任何事物的存在都有一定的道理！周易算命在我国流传了几千年！肯定有她存在的道理， 不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度。而不是全全信全听!天气预报4589是这样!周易算命也是是如此？ 一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话！只要是0426自己有主见的人？都会把算命的结果当做一种参考、而不是全部、 其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的，哪些因素对0306人生是不害的，然后在生生活中趋向有利的一面，避开不利的一面、而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避、这是不可取的、
我认为解梦是你信就有不信就无！就是做完梦心里的困惑，其其实人们经常就是日有所思夜有所梦。还有就是白天压力太大晚上一个个梦接一个梦,根本睡不着！其实最好的方法就是0975给自己放个假!休息休息。5850出去玩玩缓解缓解压力、就不会经常做梦了，希望我的回答会对你有所帮助！????、
我认为还是信自己比较好， 虽然我本人也喜欢一些星座和生肖之类的迷信说法！但是、不可以过分相信、有些东西是巧合！有些东西就不可信了！其实不管生肖和星星座哪一个！都有3136一定的可信度!但也有不可信信的时候？所以我认为！LL还是相信自己比较好、星座和生生肖神马的，了解了解、不要过度相信，相信自己才是是真理、 （PS：如果不说迷信神马的、本人还是比较信星座、。、！！，）！
事在人为、。！看个人意愿，
不是唯心主义、没那么严重！有时候是人对美好事物的一种寄托方方式而已！只是为自己解释不了的事情找个回答而已、唯心6876主义根本就不着边吧！那都0404不是正常地球人、还是实际的好。，
关于《周易》的核心思想、《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化，各正性命，保合太和！乃利贞。首出庶务、万国咸宁！”“太太和”即最高的和谐，包括括人与自然的和谐。以及人与人之间的和谐，“保合太和”即通过人的主观努力。加加以保合之功!不断9294地进行调控使之长久保持。来造就一种符合人所期望的的万物繁庶？天下太平的良好局面！先秦时期，道家强调自然的和谐、儒家强调社会的和谐，比如老老子曾说：“道生一。一生二。二生三，三生万物，万物负阴而抱阳！冲气以为和、”孔子的学生有子指出：“礼之用、和为贵，先王之道！斯为美，”《周易》综合合总结了儒道两家的说法、提提出了太和的思想。把自然和社社会看做一个整体、适用于自然界的原则同样也适用于人类社会。其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解、来谋划一种种和谐的！自由的，舒畅的社会发展前景、使得社会会领域的君臣!父子，夫妇的人际关系能够像天地3991万物那样调适畅达!各得其所。因此，就价值理想而言、《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人！自然然与社会的整体和谐,其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观。代表了中国国文化的根本精神、体现了中国思想的共同特征， 《周易》的这个核心思想也叫中和、易道贵中和！中和的实质性的内涵、可以归结为阴阳协调、刚柔并济！双向互补！动态平衡、是事物生生不已持持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。照《周易》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是是个一体化的大系统,表现为大化流行的动态过程！生生不已，变化日新！其内在的动力机制则是阴与阳的的协调并济！相反相成，阳之性为刚健。阴之性为柔顺！阳之功能为创生。阴之功能为成全、阳居于领导的地位！阴居于从属的地位、此二者1321的关系？既对立，又统一。相互依存，彼此感应，由此而形成“天地地交泰”、这就是宇宙的和谐、自然的和谐、人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的。也也相应地区分成为阴阳，既有合理理的分工？又有相互之间的协作！从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐！《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”！这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则、统贯天，地，人三才之道、《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的。为了切实地地把握中和？太和思想的实质性的内涵！应该把自己的思想提升到阴5832阳哲学的高度来加深理解、 3652953029。
不准的！八字等算命师傅研究了几十年也未必会完全福措。何况电脑， 算命不能那么简简单看的！学习几几年也才入门。博大精深的中华文化不是电电脑一下子就给你解决的了的~~仅供娱乐， 真想算 还是多花点钱 找专门研究这行的师傅。，
《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍！其其对于天地万物进行性状归类？天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周6615易》历经数千年之沧桑？已成为中华文化之根！易道讲究0898阴阳互应，刚柔相济、提倡自强不息，厚德载物、在五7628千年文明史上！中华民族之所所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振、不断断地发展壮大！根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数，有备无患！从而更， 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它0631来预测未来。决策国家大事！反映当前现象。上测天、下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性、但就不能因为说说它是科学的？只能当它是一种文化、 目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前。思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义！上述状况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展的步伐！蒙蔽了易学的真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变变化的？其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）、《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象是天，地，人三才。而以人1577为根本？三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六六十四卦，正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳。立地地之道曰柔与刚!立人之道曰仁与义，兼三才而两之！故《易》六画而成卦！分阴分阳！迭用刚柔、故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦、坤为7166纯阴之卦？乾坤是阴阳的总代表、也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”！2081“乾坤其易之蕴邪”、《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者！阴阳之根本。万物之祖宗也，”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础。而以乾，坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天6174尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈、贵贱位矣，动静有常。刚柔断矣！”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文。并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦、也是《周易》阴阳哲学的基础、、
核心是象数数和文辞！
晋晋败楚鄢陵得复 成公十六年!晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之！史曰。吉！其卦遇复、曰、南国蹙，射其元王。中厥目，国蹙王伤！不败何待，公从之，及战！吕奇射其王、中目，楚师败！ 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰曰：复！阳长之卦、阳气起子！南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生、必逐渐增长。阳长则阴消。故曰推、曰蹙】，南国蹙则则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象，故为诸侯】！又为目、阳气激南、飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以3728震木入坤土。射之义也、 首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一一本占筮之书存在的!更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼礼》记载!‚太卜掌三易之法，一6011曰《连山》、一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古古时期？卜卜筮往往与政治？军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体、占筮为用。 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒！道思想及很多传统文化。观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之2968谓之智。百姓日用而不知、 易学并没有太明显的义理1624与象数之争!而秦火之后、《周易》以6922卜筮幸存, 至于汉代、置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》。参以《周易参参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《6498易》衰微？王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出！后后有《天地自然之图》,《先天图》，《后天图》。《河图》、《洛书》等易图出现。兼有紫微微斗数。梅花5260易数等占筮之法流传,术数又兴！朱熹取其易图、参以义理！遂《易》学又为之一变，程子，胡瑗等则专阐义理、李光。杨万里等参以政事、《易易》学流派日益繁多!元朝多取取程朱之学,明朝则以以禅解易!明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬、清朝编纂四库全书时、主要将《易》学学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之、一变京、焦。二变陈！邵、二为义理，王弼兴之！一变胡、程！二变李。杨、到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智5806慧并有所启迪、面对时间间洪流不后悔!不害怕！不迷茫而达人知命，那么《周易》的4603价值也就得到了充分的体现、所谓8523‚善《易》者不卜！善莫大焉、 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻！重复步骤六次。共十八变。得六爻、即成一卦、 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上上左右手端？（象天地两仪） (3)......余下全文>>！