当然是菏泽市周易预测研究所的杨怀峰大师了，他的门市位于菏泽市立医院往东100米，一个20年老铺。他算的最准，百发百中！他的电话是05305610021？详情请问他！他不仅算命算算的好，而且还会起名。看手相，看风水。六爻等。我一年至少要要去算几回,他算的命。起的名、全菏泽市谁都知道。而且他看风水那更是一流。。
庚寅 1079戊子 丁未 庚子 、1木1火2土2金2水、全，忌土金水！喜木火 ， 、命运运里需补木！火，名字可以加带火字、日字，心字、马字！光字，丁字！木字！禾字！草字头！竹字头等偏旁部首和属性的字，如灵。炎！煜，晴、明、晶。心，思，念。怡！骏、宁、琳。林。禾！程！秀！芮！筌等。查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合。名名字搭配方式如：姓+火+木。姓+木+火！姓+木，姓+木+木。姓+木+其它！姓+其它+木、姓+火。姓+火+火、姓+火+其它，姓+其它+火、这些组合都行！两字的不论先后顺序！忌带土。金、水偏旁部首和属性的字！ 三才法、五格法，打分！笔画数都是忽悠人的方法、忽悠不懂的呢。不用出出生时间的！也就无法对命运增吉助福了，从命运上看！其组合往往3574是凶多吉少！不但减吉还6236会助凶，、
首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道！在中国的历史上、在中国的文化传统当中！其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性性的著作，在中国的文化当中同4967样有着经典性的著作、就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家！道教！佛教！其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的！在宋代学者看来、四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶、因8031为五经离我们太远，不是说离我们、离宋宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了了一个四书，把四书上升为经典。通过四书来理解五经、五经中间有一本本经就叫做《易经》、其实《易经》本身身无所谓是经，它它本来就是《易》或者是《周易》？之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中！本来有六本书，《诗》！《书》、《礼》！《乐》。《易》，《春秋》。后来《乐4243》遗失了!只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义。差不多是什9661么样呢!我我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思。就好比说在经典物物理学时代,虽然有很多的技术，很多的工程。很多的知识，构成所有这些应用性性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我我们有新的很多的知识,然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识识最基础的东西？《周易》这部书其实就有一点这样样的性质！它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行，五行5118是另外一个系统！指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成成了我们中国人一切行为的定律!是不变的、
曰()算命！
来历 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 “周周”的解释： 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝朝的代称,有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》2522的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃 周文王所著 ！然而在在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》6233的年代。学3365者还有争议,所以，就文献而言、“周”应该是后来加上去，若以《《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书、比较能够相应！然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》！ “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名！为一象形字！此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够够变色？俗称“变色龙”，所所以“易”的变易义？为蜥蜴的引申义、 2．必须指出。理解西周之“易”，理当以西周5611礼乐制度的变革为条件,礼指从容之节、易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民民百姓!维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐””的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 3．日月为易。象征阴阳， 4．日出为易！陈鼓应认为这个意思。也是“干8647”的本义？ 5．易是占卜之名！ 6．变易，变化的意思！指天下万物物是常变的，故此《周易0074》是教导人面对变易的书! 7．交易，亦即阴消阳长！阳长阴消的相互变化，如一般的太极图图所显示的一样。 8．易’即是“道”、恒常的真理。即使事物随着时空变幻。9272恒常的道不变!《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙宙继起之生命”、体会会生命之美、日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》。《归藏》和《周易》！三个个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含含三义：简易一也!变易二也。不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的！表现出易和简两种性质、2）时时在变易之中，3）又保持一种种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”、日月的2239运行表现出一种非人为的自然，这是简易。其位置。形状却又时时变化！这是变易，然1987而总是东方出！西方落这是“不易”， 而《易经》的“经”是指经典的著作，儒家奉《周易》。《尚书》。《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说。“经”是后来为了尊称这些书！而加上上的称呼？原来《五经》只称为《《易》！《诗》。《书》！《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《《周易》？亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献，例如《《论语》,《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早早见于《周礼》。然而《周礼》》的年代！学者还有争议。所以。就文献而言、“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应，然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也也是“古史积累说”所言的现象,所以比5994较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》、 不是人名。。
