也是不可取的.。
（1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦。是上上卦，是天卦。帝王之卦。所所以理所应当排在第一！这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自自强不息!说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了、紫武2429橙武与你皆浮云？你已经称霸武林了，也说明拿到这个卦象的人是很累的。你要一直1718努力才能大成！ （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦、是上上卦。乃是地卦！所以理所应当排在第二。这个个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物、同议天卦一样、这也是个要不断努力的的卦象！5482不同于乾卦的是！这卦象要想大成要依靠靠他人的力量！要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦！是上上卦！兑为泽，这也是8573易经中唯一讲述喜悦的卦象、得到兑卦的人、只要付出最小的努力就能得到最大的收益！在什么路上都是一帆风顺的、拥有兑卦的朋友们恭喜你了，记得副本要抢着摸BOSS哦。 （（4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附！承接上三挂的卦象、所以离卦要想大成！就要依附附上三卦的人？离卦之人不能小心眼、不可强求。离卦的人切记，命中有时终须有，命命里无时莫强求。强取只能落得个0333两败俱伤的结构。切记切记、 （5）震卦为雷（中上卦卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦,是中上卦。这个卦象的人、不不鸣则已一鸣惊人？平时什么0543都不出、要出就出好东西！属于手黑的哪一派、但是否极泰来，黑久了就出好东西、什么玄晶啊，紫武啊，不出则已、出就是满品！ （6）巽卦为风（中2885上卦） 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦,是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好，但是容易受受人利用。挑拨离间！来得快去得也快，是个半凶卦。承接中上卦和中下，下下卦、也就是说，就5648算你摸出了紫武玄晶、也是别人的！你拿不到，同4061样我也是巽（XUN!二声）卦、我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人、要小人不能君子！记得副本要要改分配哦？ （7）艮卦为山（中下卦） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中。
困卦六合化坎卦六冲有先吉后凶之嫌，但不怕！困卦，因穷困而能坚守正道，坚3558立自我奋勉!自我拼搏的精神、终能6334获得吉祥!困卦初六才爻寅木处春未旺而喑动！九四亥水空发现动化化长生而入月健辰库。待亥水出空，四月冲亥出库，才运亨通！但要坚守正道，则不怕化坎卦六冲之险，。。
1. 最原始的《周易》只有经文，即包括卦辞和爻辞！ 2. 后来孔子为《周易》作传文《易传》。也称为“十十翼”、包括《彖》上下、《象》上下！《文言》。《系辞》上下、《说卦》，《序卦》！《杂卦》，后人将孔子的《易传》夹杂整合到《周易》里，于是《周易》既包括经文也包括传文。 3. 魏晋王辅嗣为《周易》作注！唐孔颖达作《周易正义》。4185宋朱熹作《周易本义》！还有其0147他人所做注疏!正义等！都是解释《周易》的经文和传文及前人所作的注疏，正义。不属于《周易》本身，但今人看《周易》都需参考这些注疏！正义，。
槐槐树的槐分开为木鬼。乃阴木、容易招来阴秽之物！不可种于门前，对家庭风水不利、
财 财德 0.000 42.855 85.710 128.565 171.419 214.274 金童 1.339 44.194 87.049 129.904 172.759 215.613 六合 2.678 45.533 88.388 131.243 174.098 216.953 迎福 4.018 46.872 89.727 132.582 175.437 218.292 离 长庚 5.357 48.212 91.067 133.921 176.776 219.631 劫畅 6.696 49.551 92.406 135.261 178.115 220.970 官鬼 8.035 50.890 93.745 136.600 179.455 222.310 失脱 9.374 52.229 95.084 137.939 180.794 223.649 病 退财 10.714 53.569 96.423 139.278 182.133 224.988 诉事 12.053 54.908 97.763 140.617 183.472 226.327 牢执 13.392 56.247 99.102 141.957 184.812 227.666 孤寡 14.731 57.586 100.441 143.296 186.151 229.006 义 添丁 16.071 58.925 101.780 144.635 187.490 230.345 益利 17.410 60.265 103.119 145.974 188.829 231.684 贵子 18.749 61.604 104.459 147.314 190.168 233.023 大吉 20.088 62.943 105.798 148.653 191.508 234.362 官 顺科 21.427 64.282 107.137 149.992 192.847 235.702 横财 22.767 65.621 108.476 151.331 194.186 237.041 进益 24.106 66.961 109.816 152.670 195.525 238.380 富贵 25.445 68.300 111.155 154.01......余下全文>>？
我们仔细地查找和考证了！巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程。并整理归纳如如下： 周易是一种宇宙哲学。老子说过、 周易是一种宇宙文化，孔子说过。 周易是兵法之源，孙子说过、 周易是人文学术著作。荀子说过！ 周易是国学之首、汉武帝说过、 周易是一种巫术、在古代的学术界没有一个圣人贤者说过。当代学者说了、自然而然成为了当代文化的研究成果、在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果！ 周易是一种巫术的学术成果。单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则4874矛盾重重。混乱不堪！ 提出出周易是一种巫术学术观点的中国学者！首先要推衍讨论。一种巫术是怎样的变为哲学的，还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的、特别困难的是，要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学、”中国的古人为什么选择一种巫术1322作为国家的国学之首。国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别， 周易是中华文化和中华文明的总源头，这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点、中国的祖先，推行“化人文以以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的！准确的说是从易经符号开始的、古人用“化人文以成天下”的中国特有的的文化表述、已已经清楚地说明了中华文化的演变， 为了0743获取个人或者某些人的新学术成果？推陈出新，认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大、除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外、在没有新的考古物证的情况下！将中华文明与中华文2044化的源头定性为巫术？以7204巫术说起源中华文明与中华文化、将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难。我们尊重所所有的学术研究成果。但是、国家的最高利益大于一切，在中华民族面临着5000年以来最大的文化化复兴的历史机遇面前!中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠，还原中华文明和中华文化原始的！始原初的。纯朴的唯物辩证思2671维状态!是巫术、我们应该坦然以对！不是巫术！我们必须奋起抗争、 哲学家波普尔。