作为占筮之书！《周易》在形式结构上比比较特殊,全书分《经》，《传》两部分、！
《易经》是中国古代一部神9177秘的著作！因为为流行在周朝。4518所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易0999传》在内!在古籍里仅提到名字字的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇5462焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早，文字含含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战4154国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论。便是根植于《《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易4496经》中解读出哲学!政治，历史。军事、民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连山》！《归藏》均已失传！、
我提供学习过程程与心得，给您叁考， 1.应该从现代人写的书开始入手、白话文比较容易易吸收、消化，但是是无法提供哪位作者!网上信息很多、 2.古书比较枯燥，艰涩。需多花一点心思去融入！推敲。建议阅读书籍、至少六次、 *滴天髓 *滴天髓阐微 *滴天髓评注 *子平平真诠 *子平真诠评注 3.这些古书看熟了！再回头头看现代的书， 4.找亲朋好友的八字开始锻炼。 5.大方的花钱买书。是必须的条件之一、 有些自私的人！不想让别人学到这些真谛 想太多。熟悉了、懂了，自然可分辨真伪、！
周易》》是我国最古老、最有权威！最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶，在几千年的历史长河中，它它历经种种坎坷与考验,或褒或贬！时衰时兴、却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献。 《周易》这部书？讲的是理。象，数、占！从形式和方法上！好象专论阴阳八卦！但实际上。它论述的核心问题、是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观、唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展！变化的自然规律、对立与统一的法则。并运用这一世界观、运用八卦预测自然界。社会和人本身的各种信息、 《周易》内容十分分丰富！上论天文！下讲地理！中谈人事，从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等！包罗万象！无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础、书中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞，不仅系统地记载了自然科学！社会科学、人体科学和医医学方面反映出来的！潜藏的。以及过去，现在3961和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的的有关信息！对一切做到心中有数，有备无患。从而更好地地认识社会!改造社会！推动社会不断向前发展。 《周易》内容累积甚甚多之人生经验,以数理逻辑，汇萃万物，其哲理可应用一切人事时地物上之措施、故上能探求宇宙本体而知知天命,下可指导人生之行藏。而成3127为一部人生重要处世与行事之宝典。故人称称“书中之王！群经之首”，是一部天下人间的大经大法， .. 一。《易易经》的闻世 .. 早在远古时代？燧(sui)人氏仰观斗枢、以定天极四方之位、先人（伏羲）则之以画先天八卦、仰观俯察、远求近取取而作后天八卦!卦的起源为河图、洛书。八卦卦图告诉人们关于宇宙自然中的理!象，数，以后对《易经》》的研究分为两个学派：义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则则着重将周易用于占卜！像广为人知的河图洛书，太太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的、 .. 二。《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古古卜筮的学术,到了近古时代、即殷商末年。经过周文王的整理和注述。取名《2570周易》一书!便成为流传后人的一部经典，“易”为“简简易”之义，另一说为“变易”之义，意为以揲3390蓍数目之变？推求问事之变，借以释疑！“易3421”前“周”字，一说指周代人的筮法！一说指指周遍之易！即探求6289普遍的变易法则？ 自东东周以来。再经过孔子等儒家学派的研究和传述、专门撰写了《易传》以解读《易经》，作为中国儒家典籍六经之一。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《《易传》二者的结合。根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传，《周易》包括经。传两部分！传是对对经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞！爻辞而言、 “经”经文分为“上经”、“下经”两部分，一共有六十四卦，每一卦由卦画！标题，卦辞。爻辞辞四部分组成，六十四卦由乾、坎！艮、震，巽、离，坤，兑重叠济变而来、每个卦画都有六行，爻分阴阳、阳爻称九。阴爻称六。从下向上排列成六行、依次叫做初，二。三，四。五，上，六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象），解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三三百八十四条!加上乾卦“用九”！坤卦“用六”，总称为筮辞，7196共四百五十条!爻辞是内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先后层次安排， 孔子曰““易有太极,太极生两仪，所谓太极者！乃天地万......余下全文>>，
周易怎么算卦！用铜钱怎怎么算。nnzj！
核核心是象数和文辞，
易经》是中国古代一部神秘的著作、因为为流行在周朝，3844所以叫《周易》？并被儒家尊尊为群经之首？从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提提到名字的“连山”，3692“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同同观点。由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！、
每个个省市一般都有分会,通辽分会张青源 一中三华一周二易六名五家四协四会七张八青零源。
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健！自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园，园满。亭通！成功、重大！但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级、领导！当官的，执法者，有钱而富贵者！司机。 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗。陷害。静止！测出行不走！行人不归、人物表示小人（由由天大地小而取）! 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险，震为动，屯积、盈。物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不不失其居处和立业、“以贵下溅、动於险中，忧患2482中深谋远虑，”坎为伸，则泄气无财！失脱！震为体且受生而获财升职！防肝病！衰血症！肾亏等，患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险。险而止，阴陷而不定、复杂而显著！童蒙，蒙味、启蒙，教育！教化！昏，沉！跌落在在水中之夹或肾结石，泌尿6833系统结石,耳闭、失聪！艮为体，有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男， 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进、需要、等待、期待。担当险难。有所欲求、有聪明才智。坎为体、有财官之喜。利中男。乾为体。且泄气、失脱、灾病！降职丢官。 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦、天下著雨！上刚下险！宫非口舌、争讼。不亲近。孚信被窒息。内心聪明，在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水！矿泉水！地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众。兴师动众！统领，统帅！军队。保守稳定、忧虑、“容民畜众！忠国怀臣。”坤为体！谋事可成。坎为怀有有灾病，肾病。泌尿尿系统粉末状结石!腹泄！大便溏泻！母有病！不利中男、女人当权、遭妇辱。 水地比，卦像：上坎5233下坤 比卦，地上有水渗透！辅助互比，亲善帮助，比试，快乐，”至诚相知！相与相应，”聪明之妇！在体。用於人身疾病方面与师卦同解！ 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦、天上起凤。满天风云，强健如顺风而行！积少成多，留住，“德积载法”！济养。巽卦为体。有灾。金属器物之伤、上司批评、受压制。乾卦为体谋事可成！但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人，胆经之疾。风寒。不利妇女，男人专权。克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦，园而有缺损，刚中有险，履、
周易8856不是迷信，是一门玄学。根据地理环境、季节变化，生辰八字0859等等综合起来研究的一门玄学!也是我们老祖宗留下来的瑰宝，学透了。可以帮助我们很多的，你也不要责怪那些不懂得人，有有些人就是不喜欢这东西、所以妄加评论你，不用理会就是了。自己研究自己的。！