《易经》是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书.秦始皇焚书之时,《易经》也是因其具有占卜预测之书的的性质而得以幸免.“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端.两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋，宋！明，清的兴旺发展时代,逐步被完善成为中国古代的预测学.易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想,其象数义理更是我国古代一切科技思想之源.易学的科学价值,因受两千年来封建制度的阻碍,未被充分发掘出来.近代,易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术,在天文学，气象学。医学，生命科学，预测测学和工业，商业等方面都取得了巨大成就,特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制,八卦被誉为“计算器之母”.我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去.在人文！科学！预测方面对人类作出了巨大的贡献,这是我们中华民族的骄傲.显然,它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用.关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合. 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值.占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证.中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论,便是根植于《易经》.后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响.今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值. 根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》。《归藏》均已失传. 《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者.研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派.义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜.前者如东汉王弼、北宋程颐,后者如西汉京房、北宋邵雍.象广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的饼图案）等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的的理解添加进去的.、
一。《周易》的性质 1！周易易是占卜书？ 2！北宋五子的学问 3。周易在中国文化中具有5481核心地位 二，《周易》的成书和编撰 1。三古与三圣 2、先天八卦图 3！后天八卦图 4，孔子《易传》 三，《周周易》题解 1。太卜掌三《《易》之法,一曰《连山》、二0199曰《归藏》，三曰《周易》 2、“周”的解释 3。“易”的解释 四、《周易》的构成 1！《周易》由《经》与《传3582》两部分构成 2,《易经》是六十四卦卦爻辞：卦画、八卦、六十四卦 3，《易传》是人们所说的“十翼” 4、八个基本卦的象征 五！《周易》的占筮与解卦 1，三不占原则则 2、学习易经占卦的原因 3、占卦提问的方法 8586 4？占卦时间 5。数字卦的占法及注意点 6，金钱钱占卦法 7,大衍之术 8！大衍之术的哲学内涵 9！大衍之之术的运算方法 10，大衍之术运算所得到的四个数 11！大衍之术运算中需注意意的核心点 12。大衍之术的概率问题 13，解卦步骤骤 14。解卦的基本概念 15！大衍之术的几个问题 16，高高亨“周易噬法新考”： 六！占卜文化的思考与分析 1。占卜的现实依据 （1）大量的偶然现象！难以预测和解释不清的现象：“同时性现象” （2）偶然之事列举： 巧合之事—— 难以置信之事。 1255 难料之事—— 世事难料!突然然降临的或喜或悲之事？ 应验之事—— 预测实现之事! 神秘之事—— 灵异事件。 怪诞之事 2！占卜的理性思考 （1）科学的“迷信”与“迷信”的科学、 （2）经验与知识的有限性问题——未知领域与未解课题、 （3）如何看待生活活中的必然与偶然、 3，对占卜相关人的分析 （1）对问卜者或求卦者的分析 （2）对预卜者或释占者的分析 4！占断所遵循的基本原则 （1）综合性 （2）辨证性 （3）灵活性 七。50个占占卦案例分析 来源：叶东易友会。
《周易》是中国周代的典箱。被尊为“群经之首，诸子百家之源”、西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》、周易文化是中华文化发展的根本与源头。对中国后来历代的政治。经济！文化等诸多方面都产生巨大而又深深远的影响!中国的建筑，医学。音乐，绘画。日常生活等无不与《周易》有着千丝丝万缕的联系!仍至到影响响到中国人的民族性格与民族精神、孔子读易，韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《《周易》的词语！ 《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在在得到正确认识后,对未来世界的发展必将产生巨大的影响！ 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下。积善行仁、政化大行。因崇侯虎向纣王进谗言！而被囚于羑里！后得释归。益行仁政！天下诸侯多归从、子周武8458王有天下后！追追尊为周文王、商末诸侯首领、史称西北侯，追封为周文王、遵后稷，公刘之业、则先祖古公，6904父亲季历之法？倡导笃仁，敬老！慈少！礼贤下士的社会风气、使其领地的社会经济得以发展，与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师。自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”！流传于世，《史记》记载“文王拘而演9699周易”？被商王囚禁期期间在狱中写了《周易》一书,在位50年、 《史记》记载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早！随随着时代演变、文字含义已多不为世人所所理解、《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以2781解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 《周易》为儒家重要经经典之一，是我国国最古老。最有权威！最最著名的一部经典，是中华民族聪明明智慧的结晶、简称《易》、又5642称《易经》!包括经和传两部分！《周易》经部本是筮筮占书!其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人人事吉简吉凶的判定！而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容、 易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态、只只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤！震，巽、坎。离、艮、兑”八个基本卦！称为八经卦，再将八经卦两两重叠，就可以得到六六个位次的易卦！共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳！少阴！少阳”四种种情形,可以用“Ｘ。Ｏ，--、－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性5759质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十8226四种分系统？可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦8414系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免免于难, 按照古书记载，易有“三易”2607《连山》！《归藏》，《周易》，春秋时代！《周易易》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究。其其中包括孔子。到战国时期，便出现了《易传》......余下全文>>！