有一套著名的伪证理论。可以用来证明周易是一种巫术的学9853说是学术上的,科学上的。文化0868上的伪命题、是人为的主观强加在中华文明明与中华文化源头上的伪命题、 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原始的、中性的7476事实和观察、不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照，是不可能观察一个事实的！事实本身并并不能让人意识到它,更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象！然后才不懈地去去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止。” 学者们、为了证明周易是一种巫术的学术成果，丢弃了历史考证！应该遵循循的以时代在先为原则？述而不作的历史关联与演变，否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载、否定5812了伏羲画八卦,周文王83岁，被拘7年演周易的正史《史记》记载，否定了延续两千年从来未曾间断过的周易易为国学之首的历史真实,只是由部2929分学者们私下商议？经过似乎是理性的前设计和事先就带5452有观点的观察和引证！选择性的6183引用史料文献？人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术。中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设，得出周易是一种巫术之后、又放3852之四海而皆准之!广而泛之的推广宣传”， 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分！曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词、在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代。周易是一种巫术的学说、也可以比喻为封建迷信说的变种！而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠。这是必须的！ 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分。易经是4928一部占筮书,易传则是一部部哲学书!6537但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系。形成了一种哲学思想和宗教巫术术的奇妙的结构,这种结构并不是完美美无缺，天衣无缝的、它的内容和形式。哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾、如果使内容屈从于形式。那么、它的哲学思想便会9083沦落为宗教巫术的奴婢。反之，如果使形式服从于内容。那么！它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具！但是！易传通过这种解释、把巫术文化转化成人文文文化,把卜筮巫术改造成为哲学、也自有历史的合合理性，如果没有这种完全创新的解释，那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义！而不可能成为表现哲学思想的工具了， 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果！中国的老百姓听不明白、给外国人传播更是听不明白。我们应3854该客观地尊重中国目前的文化现状！文化建设创新7947和谐文化。需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说。因为。我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关，我们目前前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术。世界通用的法律准则是：“疑罪从无”，答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学、
用字分析 泽：水积聚的地方：沼泽、金属或其他物体发出的光亮：光泽，色泽、恩惠：恩泽。 厚：不不刻薄！待人好：厚道。宽厚。扁平物体上下两个面距离较大的：厚纸。厚重。 成语释名 深仁厚泽 泽被后世 三江七泽 温润而泽 得天独厚 高官厚禄 厚德载物 厚积薄发 。
成语： 厚德载物 发音：hòu dé zài wù 释义：旧指道德高尚者能承担重大任务！ 出处：《周易·坤》：“君子以1205厚德载物、” “厚德载物”意思是说。以深厚的德德泽育人利物。今多用来指以崇高的道德。博大精深的学识培育学子成才， 出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此。君子应刚毅坚卓！愤发图强！大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德，容载万物，古古代中国人认为天地最大。它包容万物。对天天地的理解是：天在上？地在下，天为阳。地为阴，天为金！地为土、天性刚，地性柔，认为天地1207合而万物生焉,四时行焉、没有天地便没有一切。天地就是宇宙！宇宙就是天地、这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法！也8887是中国人的宇宙观？所以八卦中乾卦为首！坤卦次之，乾在上！坤在下，乾在北，坤在南、天高行健！地厚载物！然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出出人生哲理!即人生要像天那样高大刚毅而自强不息、要要像地那样厚重广阔而厚德载物！ “上善若水”语出《老子》：“上善若水！水利万物而不争。”意思是说！最高境界的善行就像水水的品性一样。泽被万物而不争名利！ 上善若水和厚德载物两个词语所蕴含3469的意义是一样的，故大家常常把这两个词语放在一块使用,，
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家！统治者。军事家用其运筹帷幄。治国安邦。民众百姓则将其作为养生。预测祸福。经6881商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理理解之深浅！大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲。英雄人物，有通天澈地之能、三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解5085析八卦图完整的起源？ 在《周易·说卦传5753》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马。坤为牛、震为龙！巽为鸡、坎为豕、离为雉,艮为狗、兑为羊羊.”又有“乾为首、坤为腹，震为足，坎为耳！离为目！艮为手、兑为口。”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾！马首，坤。牛腹、震，龙足，巽，鸡股、坎。豕耳，离。雉目。艮,狗手！兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星。红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）！ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前8895对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,八卦图腾属性所指指的马！牛、羊。龙，鸡，豕、雉。狗形象在地地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此！八卦图和地球地理联系在一起！为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一。马、牛，羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大大陆为头部！南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛8849的头角、欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中，欧亚大陆为马！牛。羊、鹿之背部、非洲大陆成马！牛。羊，鹿腹底乳房之象。亚洲大大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊。鹿的尾部。大洋洲系马！牛、羊。鹿之后蹄， “乾！马首，坤。牛腹。震、龙足，兑、羊口！”八卦图腾属性反映在地球、