你所摇出的卦。除了本卦、还有之卦！就是变爻之后所得的卦，一般来说！没有之4091卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻、有一个变爻，就看变爻的的爻辞，也就是你所说的初九！九二、九五……这些！都是某一个爻的爻辞、 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的的意思来解释你算的这一卦, 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主。变卦的卦卦词为辅、 综合解5561释你算的这一卦， 5，四个变爻 ：在《易经》中查查出本卦中两个没变的爻的爻词？ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词词来解释你算的这一卦。 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，，
解卦需要具备基础知识综合分析的7196基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年，六年来、或因事务繁忙、或是机缘未到。写写停停！停停写写，直至今日， 笔者者自幼受易学环境熏陶？但可谓知之甚少、上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的的64条卦辞？386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅。感觉迷茫。 4041在这种背景下!笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究！走进了周易的应9713用体系。品味周易预测中的一些原则与方法、发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易、先学筮”！当代易学前辈北京大学教教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更5721是精辟：“卜虽起于数，而实根在理！就卜以言理。则理愈显。就理以论卜、则卜愈神”， 在对周易应用体体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园！豁然开朗、 其实。《《周易》是为卜筮而创、历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是！从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了、多朝都没有停息。直至今日、然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的，在在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞！以动者5251尚其变、以制器者3076尚其象,以卜筮者尚其占”、“以通天下之志！以1012定天下之业！以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便以为辱累了易、见夫子说许多义理！便便以为易只是说道理？殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不不说这背离了易的根本呢! 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易易预测的大宗之法、9922其理论体系相对完备,入手快捷，特别是对操作者者“灵性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”、 笔者多年深入探究六爻预测机理与与原则,在十年的易学职业生涯中。大量量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法？ 该书笔者力争争做到既尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条条框框，所以，在尊重古法的同时、笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人的观点、其中一些观点是古今尚无人触及的！而书中的每一一个观点！都是经过笔者多年，大量的实践检验、绝无哗众取宠！标新立异之动机。在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理。提出了“耗护神”，“真假8117变爻”、“真假旬空”！“真假月破”、6152“用神破译”!“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建。日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面！笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征、 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外！都是笔者多年亲自预测的的实例！ 该书分两大部分内容！前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该书即具有入门的基础性。又诠释出六爻预测的高级要领、对于处于零点位位置的周易爱好者！可以成为入门工具书！对9635于徘徊于六爻预测门口多年！自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻爻预测神秘殿堂的金钥匙。 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>！
你好！你用的的是6个铜钱一次成卦法!是六十十四卦金钱课？可做为愉乐没有什么实际价值，请采纳，
你的团队规则是什么呢，祝愿你的团队兴旺发达、越战越勇吧！继续努力吧，祝你成功、，
当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰7259大师了、他的门市位于菏泽市立医院往东100米，一个20年老铺，他算的最准！百发百中！他的电话是05305610021，详情请问他。他不仅算命0283算的好？而且还会起名！看手相，看风水！六爻等。我一年至少要去算几回，他算的命。起的名。全8296菏泽市谁都知道？而且他看风水那更是一流！！
出生年：1981年 性别：女 占事：婚姻。他4273是个怎样的人! 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑、未 盯 乾宫：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土！
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲1430学概念！是古代的阴阳学说， 五行具体是指金行，木行、水行！火行，土行！五行学说同今天的数学，物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家，医家，兵家，儒家、史家。杂家、历算算家都必须精通五行! 八卦、是阴阳，五行的延续。也或将万物分作为八卦、八卦是:乾。坎，艮、震，巽。离！坤和兑，八卦通常运用在方位。测卦，风水等学学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五行八卦是怎么么来的呢， 臾区划五行 鬼臾区（鬼。读音作wi！亦可读作ku！就是不可读读作gu）又作鬼容区,号大鸿。传说说鬼臾区占卜。医术于一身的先贤。他由八卦演伸出三三合五行!主张天地万物物皆由金、木、水。火、土五种要素构成！五行相生相克，使宇宙万物循环不已！于占卜2055：通过五行划分星宿！依星光的昏明！流星，陨星、来来推测是否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑、经络。以生理功能的五行属性和相互关系、来解释病症的成因，并针对性的选择治疗方式。 鬼臾区是是五行医学创始人，传说中的上1832古医家！擅于五行之说！为神农氏后相传十4711世之世医！鬼臾区曾佐黄帝发明五行、详论脉经。于难经究尽其义理、以为经论、鬼臾区的后裔子孙、就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏羲创八卦 9814 下古时代。