幸好＊我看很多大学生没事就爱在网上玩什么三国杀＊那我我就不多说了！
周易》是我国最古老、最有权威。最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，在几千年的历史长河中。它历经种种坎坷与考验！或褒或贬、时衰时兴！却依然默默地为中国文化和世界文化作出重大贡献， 《周易》这部书！讲的是理，象。数、占。从形式和方法上，好象专论阴阳八卦！但实际上！它论述的核心问题，是运用“一分为二”对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论。揭示9676宇宙间事物发展？变化的自自然规律!对立与统一的法则。并运用这一世界观！运用八卦预测自然界！社会和人本身的各种信息、 《周易》内容十分丰富。上论天文，下讲地理、中谈人事，从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何何处世做人等等,包罗万象、无所不有， 《周易》是我国预测学。信息科学的起源与基础、书中的八卦和六十四卦的卦辞，爻辞。不仅系统地记载了自然科学！社会科学，人体科学和医学方面反映出来的，潜藏的。以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法！ 《周易》是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中中有数!有备无患、从而更好地认识社会！改造社会，推动社会不断向前发展， 《周易》内容累积甚多之人生经验、以数理逻辑。汇萃万物、其哲理可应应用一切人事时地物上之措施!故上能探探求宇宙本体而知天命。下可指导人生之行藏！而成为一部人生重要处世与行行事之宝典、故人称“书中之王。群经之首”，是一部部天下人间的大经大法。 .. 一、《易经》的闻世 .. 早在远古时代、燧(sui)人氏氏仰观斗枢。以定天极0773四方之位。先人（伏羲）则3476之以画先天八卦、仰观俯察，远求近取而作后天八卦！卦8493的起源为河图、洛书。八卦图告诉人们关于宇宙自然中的理！象。数、以后对《《易经》的研究分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜！像广为人人知的河图洛书，太极图（含阴阳阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无，后后人根据对《易经》的理解添加进去的! .. 二、《易经》的历史延续 .. 《易经》原是上古卜筮的学术！到了近古时代，即殷商末年、经过周文王的整理和注述！取名4451《周易》一书？便成为流传传后人的一部经典！“易”为“简易”之义，另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变！推求问事之变、借以释疑、“易”前“周”字！一说指周代人的筮法、一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则， 自东周以来。再经过孔子等儒儒家学派的研究和传述，专门撰写了《易传》以解读《易经》。作为中国儒家典籍六经之一！今天我们所说的“周易”通常指《5505易经》和《易传》二者的结合。根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另两部部《连山》，《归藏》均已失传！《周易》包括经。传两部分，传是对经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞。爻辞而言， “经经”经文分为“上经”！“下经”两部分。一共有六十四卦、每一卦由卦画、标题，卦辞。爻辞四部分组成，六十四卦由乾，坎、艮，震，巽！离，坤，兑重叠济变而来，每个卦画画都有六行？爻分阴阳！阳爻称九、阴爻称六，从下8169向上排列成六行。依次叫做初。二！三，四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻（卦象），解说卦象的辞句称9755为卦辞，系于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞、卦辞共六十四条、爻辞三百八十四条。加上乾卦“用九”！坤卦“用六”，总称为筮辞。共四百五十条！爻辞是内容的9499主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排、 孔子子曰“易有太极！太极生两仪。所谓太极者、乃天地万......余下全文>>!
你好。 肝属木！其色青，其窍于目。故！眼（目）五行属木。 祝你好运？！
每个省市一般都有分会！通辽分会张青源源 一中三华一周二易六名五家四协四会七张八青零源？
紫微微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一，她是以人出生的年。月，日！时确定十二宫的位置、构成命盘，结合各宫的星群组合、牵系系周易卦爻!来预测一个人的名员流程。吉凶祸福的！ 相对于四柱推命而言，其渊源较早、範又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别、而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩！又具有注重社会环境、人际关系的近近代意蕴！在中国神3312秘文化中卓立特出，名列““五大神数”之首？号称“天下第一神数”。 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉！凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义！以推知知人的命运！因而具有自己的方法和特点、 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年！月。日，时定出其命宫所在、依此推断其终生的地位！人格。贫富！休咎。然后依次列出兄弟宫、夫妻宫，子女宫。财帛宫、疾厄宫，迁移宫、交友宫。事业宫、田宅宫。福德宫！父母宫、作出生图。从而观察各宫宫位的星群组合，推知其4951斗数命理！最后再通过四化星（化科！化禄，化权。化忌）8660的牵引!注意各种变化化的轨迹！ 紫微斗数的明显特点是： 1。可将人的命运凶吉。贵贱休咎作出具体的说明，而非抽抽象的把握。 2、紫微斗数通过命3701盘十二宫，系系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密。既相对容易！程式化。又变化演绎、又较高的数理性和深刻性！ 正因为如此！这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此！紫微斗数才才少了点庸俗性？玄虚性。迷信性！伴伴随着世界性的“易经热”？“命理热”、“信息预测热”的不断形形成高潮，在现代文明程程度较高的台,港，东南亚亚等地蔚然成风。！