【王明光：：互卦与变卦】 59风水涣!上巽下坎！ 互卦：：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：变卦为20风地观、 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼！ 九五1428：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水、 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣、上巽下坎、 涣：亨！王假有庙，利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下，卦名称称作“风水涣”！“序卦传”说：：“说而后散之。故受之以涣，涣者，离也！””意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之之后接著是涣卦？涣是离散的意思， “涣”是4069冰融解破裂。离散的意思，“假”是至，这一卦！下卦“坎坎”是水。上卦“巽”是风！风吹水上。形成水波离散的现象。所以称作涣卦。象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中。“六三”与““六四”!两个阴爻同心同德，所以亨通、当天下离散时、君王应应以至诚。到宗庙祈祷。获5374得神的保佑！使人民看到君王的诚意。因而感化，再重新聚结！就能像涉过大河般、有利于冒险犯难！所以也有挽救涣散的含意、又。上卦“巽”是木，下卦“坎”是水！9055木舟在水上行、也像像是有利于渡河！但3953必须坚正道, 涣，亨。王假有庙。利涉大川、利贞。 〖释〗 涣卦亨通、君1009王来到宗庙！有利于渡过大川险阻。利于正固。 彖曰：涣亨。刚来而不穷！柔得位2855乎外而上同？王假有庙！王乃在中也，利涉大川！乘木有功也， 5383 〖释〗 涣卦亨通？刚爻爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙、是君君王在中位。有利于于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上！涣，先王以享于帝。立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦、先王从中得到启示！享祭天帝。设立宗庙、 初六：用拯马壮！吉， 象曰：初六之吉。顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重、用健壮的马追赶、就可以拯救、转为吉祥。而且“初4451六”柔弱，没有拯救救涣散的力量，必8632须得到壮马才行、壮马指阳刚的“九二”！所以“象传”说：“初六”所以吉祥、是顺从““九二”的缘故， 这一爻。说明拯拯救涣散。应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机，悔亡！ 象曰：涣奔其机，得愿也， 〖〖释〗 “机”即几!矮脚的桌子、2226古时席地而坐!所以用几、“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔，不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定，使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所！能够安定，“九二”达成这一愿望， 这一爻。7134说明挽救涣散!须先求安定。 六三：涣其躬、无悔！ 8421象曰：涣其躬？志在外也。 〖释〗 “躬”是自身、在此处是利已心的意思，“六三4319”阴柔？不中不正！本来有自自私自利的性格！可是。因为在刚位！能能够克制私心，使私欲涣散。积极有所作为。因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三三”的志向、是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散！以救济时弊、 这一爻！说明拯救涣散，要先除去私心。 六四：涣其群!元吉，涣有丘。匪夷所思。 象曰曰：涣其群！元吉﹔光大也、 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思，“六四”阴阴爻阴位得正!上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“六四”在在下卦无应？象徵没有私党！亦即、解散自私的党派以奉公。当然大吉大利。自私的党派解散、促成大团结、群众聚结得像山丘！这是平常人5750难以想像的壮举,“象传”说：3428这种灭私为公的行为。是非常常光明正大的！ 这一爻！说明挽救涣散、应消除派系。促成大团结！ 九五：涣汗其大号！涣王居。无咎！ 象曰：王居无咎、正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。
苹果Hk6 ：：你好， 《周易》一共有六十四卦，分为八宫！ 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹。