出了一位前所未有的圣王！名叫伏羲、相传伏羲人首蛇身。聪瑞善思。他仰观天文，俯察地理、近取于身，远取于物！ 从前。人们对天上会长云彩。下雨下雪。打雷打闪！地上会刮大风，起大雾。不知道是咋回事，很多人2378去问伏羲,他他也说不出个原因!伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去。咋也也想不出个头绪来、 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼、逮住住一个白龟，他想：世上白龟少见哪，当年天塌地陷！白龟老祖救了俺兄妹，后来就就再也见不到了、莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得把它养起来！他挖个坑。灌进水！把白龟放放在里边，逮些小鱼鱼虾放坑里，叫白龟吃、也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清、伏伏羲每次去喂它,它都凫到伏羲羲跟前？趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿、看着看着，他见白龟盖上有有花纹!就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着、想着画着！画了九九八十一天，画出了名堂！他用一通道儿当阳！一断断道儿当阴,一阳二阴！一阴二阳，来回搭配、画来画去！画成了八卦图， 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台！ 五行学说说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的5182基础上，运用生克制化的关系。来说明和解释事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律！相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生、就没有任何事物物的发生发展!没有相克、就没有事物发生发展中3497的协调和平衡？相生保证了事物发发展的原动力和可能性、相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克、克中有生！相辅相成！互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长。变化和发展！ 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物、乾代表天！坤代表地。巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水，离代表火、艮(gn)代表山。兑代表泽！ 八卦就像八八只无限无形的大口袋!把宇宙中万事事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、基基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，，
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时时运渐渐高。 推断：词讼和吉。病人痊愈，功名有成、求名大吉， 二。 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添、自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成。家宅平安。失物得见！占病无妨、 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭！ 推断：占病不安，讼事见官，功名不成、事不遂心， 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前前进容易退后难？谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连、 推断：占财可成，贵人远行。出行不宜，事事晚成， 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳。虽然同同处心生恶、卦外逢3484之事非轻， 推断：先4419难后易、谋事不易。交过节令，忧愁变喜。 六， 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多。婚姻自有人来助。4167出门永不受折磨！ 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得、谋事得意， 七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗苗里草，谁想财帛将人找、谋谋望求财皆如意,这个运气也也算好、 推断：进退两难！不敢强辩！拨云见日！该你出现。 八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非非口舌自然消,婚姻合0847伙不费力,若问走失未脱逃、 推断：恍惚不做、拿稳下手。若求名利。到处自有！ 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力、休要错过这机会、事事就觉觉遂心意！ 推断：口舌消散、疾病痊愈！求财到手。谋事遂心。 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺。6988千方百计费商议！明明与你说好话！撮上杆去抽了梯， 推断断：当交君子！莫听小人！凡事谨慎。永不受穷、 十一。泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌0426疾病永无灾？愁疑从此都消散。祸门闭来福门开。 推断：鲤4749鱼化龙。喜气重重！求财到手、做事有功。 十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转转悠悠！时运不来莫强求、幸喜今日时运转。自有好事在后头。 推断：谋望有成！出门可行，走失来信，疾病安宁！ 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾倾地雪满天!路上行人苦又难。拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦， 推断：行人未至，投向无门，好事难成！求名不准、 十四！地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二二人分，彼此分得金到手、一切谋望皆遂心、 4185推断：婚姻遂意,出外得地，交易合伙、无不吉利！ 十五！雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去！慢行一步不安牢。 推断：求财到手!官事平常！目下不吉、交节自强。 十六。雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞6987：求鱼须当向水中！树上求之不顺情、受尽爬揭揭难遂意,劳而无功事不成！ 推断：月令令不好!做事颠倒。打算到手。遂心的少、 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄禄必然降人间！一切谋望皆皆吉庆、愁闲消散主平安。 推断：月令皆善、诸事方便，出门见喜，灾消病散。 十八！火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧，如占占此卦大不利、一切谋望枉徒劳， 推断：求财财费力！行人未还！走失无信。找事也难， 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全、婚姻合伙皆如意！生意意兴隆乐自然! 推8427断：出门有益!交易可成、官事无妨，诸事安宁。 二十。水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太太岁入运事多愁？婚姻财......余下全文>>。
