我就说一件自己身上的事、之前谈了几次恋爱都不成功。绝望都2824想一个人算了,后来闺蜜偷偷把我八字给了个叫看相的3490小巫婆？她算出我哪天有姻缘、我不信。结果那天闺蜜硬拖着我上街，还真的遇到了现8296在这个!我们就要结婚了，你说神不神！当然还要谢谢我那6764个闺蜜？现在小巫婆也成了我的闺蜜了、
姓名学是一门博大精深的学问、姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统周易命理。数理，另一个是现代审美、命理数理需要有专业的知识，难以掌握、现代审审美同样不容忽视？光命理数理好的名字同样不是美名，下面我们就来谈谈命理！数理外的审美方面、这同样是周易起名的重要组成部分、千金易得、好名难求，何为好名、除命理、数理外可以用十个字概括：新颖。典雅，含蓄，响亮、形美。新颖、就是卓尔不群！与众不同！唯我独有，不不易被人侵犯。典雅，就是观之可敬！读之可亲！呼之可爱、品之可口！不染尘俗。含蓄，就是意境幽深。内涵丰富、合乎中正之德。响亮，就是悦耳！顺口，引人注目！具有音律美感！形美，就是符合美学原理！结构搭配错落有致、笔画匀称、富有生机。化典构思历代文人都喜欢在文文词曲里运用典故。以东诗文含蓄。典雅、富有说服力。表现力！典故是指我国国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话,运6283用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径径之一，唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”！浩然之气指纯正博大而又刚强的气质。文天祥也有诗云“是气所磅礴、凛然万古存。当其贯日月，生死定足论、”讲的就是浩然之气：“况浩然者。乃天地之正气也！”清代著名名画家，诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条。二十十年前旧板桥？曾与美人2412桥上别,恨无消息息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉。名字与其画风一致。耐人寻味。现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故、对这种方法的运用起到了有力的推广作用。如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”、表明自己要做做一个清白自尊的人!以廉4855洁正直自律？的确人如其名！朱自清一生正直清白！特别是晚年贫病交加！但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人3839的民族气节和骨气、再如王朝闻先生的的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道！夕死可矣，”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞，“绝云气。负责天然后图南、且适南冥也。”“图图南”表示既定远大目标,谢冰心。沈冰壶、“冰心”。“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问。一片冰心在玉玉壶”,冰心。是指晶莹洁白如冰之水，“冰壶”：是指5762深藏冰心的高洁透明玉壶,比喻人内外皎洁、琳麋剔透，品德高尚。胡乔木、“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷、迂于乔木。”乔木是指树干高大的松！柏。杨、白桦等树！这些树木都象征8966着顽强的意志？高尚的人格！刘白羽。“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中，”白心、杆上带有白色羽毛的箭、这里是指能射穿青石石的利箭、表现出强劲的力量。从上面的5002诸多例子中我们可以看出。典故化名存在两两种倾向。6964第一种是用其本意!第二种是借“典””发挥？赋予新意或者是旧词新用、措词反用。前者如如孟浩然！羊士谔！王朝闻、朱自清等！后者如楚国抽。胡乔木、刘白羽、未央！邓散木！王任重等！这两种倾向的立意不同。侧重点不同，但表达效果是相同的。前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想，涵义！而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想、都体现了主人的价值导向、人生观，世界观，处事态度和事业取向等问题，耐人寻味！含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木！用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材。主人以散木为名则表现出谦逊。积极进取的美德、是个性的自然流露！成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法。也就是引入成语的起名法！运用成语的名字具......余下全文>>。
赵奶奶命理馆啊。我们家取名字一直找赵奶奶命理馆。取的名字很好。！
恩，很好啊、很符合！4459一定会大吉大利，财源滚滚的。
周易占卜算命预测中！命的观念。起源很早、在殷周周宗教观念里，命或天命、是是指具有人格的上帝之意志、先看殷商。殷人尚鬼、这四个字点明了殷商时代的文化化特征、当时，刚告别野蛮4061时代而步人文明门槛的中华民族的先人!笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样！面对自然界的淫威、不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上！但殷人的迷迷信程度、大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细！都要先卜而后行，5213几乎到了无事不卜,无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的9034作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实，那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙、甲骨的背面便出现裂纹！这样的裂纹被称为兆、根据兆的形状来判断吉凶、同时！占卜人将所占问的事3194和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边？