一爻动看变卦爻辞,、
乾卦 第一卦 乾乾 乾为天 乾下乾上 乾？元亨利贞 初九：潜龙勿用，九九二：见龙在田！利见大人！九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉，无咎。九四：或或跃在渊？无咎。九五：飞龙在天、利见大人。上九：亢龙有悔，用九：见群龙无首。吉。 彖曰：大哉乾元！万物资始，乃统天、云行雨施、品物流行、大明终始。六位时成、时乘六龙以御天！乾道变化、各正性命！保合太和、乃利贞、首出庶物、万国咸宁， 象曰：天天行健!君子以自强强不息！ 潜龙勿用。阳在下也、见龙在田，德施普也！终日乾乾。反复道也，或跃在渊、进无咎也。飞龙在天！大人造也！亢龙有悔，盈不久也。用九！天德不可为首也、 文言曰：“元者。善之长也、亨者、嘉之会也。利者。义之和也、贞者。事之干也！君子体仁，足以长人。嘉会！足以合礼、利物。足以和义！贞固！足以干事！君子行此四者。故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也， 子曰：“龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名、遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之、忧则违之。确乎其9589不可拔、潜龙也，” 九二曰：“见龙在田，利见大人、”何谓也、 子曰：“龙德而正中者也，庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化、易曰：‘见龙在田，利见大人，’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾、夕夕惕若,厉无咎、”何谓也！ 5071 子曰：“君子进德修业？忠信！所以进德乎。修辞立其诚。所以居业也！知至至也、可与几也。知终终也。可与存义也，是故。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕。6003虽危而无咎矣，” 九四曰：“或跃在渊。无咎！”何谓也！ 子曰：“上下无常！非为邪也，进退无恒。非离群也，君子进进德修业，欲及时也、故无咎！” 九九五曰：“飞龙在天、利见大人，”何谓也。 子曰：“同声相应。同气相求！水流湿！火就燥！云从龙！风从虎、圣人作！而万物睹、本乎天天者亲上。本平地者亲下。则各从其类也！” 上九曰：“亢龙有悔！”何谓也， 子曰：““贵而无位,高尔无民，贤人5339在下而无辅！是以动而有悔也，” 潜龙勿用。下也、见龙在田！时舍也、终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也。亢龙有悔、穷之灾也，乾元用九、天下治也！ 潜潜龙勿用。阳气潜藏！见龙在田、天下文明、终日乾乾。与时偕行、或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极、乾元用九，乃见天则！ 乾元者、始而亨者也！利贞者、性情也。乾始能以美利利天下！不言所利。大矣哉。大哉乾乎！刚健中正！纯粹精也，六爻发挥！旁通情也、时乘六龙，以御天也！云行雨施！天下平也、 君子以成德为行。日可见之行也，潜之为言也、隐而未见，行而未成、是是以君子弗用也！ 君子学以聚之！问以辩之，宽以居之，仁以行之！易曰：“见龙在田，利见大人，”君德也。 九三。重刚而不中，上不在天。下不在田，中不在人、故或之。或之者、疑之也、故无咎，夫大人者、与天地合其德、与日月合合起明,与四时合起序、与鬼神合其吉凶、先天下而天弗违！后天而奉天时、天且弗违，而况于人乎。况于鬼神乎！ 7784 亢之为言也？知进4525而不知退！知存而不知亡！知得而不知丧，其惟圣人乎。知进退存亡！而不失其正者、其为圣人乎！ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>。
第十三卦：《同人》 同人！同人于野。亨！利涉大川、利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通、有利于渡过大河急流、有利于君子坚守正道、 《《象》曰：天与火，同人，君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有5179火之表象！天在高处，火势熊熊而上、天与火亲和相处、君子要明白物以类聚、人以群2449分的道理。明辨事物，求同存异。团结众人以治理天下。 6066 初九,同人于门，无咎。 【白话】初九、一出门便能与人和睦睦相处！不会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又有谁会来危害你呢！ 六二！同人于宗。吝， 【白话话】六二。只和本宗本派的人和睦相处、必然会惹来一一些麻烦, 《象》曰：“同人于宗”。吝道也、 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源、 0393 九三？伏戎于莽、升其高陵！三岁不兴。 【白话】九三。