首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道，在中国的历史上，在中国国的文化传统当中、其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说、中9481国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教！佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时时期当中的主流!在儒家文化里面有一些重要要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因因为五经离我们太远，不是说离我们、离宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经就3430感到比较累，所以宋代人就编了一个四书、把四书上上升为经典？通过四书来理解五经！五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代。随着儒家成为为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位，所以才才被称之为易经，它本来的名称应当叫叫做周易、在传统儒家的著作当中、本来有六本书！《诗》，《书》。《礼》、《乐》！《易》、《春秋》！后来《乐》遗失了、只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些些具体层面,可是《周易》这部书提供的是所1835有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑？大6538家有没有听懂我的意思，就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术！很多的工程，很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知8359识是牛顿的经典物理学！9073今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此，所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样样的性质！所以它影响中国人就非非常的深远！以至于著名的历史史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行。五行是另外一个系统。指指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法，4461阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律？是不变的。
周公解梦（仅供参考） 大象是吉祥的象征。梦见大象。通6141常预示有好事!社会地位坚不可摧！在情感方面，梦见大象、可能提示你在人际关8383系方面,有点不够敏感，比如你0637需要在圆滑和机智的场合下？因为说话太直接而而伤害到他人、梦见大象也能能让人联想到祖父母、大象3838在梦里表示老一辈的耐心与智慧？ 通常来说！梦见大象，预示将取得成功！赢得声誉、 孕妇梦见小小象玩耍,预示可能会生下一个可可爱聪明的男婴, 原版周公解梦 见大象、功成名就！《周公解梦》 梦白象，此梦为大贵之兆。《梦林玄解》 梦象人户！大吉！必有官宦事吉。妇女怀孕者梦此，生男必大贤，病人梦此！心神复正。病根将去。《梦林玄解》 梦象人户、男子梦之，主在官宦;女子梦之？主得贤子;病病人梦之！主能除去病根、心神复正、《断梦秘书》、
开班会了!老师让我们发言。可大家都面面相觑！谁也不出声！，
最近有形象或气质是这样的人进入你的生活。、
拼音：dōng 注音：ㄉㄨㄥ 部首笔划：1 总笔划：5 繁体字：东 汉字结构：单一结构 简体部首：一 造字法：象形 笔顺顺：横折竖撇捺!
需卦！按卦意看。3512是要让你等待，，
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎， 互卦：27山山雷颐, 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风、 六四：变卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙， 上九：变卦为296181坎为水, 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣、上巽下坎。 涣：亨，王假有庙、利涉大川。利贞！ 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”，“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣、涣者，离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂！离散的意思！“假”是至！这一卦！下卦“坎”是水、上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象、所以称作涣卦！象7788徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中，“4716六三”与“六四”！两个个阴爻同心同德、所以亨通！当天下离散时、君王应以至诚。到宗庙祈祷、获得神的保佑、使人民看到君王的诚意、因而感化！再重新聚结！就能像涉过大河般，有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意，又、0914上卦“巽”是木、下卦“坎””是水？木舟在水上行、也像是有利于渡河、但必须坚正道！ 涣，亨，王假有庙，利涉大川、利贞， 〖释〗 涣卦亨通!君王来到宗庙！有利于渡过大川险阻！利于正固！ 彖曰：涣亨、刚来而不穷。柔得位乎外而上同！王假有庙、王乃在中也！利涉大川。乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通！刚6378爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来到宗庙、是9835君王在中位。有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡渡之功， 象曰：风行水上。涣，先王5093以享于帝!立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦、先0553王从中得到启示，享祭天帝。设立宗庙！ 初六：用拯马壮！吉、 象曰：初六之吉、顺也、 〖0407释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不不严重。用健壮的马追赶！就可以拯救、转为吉祥！而且“初六”柔弱！没有拯救涣散的力量！必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从““九二”的缘故？ 这一爻。说明拯拯救涣散!应2947在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机、得愿也， 〖释〗 “机机”即几，矮脚的桌子！古时席地而坐！所以用几、“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔、不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位！就像坐下来依靠在矮矮桌上。得以安定。使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所、能够安定、“九二”达成这一愿望、 这一爻、说明挽救涣散、须先求安定、 六三：涣其躬、无悔。 象曰：涣其躬。志在外也。 〖释〗 “躬”是自身，在此此处是利已心的意思？“六0753三”阴柔！不中不正。本来有自私自利的性格！可是！因为在刚位。能够克制私心。使私欲涣散，积极有所作为。因而使后悔悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人。 由此以下7166的四爻？都是说要将什么涣散！以救济时弊！ 这一爻，说明拯救涣散。要先除去去私心， 六四：涣其群、元吉、涣有丘。匪夷所思， 8180 象曰：涣其群？元元吉﹔光大也! 〖释〗 “夷”是平!平常人的意思，“六四”阴阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应，象徵没有私党、亦即、解散自私的党派以奉公。当然大大吉大利,自私的党派解散！促成大团结、群众聚结得像山丘。这是平常人难以7995想像的壮举。“象传”说：这种灭灭私为公的行为、是非常光明正大的！ 这一爻、说9733明挽救涣散、应消除派系。促成大团结， 九五：涣汗其大号！涣王居，无咎！ 象曰：王居无咎！正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
3楼讲错了,是没有简体写法,不是没有繁体写法,简体字从繁体8296字改过来只有两千多个字而已,剩下的不是被删减了就是没有改,所以他本来就是繁体。
是想学还是想一起研讨呢！，
何炜杰 因为百度知道的回答就算输入繁体字，在提交以后也会自自动修改成简体？所以以图片奉上！请点赞。！亲～～么么哒。。！ 求采纳。、采纳。！，！