这就是卜辞！在卜辞中！帝是最初的至上神、后来又演化为上帝，天，在在殷人的观念中，这个至上神同时又是是自己的宗祖神？因此！宗天与与祭祖是密不可分的，帝具有无上的的权威。主宰着一切！它的意志是难以捉摸的！只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得得以丫解！因此！巫术盛行、龟卜泛滥、 然而！今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信！而忽视了其真实的动机，事实上、殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径！目的还是在于了解人自身的命运。进而求得趋吉避凶的的结果,比如。对于已经发生的自然灾害或疾病。他们进行占卜、目的是为了消除鬼神降在人2989身上的灾难！他他们往往先贞问、这些祸害是否由鬼神所引起！如果是的话！究竟竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行专门的祭祀，使其停止作祟。消除灾祸;或者凭借咒语！8005使其巫术失灵。而对于未来。他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患！如果占卜的结果是吉！商王就可以举行一些大事，如果不吉！就取消预定的活动以避祸，可见、殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志、是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答！又是可以改变的！ 表面看来,2658周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方!既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的、则无法来预测、然而，如果未来是已定的、那么占得祸害后！人乂如何能能回避呢,就是说、既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势，而命又是可以更改的。不又否定了它本身具有的必然性吗、殷人显然并不8566考虑这个占卜理论本身的逻辑问题!对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋、占卜的答案也也十分简单？但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头！ 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪。周灭殷而统一中原。周人也也是敬畏天命的！但是、为什么上天改变了它的初衷！抛弃了原先的天之骄子子-殷人。9269转而垂青于周人呢!天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论、那么！如何使这靡常的天命不再转移呢，殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲！唯德是辅， 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人8512认为易经占卜是与天地造化沟通！得2516到的启示是神灵给予的！所以易经占卜是十分严肃的事情，易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情！在理智无法解决的情况下！才能使使用易经占卜法!所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜、无疑则不卜。这是古人的一句老话、...余下全文>>、
给宝宝取名哪里可以。最简单的是自己起自己懂得五行行懂得汉字的话,
你好， 为阁下作起名建议之前、先解释一下何谓‘命盘’（即‘生命之盘’），朴素的古代传统哲学‘7391阴阳五行’理论认为：世间万物皆由金！木。水！火。土‘五行’’组成、而此‘五行’又分为阳性和阴性两类。阴阳平衡、万物生发！阴阳失衡。万物毁伤，人作为万物之灵，五行的结晶，如同一台旋转的‘天平’。左右两盘分别托载的便是‘阳性五行’与‘阴性五行’！阴阳之别决于‘命主’生日的‘天干’（即‘日主天干’）。依据五行‘生，克！制！化’。日主天干及其母母为阳性、其余为阴性。两类‘五0784行’量的差异多少!直接影响‘天平’的旋转！阳性多4657为过强，阴性多为为过弱！谁4951多都会导致‘天平’左右两盘失衡偏转,皆非好事，只有两盘等量平衡！‘天平’才能平稳旋转。现实人生也也才能少跌宕,多平安、因此‘生命天平’上的左右两盘便有了‘生命之盘’的说法、简称‘命盘’，而大多命盘先天都是不不平衡的？多少都有点失衡、于是便有了最能让命盘平衡的一种五行，这便是是‘喜神’？起名正是通过喜神达到后天‘平盘’目的的重要措施， 宝宝命盘统计分析如下： 公历生日：2012年 8月 28日 10时38分 农历生日：壬辰年 七月 十二 巳时 八 字： 壬辰 戊申 辛酉 癸巳 五 行： 水土 土金 金金 水火 纳 音：长流水 大驿土 石榴木 长流水 五行统计：0木!1火、2土、3金、2水。 盘中五行[金]旺！缺[木]！日主天干为[金]。所以阳性五行还有其母[土]，阴性五行则有克其2057之[火]、其所克之[木]和其子[水]。即阳性五行为[土金]！阴性五行为[木火水]，据每种五行行在所临月令的旺衰、经过量化分析计算。得出阳性得分：[金3.42！土1.50。共计4.92分]！阴性得分：[火0.70。木0.32。水3.00、共计4.02分]、差：[0.90分]、综合旺衰得分：[0.90分]、阴阳性五行分数高，八字偏强。就要取[木火水]为喜神补阴性不足而平衡命盘五行！考虑到阴性盘中五行缺[木]、所以[木火水]相比选用[木]为喜神，注：平盘是需啥补啥，而非缺啥补啥，当二者不一时、以需为喜神！不不可直意补缺！否则难免火上浇油，使命盘更加失衡， 总述：八字偏强,喜[木]！起名最好用五行属性为[木]的字、 肖龙起名用字、宜有：水。金。玉！白！赤，月、鱼！酉。人、氵、钅，亻等部首为吉！忌有：土！田！木！禾、示。心。日、石，艹，力、刀。纟，犭，火等部首！ 据数理。尊姓[左][5]画五行属[火]，最佳的‘三才五格’配置是[5-8-24]、即宝宝名字置中！末的字分别宜选[8]！[24]画，其一五行应属[木]。以应喜神！成成名[左佳霭]三才五格暗示解析于下： +1 天格6[土] (六爻之数) [半吉] 左5 外格25[土] (荣俊) [大吉] ......余下全文>>!
