业社会的机器一样,因此它在治疗的思想。方法上，也采取用8879物质文明改造世界的方法？与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个2333人造心脏,阑尾发炎了。可以割掉、对对待一个肿瘤、既可以用手术刀切除。也可以用放射线杀死！这种方法与对待一辆破旧自行车、一架破机床几乎没有两样。自自行车的链条断了。可以接上一节，机床的电机坏了。可以换换一个新电机！ 我们承认、随随着科学技术的进步，西医“修理”人的水平也在日新月异、让我们来设想一下：再过100年，那时人们们可以制造、“克隆”出许多精美的人体器官、像人造心脏、人造肝。人造胃等等！也0596可以人造肌肉,骨骼，血管。甚至可以造出与光缆相似似的神经传感系统！到那时、一个人肯定会会在这些辅助技术下活得更长久,假如他可可以活上300岁的话、而在这300年里！今天换一个人造心脏、明天换一5968个人造肝!后天换一个人造手臂。大后天换一嘴人造牙……这样不0034断换上300年!那么！这是一个什么东西呢。他6594还是个人吗!人们肯定要发明另2822外一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成成化的类人高级机器？多么可怕、到那时，我们这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及方法中不难看出！西医学与现代物质文明的总思路是相同的，无处不体现能量与能量的对抗。物质质与物质的交换！病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式。各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示、如果将4060西医学的指导思想概括一下,那么只有三句话，即生存与与毁灭、征服与与被征服，战争与和平！由此可见，西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则。 因为西医医学离我们很近。大家在生活中的感触都很深、在这里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独树一帜。与西医相反，中国的中医完全走走的是另外一条路？它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。 中医十分重视视人与自然的关系？《黄帝内经》》讲到疾病时总离不开气候!季节、周围9887自然环境等因素？中医意意义上的人，并不完全指肉体的人！而多指精神方方面的人,强调思、忧，恐。喜。惧等等内在精神因素与疾病的关系！《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上。喜则气缓、悲则气消、恐则气下。惊则气上、思则气结、”故有“思思伤脾”？“恐伤心”、“忧伤肺”之说、中医的藏象五神也是指神，。魂，魄，意、志。指的就是人的情绪！思想，意念！心理等精神的东西、 比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。中医认为，“气”是生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化，藏藏象五神是人体的“气”化！病因病机在于于“气”化的失调。治疗在于调理“气”机！而中医医讲的“气”，不不论从哪一个方面讲、它都不像是物质0123性的东西,而是类似灵魂一样精神的东西，因此、我们可以推测、中医主要是以精神体为服服务对象的医学!方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 在这一基本理论之下，中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭。而是调和与与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死！而在于阴阳平衡衡下的转化、因此、中中医特别讲究养气，调气！理气、盛则泄之。虚则补之，寒则热之。热则寒之、促促使阴平阳秘!补偏救弊、 3650 由此可见,中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面、它的突出作用在于沟通物物质肉体与人类精神的信息，起到中介调和8852的作用,因此我们把中医称之为“中介医学”。 现在我们来综4843合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则、我们将它称为“物质医学”。中医学则与西西医相反？它是站在物质肉体与精神之间！因此。我们把它称为“中介医学”，如果世界是是由物质及精神构成的，那么、我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物质（西医）——（中医—中介）——精神， 如果说“世界是物质的”哲学观点，导致了西西医的产生？那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢、虽然我们目目前还不清楚、但有一点是可以肯定的。了解物质结构的人才可可以发明西医学。同样、只有了解了物质和精神两方面结构的人、才可以发明中医学！因此、不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。 必须注意的是。中医中介的特点！并不是它单独具有的！它是中国远古文化大系里的一个分支而已、正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普普遍原则！即东方文明的普遍原则！医者！《易》也、《易》为0545《易经》？它是中国国古代文化的总纲,因此整个东方文明也可以称为“中介文明”，实际上、只要我们稍加注意就会发现、以《周易》为中心的所有文化形式。4957都带有中介的特点!中医医是中介的、气功是中中介的！针灸是中介的！中草药的原理也是中介的、道家关于人的一切理论也都是中介的！巫术、占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法！。
“周”，东汉郑玄《易论》！认为“周”是“周普”的意思！即无所不备，周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是周朝的代称！ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名！为一象形字！此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色。俗称“变8375色龙”？所以“易”的变易义。为蜥蜴的引申义！ 2.必须指出。理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节，易即雅乐、都是统治阶级驾驾驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交8383响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3.日月为易！象征阴阳。 4.日出为易、陈鼓应认为这个意思！也是“干”的本义、 5.易易是占卜之名, 6.变易！变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。 7.交易。亦即阴1134消阳长。2766阳长阴消的相互变化,如一般的太极图所显示的一样。 8、易’即是“道”！恒常的真理！即使事物随着时空变幻，恒常的道不变、《系辞传》：“生生之谓易”、（生生不息。义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”、体会生命命之美!日新又新，）！