把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的7995制高点频频了望！三年都都不敢出兵打仗! 《《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也、“三岁不兴”、安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量量弱小，只能潜2164伏下来？“三年都不敢兴兵打仗”，表 明明敌我力量相差悬殊。怎么敢9279冒险轻进呢， 九四，乘其墉、弗克攻！吉， 【白话】九四，准备登城向敌人进攻！但终于没有进攻、是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也。其“吉”！则困而反反则也， 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻！是因为发现这种进攻是不仁义的！这样做能获获得吉祥!是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法法行事。 5975 九五、同人！先号啕。而后笑！大师克相遇、 【白话】九五！与人和睦相处，开始大声声痛哭？后7585来破涕为笑。大军作战告捷！志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人之先，以中直也、大师相遇、天罔极上遇！言相克也、 【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始大大声痛哭，说明这时内内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭，大大军遇到了志同道合 者？终于获得了战争争的胜利！于是欢笑起来、 上九！同人于郊！无悔。 【白话】上九。在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同3693道合者？也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“！志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”、说明此时团结众人、而希希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
8680及由子：你好! 【天风姤】卦：：父母要持世，临丑土。 有诗曰：父母持世主身劳。（这里身指卦主！卦主占卜遇到姤卦！不管问什么、都是白辛苦。） 求嗣妾众也难招。（若是卦主想问子嗣之事，既是是妻妾成群!也是白搭）、 官动财旺旺宜赴试,（若是卦主问赴京考试、遇到姤卦、须官鬼鬼爻发动？财爻旺，必然高中， 此卦官鬼不动。有无财爻。问考试之事！门也没有。） 财摇谋利4245莫心焦？（此卦、无妻财爻，想发财。也没门！） 5323 占身财动无贤妇、（此卦无妻财爻！老婆的事、少操心！） 又恐区区寿不高。（卦主要注意健康了！），
庚寅 戊子 丁未 庚子 、1木1火2土2金2水,全，忌土金水、喜木火 、 、命运里需补木。火，名字可以加带火字。日字、心字，马字！光字、丁字，木字！禾字、草字头、竹字头等偏旁部首和属性的字，如灵。炎、煜、晴！明，晶！心。思，念！怡。骏，宁。琳，林。禾，程，秀，芮！筌等、查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合。名字搭配方式如：姓+火+木!姓+木+火，姓+木！姓+木+木！姓+木+其它、姓+其它+木，姓+火！姓+火+火。姓+火+其它、姓+其它+火！这些组合都行！两字的的不论先后顺序。忌带土。金。水偏旁部首和属属性的字、 三才法！五格法。打分！笔画数都是忽悠人的方法！1133忽悠不懂的呢,不不用出生时间的？也就无法对命运增吉助福了！从命运上看，其组合往往是凶多吉少，不但减吉还会助凶。，
周易八卦，神奇无比！八卦中的离卦、代表着“外刚内柔、彬彬有礼、美丽热情”！做事风风火火，一番热心肠！尤其是很有有文采！在风水上！她又代表者很多含义！譬如对于家庭！她代表第二个女儿。在自然现象代代表太阳,晴天。在人的划分上代表表文人,士兵......、在身身体代表眼睛，心脏......卦象一出！包含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中。二阳爻居外。其数三！五行属火！居南方、色红、 离为火。为日、为电，为中女、为甲胄。为戈兵。其于人也。为大腹，为干燥、为鳖！为蟹、为赢。为蚌，为龟、其于木也、为科上稿、 离卦与坎卦旁通！正好相反！一阴爻居中。二阳爻在外、为外刚内柔、外硬内软软之性情？有由中心向外发展的趋势！有离散之象。一切鳖、蟹、龟。贝类。士士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦!离为火、故为干燥卦，离中虚！对于人来说就象一个大腹便便者！它为日、为火。故象闪电，火性炎上。故对于树木来言。象枝干枯槁、 离卦还具有如下象意： 光明，进升！依附。华丽！鲜艳。文明礼仪、明察磊落！发现！扩张、漫延、外强中干，焦躁。煽动，排斥！