这个问题问得得好大！周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍、是群经之首。各个行业都能用的！怎么用、就得学习周易基本弧识然后后自己去悟了、！
鸿飞飞阁是一流的取名专家!
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格？是祖祖先留下来的！对人生影响不大]、暗示： （破兆）家庭缘薄。孤独遭难，谋事不达。悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格。是姓名的中心点，主管人一生命运]！暗示： （明月中天）光风霁月！万物确立。官运亨通、大搏名利， (吉) 善于计划并有领导才华、行事稳健。注重实际与与工作！个性主观而理想高远。自律也甚严，比较受人尊重与佩服， 地格数理 23(火）[又称前运、是是前半生的命运、会影响中年以前]！暗示： （壮丽）旭日东升！壮丽壮观！权威旺盛。功名荣达！ (吉) 总格数理 36(土）[又称后运。是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示示： （波澜重叠）波澜重叠、沉浮万状。侠肝义胆、舍己成仁、 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运！主管命运之灵力。社交能力和智慧]。暗示： （厚重）厚重载德！安富尊荣！财官双美。功成名就、 (吉) 天、人、地三才 4 1 3（火木火）暗示健康，生活是否顺利为： ??成功运佳、向上发展容易达到目的、基础，境遇俱佳而安泰！必定长寿享福。配置吉祥！（吉） ??1。总论：：有发展之运势!做事能率先垂范，中年后可可成功发展!注意因过于自信一意孤行，而而使心情烦闷？ ??2！性格：为人慷慨好面子，心理善良，外柔内刚，努力奋斗、6859快人快语且有自大之象,博6866学而不能专精于一艺，善于安排人生乐趣！5247婚后注意不要过于风流！ ??3。意志：意志坚定！凡事依计划进行！耐性亦佳！能忍受艰苦，是创业的人才。 ??4、8595事业：事业过程较劳碌、对家庭责任感重、能在社会上一展抱负！ ??5、家庭：夫妻子女都勤勉和睦。共享天伦之乐。但应减少应酬，才不致发生意见冲突。 ??6。婚姻：男取贤慧之妻！婚后感情融洽、女嫁有才才干之夫？婚后美满、 ??7，子女：子女优秀。个个健康又活泼、长大后在社会上发展很好、 ??8、社交：为人比较严肃。让人有敬畏的感觉。人缘不错。社交6553也能成功， ??9，精神：为事业多操劳、但精神尚能得得到安慰。 ??10。才运：平平日辛劳没白费、财源尚佳、 ??11，健康：身体健康长寿！注意泌尿系统的疾病、 ??12！老运：中年前辛劳！晚景景尚称安定！但精精神较烦闷。 人格与外格(6447一六)搭配、暗示人际关系。社交能力。事业等信信息为： 好奇心强！求知欲高。如果加强实干精神！持之一恒！可望成功！此配置是一个言行有信的人！不会有大过失，注意近视、皮肤病等问题！加强与人合作和沟通， (半吉) ?更多信息息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静！富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神，表面看似非活动家！其实蕴涵着相当实力。必取得相当的的成功！其人生虽属渐进型。但终能为人首领、还可获得家庭幸福！ 人格与天格搭配(一四)暗示成功运： 上进顺利。成功迅速。容易达2328到目的, (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰。富贵荣华。健康长寿， (上) 人格或地格格中有3？13。16。21。23，31。33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）， 人格或地格中有有15？16。23，24！32，33，41、42等财运诱诱导之数（多钱财,富贵）！、