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一、当人类的智慧经过漫长的历史积淀，而终于在公元前500年左右！在中国这片物华天宝。钟灵毓秀的神圣土地上。出现了春秋战国诸子百家大放异彩、各领风骚的壮丽奇观，从而为中国文化奠定了“仰之弥高、钻之弥坚”、博大精深、影响广远的坚实底蕴。作为《周易》两大部分之一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期！而《周易》的另一组成部分！即《易经》。则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成！作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍。它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。
核心是象数和文辞，
年十月十日十双色色球字数除8余数化为上卦？年十月十日十时十双色球数除8余数化为下卦！年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻，依据卦位数字加减取数、、
【王明光：互卦与变卦】 59风风水涣！上巽下坎。 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦为57巽巽为风! 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解0488六十四卦】 易经第五十九卦,风水涣。上巽下坎、 涣：亨、王假有庙！利涉大川！利贞， 〖释〗 巽上坎下。卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣、涣者！离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离2364散的意思! “涣”是冰融解破裂。离散的意思。“假”是至、这一卦！下卦“坎”是水，上卦卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象！所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中。“六三4251”与“六四”！3820两个阴爻同心同德？所以亨通、当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑！使人民看到君王的诚意。因而感化、再重新聚结。就能像涉过大河般。有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又！上卦“巽”是木，下卦“坎””是水？木舟0181在水上行,也像是有利于渡河！但必须坚正道。 涣，亨，王假有庙！利涉大川。利贞， 〖释〗〗 涣卦亨通,君王来到宗庙、有利于渡过大川险阻，利于正固！ 彖曰：涣亨、刚来而不穷。柔得位乎外而上同，王假有庙。王乃在中也。利涉大川！乘木有功也。 〖释〗 涣涣卦亨通？刚爻下来来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上上面的刚爻和同？君王来8161到宗庙。是君王在中位！有利于涉过大川险阻。是乘著木舟有济渡之功、 象象曰：风行水上,涣、先王以以享于帝？立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦、先王从中得到启示。享祭天帝，设立宗庙， 初六：用拯马壮！吉， 象曰：初六之吉、顺也！ 〖释〗 “初六”正当涣散的开始。迹象还不严重、用健壮的马追赶！就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱、没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”、所以“象传”说：“初六””所以吉祥!6973是顺从“九二”的缘故, 这一爻！说明拯救涣散！应在开始时就用积极的手段。 九二：涣奔其机、悔亡、 象曰：涣奔其机、得愿也！ 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子！古时席地而坐！所以用几，“九二”阳爻爻阴位不正，应当有后悔、不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来！到达内卦的的中位，就像坐下来依靠在矮桌上、得以安定！使预料中的后悔消除！ “象传”说：在涣散的时刻、人人都期1645望得到安全的场所，能够安定！“九二”达成这一愿望！ 这一爻！说说明挽救涣散、须先求安定。 六三：涣其躬，无悔！ 6006 象曰：涣其躬。志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身、在2194此处是利已心的意思，“六三”阴柔、不中不正。本来有自私自利利的性格？可是！因为在刚位。能够克制制私心？使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失，“象传”说：因为“六三”的志向。是在救济本身以外外的人。 由此以下的四爻！都是说要将什么涣散，以救济时弊、 这一爻、说明拯6569救涣散？要先除去私心， 六四：涣其群！元吉。涣有丘。匪夷所思。 象曰：涣其群！元吉﹔光光大也! 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思、“六四”阴爻阴阴位得正？上方与“九五”的君王王接近！相当当于担当拯救涣散的重任的人？“六四”在下卦无应，象象徵没有私党？亦即，解散自私的党派以奉公！当然大吉大利，自私的党派解散！促成大团结、群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举，““象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的， 这一爻，说明挽救涣散、应消除派系、促成大团结！ 九五：涣汗其大号、涣王居、无咎， 象曰：王居无咎。正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
大大你好我也是个双鱼男 这事我看完后个人感想+建议,我个人认为 你关心的太超过 已经让他很烦了 才会封锁你 开始隔绝和你的一切 我想 这种情况 你应该先好好跟他道个歉 说自己之前太侵犯道他 希望能再变回{普通朋友} 如果他同意 那第一步就完成了 但表你还有转圜余地 第二步 先从原本疯狂的关心转成见面寒暄几句或是偶尔聊几句 别让他有压力感 一直关心只会吓跑他...==,第三部:如果你看他对你的态度是好的 甚至会好好的回答你几句 你这时可以尝试{慢慢的}让他看见你的好处 慢慢的从他兴趣着手 和和他聊一些他有兴趣的东西 但切记适可而止 太超过又功亏一篑 之后的 就得仔细拿捏 这些是我们外人无法教的 总而言之 你现在对他的关心太超过 如果我是他也会想如此做 因为他被你逼的要没隐私了!就算双方再要好 也都有个限度或是不想被人知道的部分 即变是夫妻也一样 所以 你下面问的那几句 我的答案都是{NO!},除了我刚刚提供的简略方法 更快的事直接开门见山的问他自己问题在哪 但是注意 别将情绪放在里面 必须委婉的问 要不然只会有反效果 如果他愿意告诉你 给你机会去改 那就慢慢的 有耐心的去改 感情不能强求得来的 他需要时间,或试问他周遭的朋友他对你的感想(较不建议) 因为可能会听到别人编出来的 或是加了主观意见的话语 或事说完了就告诉他你有这样问 会让他更反感,最后提醒一句 如果他不愿意给你机会或是拒绝再当朋友 那就{请不要再去找他了} 就当他没认识你过 你们俩都不认识彼此,希望我说的对你有帮助 祝顺利!
你所摇摇出的卦，除了本卦！还有之卦！就是是变爻之后所得的卦。一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻。有一个变爻！就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九、九二、九五……这些、都是某一个爻的爻辞、 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 2，一个变爻 ：：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞？根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。 5！四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算算的这一卦。 6！五个变爻 ：在《易3668经》中查出这个本卦的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，，