周易占卜算算命预测中？命的观念、起源很早！在殷周宗教观念里，命或天命。是指具有人格的上帝之意志！先看殷商、殷人尚鬼。这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时。刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭祭坛的一片迷雾之中,跟世界上其他民族族的先民一样、面对自然然界的淫威！不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷殷人的迷信程度!大概已到了无以复加的地步，日常生活中！事无臣细。都要先卜而后行。几乎到了了无事不卜、无日不卜的境地，这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙。甲骨的背面便出现裂纹。这样的的裂纹被称为兆、根据兆的形状来判断吉凶、同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边，这就是卜辞、在卜辞中！帝是最初的至上神。后来又演化为为上帝。天。在殷人的观观念中！这个至上神同时又是自己的宗祖神，因此。宗天与与祭祖是密不可分的!帝具有无上的权威。主宰着一切！它的意志是难以捉摸的，只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解！因此！巫术盛行！龟卜泛滥， 然而！今天的古史研究者往往强5332调当时占卜活动近于疯狂的迷信、而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径、目的还是在于了解人自身的命运。进而求得趋吉避凶的结果、比如、对于已经发发生的自然灾害或疾病！他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。6038他们往往先贞问,这些祸害是否由鬼8113神所引起，如果是的话！究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语？使使其巫术失灵!而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜3508的结果是吉！商王就可以举行一些大事。如果不吉，就取消预定的活动以避祸，可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志！是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以以改变的、 表面看来、周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方、既然是占卜未来、必须以未来来的已定性质为前提;米来若是未定的？则无法来预测、然而。如果未来是已定的。那么么占得祸害后、人乂乂如何能回避呢!就是说！既然是命！就表示了一种不可抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的、不又否0282定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题，6072对于他们来说、占卜可以帮助人2629了解未来、寻找对策,解决实际问题，虽然当时的技术还十分简陋、占卜的答案也十十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶。可以在这里找到最初的源头！ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高高原上的一个古老部落！后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是、为什么上天改变了它的初衷、抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢、天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论，那么。如何使这靡常的天命不不再转移呢、殷鉴不远、4709看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的，周3750人明智地感悟到皇天无亲、唯德是辅！ 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的、所以易经占卜是十分严肃的事情、易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情、在理智无法解决决的情况下，才能使用易经占卜法、所以。《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话，...余下全文>>。
怎样装卦 装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。 一，画卦 用铜钱三1044枚放于手心摇。倒出后6467看铜钱的背和字：无字的一面为背？有有字的一面为字，人民币有国徽的一面为背。反面为字， —个背画一点。为单，为阳—— 两个背4412画两点,，为坼，为阴一一 三个背画个○为重、为阳—— 三个字画个叉×为交、为阴一一 重(○)和交(×)均为动，动则变！阳(○)动变阴！阴(×)动变阳， 画卦的要点是记一面。有的记背背不记字、有的记字不记背、我用的是传统的方法：记背。不记字。总之，画卦时只能记一面！如果背和字同时记便画不出卦来。 画卦时。由下至上。排卦名时、由上往下， 求占者共摇六次(六摇卦嘛!) 现摇一卦为例：(从下往上记) 第六次出现两个背、画两点！、 第五次出现三个背、画个圈○ 第四次出现两个背！画两点！。 第三次出现两个背，画两点。、 第二次出现三个宇！画个叉× 第一次出现一个背，画一点！ 这这个卦是《水雷屯》、按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则！变出的卦是《地泽临》。 水雷屯 变 地1565泽临 ！。 ，， ○ → 。， ！， 、。 。、 、， × → 。、 、 ， 二、装世应 装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻！—般把世1727当成自己或自己的方面，把应当做他人或与与自己对立的方面， 世与应在卦中!总是中间隔两位、如世在初爻、应则在四爻，世在二爻。应则在五爻，世在三爻！应在六爻！世在四爻。应在一爻、世在五爻！应在二爻！世在六爻、应在三爻、世与应中间隔着的两位！叫间爻， 确定卦的世爻！我所依据6719的是《京房易传》对六十 四卦的分宫排列： 乾为天：天风媚，天山遁。天地否！风地观！山地剥！火地晋、火天大有、 兑为泽：泽水困！泽地萃，泽山咸。水山蹇、地山谦。雷山小过，雷泽归妹、 离为火：火山旅，火风鼎，火水未济。山水蒙、风水涣、天水讼，天火同人、 震为雷：雷地予，雷水解、雷风恒。地风升！水风井！泽风大过！泽雷随。 巽为风风：风天小畜、风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊！ 坎坎为水：水泽节，水雷屯。水火既济，泽火革。雷火丰，地火明夷。地水师、 艮为山：山火贲，山天大畜！山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚！风山渐！ 坤为地：地雷复!地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天央》、水天需。水地比、 对于此六十四卦、您必须背熟、因为不把它背下来，您就找不到“世”！也就安不上“应”。 有人会说：还是告诉诉我简便的方法吧？这六十四卦我也背不下来呀、 对于装世应！有很多“简捷”的方法！但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨3775法：背熟六十四卦•， 我告诉您您：想学真本事就得下硬功夫！连六十四卦都背不下来！还学什么易占?我这么大年岁都能背下来。您年轻轻的为什么背不下来?要要知道。这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息！您反复背诵就有通神的希望、 装世应的要点：世在变爻的爻位上。 歌 决 八卦之首世六当！ ’ 以下初爻轮轮上场, 游魂八卦四爻位。 归魂八卦三爻详。 八纯卦为六世卦，顾名思义！八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻！二世卦世在二爻，三世卦世在三爻！四世5466卦世在四爻，五世卦世在五爻。七世卦(游魂卦)世在四爻。八世卦(归魂卦)世在三爻。 “八卦之首世六当”、就是八纯卦(乾，坎，艮、震、巽，离！坤。兑)的世在上上爻(六爻)! ““以下初爻轮上场”、就是从......余下3584全文>>，