在当当今社会，或者放大到古今中外。几乎所有人、所有团体！所有组织！所有政党！所有国家去考虑是否做一件事情的时候、最^大大的侧重点！是否利大大于弊或者说有利可图！

笔者先来理一下这个逻辑辑：人判断利弊去做事,细化一下：8443主体是人!依靠2647什么去判断，为什么喜欢利而厌恶弊、思想和行为去做事，

从上述我们能得到的信息。人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚！还是吃喝拉撒休息睡觉。所有肢体上，思想上的任何行为都是做事）、做事的准则就是利弊与否！工具就是五感判判断以及思想和行为,那么其实最大的问题就是为什么喜欢利，笔者是解答不了的、只能很低级的说，人活着！要么为名，要么为利！人性吧！

但是！我不清楚国外的0075怎么样，国内的。跟“利”有关的成语、我随便百百度了下（利令智昏？利害相关！利欲熏心。利害攸关，流年不利。名利双收？工欲善其事，必先利其器！出师不利！渔翁得利，废物利用！各有利弊、地尽其利、寸利必得！公私两利仁言利溥。鹬蚌蚌相争,渔翁得利！贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的。那明明从对大多数人来说是好的一个词，甚至是一辈子去奋斗的东西，为何古人如此不待见。

其实。在此中是有道家思想的，那么接下来笔者、将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系，

首先中国的汉字是很有意思。字非常的多！也所以产生的汉字文化会很好玩！也很有哲理，

损人利己我们叫做损，损己利人我们叫益！你仔细读读就很有意思。明明自己得了利说损，明明自己损了要说得益、在笔者看来这是很大的智慧、

就说说0352现在提倡的共享经济吧!已经火了一段的共享单车！我们来理一下损益关系。共共享单车一方损钱,制造得到车、损车！得到押金和每次使用的费用，这是最简单的消费费关系,我们不去说广告啊资本投资什么的、从这里看出！他这个损钱制造车是真的损吗、损损之有道是得！这是投资嘛、同样的，现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车！益了自己。损之有道是得！总体是益了消费者、损了自己！但是总归是赚赚钱的吧、

再说说消费者？损了押金和每次使用的费用，得到方便，损失体力，得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一一方面、

这8390个关系说的简单的就是!有得必有失。有失才有得！但是这3998里有个问题？为什么不是有失必有得。这个就牵扯到天道对于于人道的压制了！笔者以前的文章说过好几次了，这里不做解释了，

那么我们回归到目前所有人的日常生活！做事、所有的损和益只要是有道的，有规矩的、有尺寸寸的都可以去做，你一味的益人。自己都8554活不了了!学雷锋。笔者是不提倡的！而一味的损人，就就是贪得无厌!极阴极阳对于普7658通大众的日常生活是不合适的？

所以做合适的做法，在你得到利益的时候主动放弃一点、而在你失去利益的时候不要慌张，没有投资没有消耗怎么能获得！但是。第一点是对对于人，实在太0881困难太困难了。

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往，无咎，酌损之，

快去对付他们，适当地让他们们受些损失,

九二：利贞，征凶，弗损益之！

不要再让他们受损失！给他们一些好处、

六三：三人行,则损一人、一人行，则得其友、

三人人同行则有一人受损、2855一人行则得到朋友！

六四：损其疾。使遄有喜，无咎。

趁他们有麻烦的时候，让他们受些损失、越快越好！

六五：或益之十朋之龟、弗克违！元吉。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟。让他们难以推脱。

上九：弗损益之,无咎。贞吉！利有攸往。得臣无家。

不要再让他们受损失，给他们一²⁷⁵²些好处、让他们放弃自己己的家乡前来臣服。

益卦

初九：利用为大作，元吉，无咎。

形势好，作些大事业，

六二：或益之十傰之龟，弗亨回！永贞吉！王用芳于帝，吉。

送来了十朋之龟、不能拒绝。（像像是）王来祭祀祖先!

六三：益之用工事！无咎！有复中行、告公用闺、

把受益^用用于凶恶事件？诚恳地中间行走、怀抱玉圭向公报告、

六四：中行！告公。从。利用为依迁国、

告诉公在中间行走，公顺从、以此为据迁移了国都，

九五：有复惠心。勿问。元吉。有复惠我德！

用诚信让（他的）心里感动。不用问很吉利！诚信也也让我的品德受惠、

上九：莫益之，或击之！立心勿恒，凶。

（他又）不让得益。甚至要打击（我）、（他的）心意不定。有凶险！