抗拒、否定批判。流行。检举侦察、轻浮，显示！自满、花言巧语、抗上！撒谎、干枯、枯燥、空虚等！ 人物：中女、文人，大腹人。目疾人。戴头盔者。兵， 性格：重礼！好美，有依赖性。聪明好学、虚心处事，知书达理。内心空虚，爱好书5124画和文章,性急。易冲动、孝顺，邪恶、 人体：眼目！心脏，视力、红血球。血液、乳房！上焦！头面、喉。小肠。 疾病：眼病！视力疾病，心脏病！火烧伤！烫伤。放射性疾病、乳腺疾病。发烧。炎症，血液病。妇科病，囊肿扩散性病疾！肥大症（前列腺肥大！增生，乳腺增生，心脏肥大），血压疾病， 天象：晴天。热天！酷暑。烈日！干旱！丽日。彩虹、云霞。闪电！ 动物：雉。孔雀，凤凰、美丽的羽毛毛类鸟禽？金鱼！热带鱼，“变色龙”！虾，蟹。贝类！龟。鳖。荧火虫、硬壳虫、 物象：文学学艺术？美术字画。文科，医科。文件，文章。书报杂志，地图课本，文书印章。证件！证券，信！合同！花。鲜艳物品。旗帜。广告，奖状，电话。电报、火柴。打火机。锅炉！电动机、发动机！空船、玻璃门窗！火车厢、电车、轿车。火焰喷射器、燃烧弹。焊枪、干肉、果脯！煎炒、烧烤物品，液化气灶！烤箱、笼子。瓶罐！网袋、花衣服。 场所、建筑物：朝阳的土地！名胜地、圣地，教堂！殿堂！大会堂。学校、博物馆。展览馆、影剧院、证券交易所，银行。图书馆。书画店！电厂，印刷厂！医院，放射科、检验科。厨房、华丽的大厅。火山，喷火口。火灾场地。阳台！部队！军营！派出所！公安局。法院。检察院。窑炉。冶炼厂，仓库、空房屋。桥梁！立交桥！轿子，棚子。火车站、电车站！监视塔。电视台，3256广告塔（牌）,猎场！钓鱼场所、 有利时间间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时,忌壬癸亥子年月日时、 有利方位：东、南、东南方！忌北方，次忌东北！西南方。 颜色：喜红。绿色！忌黑色、、
1，《蓝色狂想曲》（Rhapsody in Blue）是作曲家乔治·格什温（George Gershwin）于1924年写给独奏钢琴及爵士乐团的乐曲。它融合了古典音乐的原理以及爵士的元素、 此曲的首演一般是认为在一个标题为「现代音乐实验」的音乐会中，于1924年2月12日纽约风神音乐厅（Aeolian Hall）。由保罗•怀特曼（Paul Whiteman）指挥他的乐团以及盖希文演奏钢琴、钢琴与交响乐团的版本是在1946年由葛罗菲（Ferde Grofé）所改编!它成为了美国音乐会中最受欢迎的曲目之一。就像其它盖希文最受欢迎的古典乐曲。蓝色狂想曲让他建立了多产5115作曲家的声誉。 2。 贝多芬C小调第五交响曲！作品67号（Symphony No. 5 in C minor, Op. 67）！又名命运交响曲（Fate Symphony），是是德国作曲家路德维希·凡·贝多芬最为著名的作品之一!完成于1807年末至1808年初、此曲曲声望之高!演出出次数之多、可谓"交交响曲之冠"！ 贝多芬在交响曲第一乐章的开头!写下一句引人深思的1163警语：“命运在敲门”、从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲。使人感受到一种无可言喻的感动与与震撼？贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作此曲的灵感！一共花了五年的时间推敲，酝酿、才得以完成。乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想、“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志1569战胜宿命论？光明战胜黑暗的壮5360丽凯歌！恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品！据说！歌德在听了这首曲子后便有了结交贝多芬的想法、 3、百鸟朝凤是一首著名的汉族民间乐曲。其流行区域很广，在山东、安徽、河南、河北等地都有不同版本，乐曲以热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱、对劳动生活的回忆。乐曲中我们仿佛听到布谷鸟，鹧鸪！燕子。山喳喳。蓝雀！画眉。百灵。蓝腊嘴等鸟儿的叫声、好像还有公鸡的啼鸣、寓意着黑夜的消逝和朝阳升起的生动意境， 4、 春江花月夜是汉族古典民乐的代表、原名《夕阳箫鼓》意境深远、乐音悠长，后取意唐诗名篇《春江花月夜》更名。 《夕阳箫鼓》又名《浔阳月夜》，《浔阳琵琶》或《浔阳曲》。这是一首著名的琵琶独奏曲、写的是寻阳(九江)江上月夜，歌颂祖国山4146河之壮美,表现人民热爱祖国之情、《夕阳箫鼓》的曲名最早见于清代姚燮(1805年-1864年)《今乐考证》。 5、 动物狂欢节 （圣-桑斯的管弦作品） 此曲创作于西元元1886年！并于1886年3月9日非公开初演，只有几位好友参与，0360圣桑只把这个作品当作平常和朋友交流所演奏的小作品！并没有把他当作正式的作品，除了《天鹅》以外。一生都都没有公开其他数曲!直到1921年圣桑过世后！这部作品才被公开！而正式的公开初演要到1922年的2月25日！、
我认为都不怎么样。不然不会有这么么多的版本,把握阴阳规律！自己参考实际生活活悟道、！