根据周易起宝宝名字
《周易》也称《易》、《易经》！是占卜之书！其中含有有很高的思想价值，哲理深厚！利用《0385周易》起名，会显得很有7301深意很有文化,想要根据《周易》给宝宝7531取名吗!那那就赶紧看看网的以下内容，
《周易》简介
《周易》也称《易》！《易经》！在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占占卜之书,其外层神秘。而内蕴的哲0038理至深至弘！作者应是筮官。经多人完成。内容广泛记录了西周社社会各方面!包含史料价值！思想价价值和文学价值？以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维维框架、相传龙马驮“河图”出现在黄河、上古8945圣人伏羲始作八卦,《史记5287》又称“盖文王拘！而演《周易》”（一说伏羲重卦。有说神农）！并作爻辞（（或谓周公）？后至春秋！又有孔圣圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》），
《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》、由六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞！爻名，爻辞等组成、（《周易》共有六十四卦！三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》0617两卦各有"用九"和"用六"的文辞,故将将其并入爻辞之中！即总计三百八十六则爻辞），是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别。而传部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下！《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》，共七种十篇！因其阐明经文大义。如本经之羽翼，故汉人人称之"十翼"。后代统称《易传》，是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理，功效等方面的阐明、
根据《周易》取名的名人举例
周易、被称为五经之首，以易经取名字！不仅大气、而且有趋吉避凶之意义、以下稍微微举几例。
1、尉健行、健行二字出于《易经》的。原句为：“天行健！君子3038以自强不息？”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长，中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局局常委、2003年年以72岁高龄退休，
2！蒋中正、字介石、中正与介石出自《易经》的的六二爻。原句为：““介于石、不终日！贞吉、《象》曰：‘不终日贞吉’。以中正也。”
3！王安石，字介甫、字中一个“介”字。名中一个“石”字。出自《易经》的的的六二爻？原句0471为：“介于石!不终日。贞吉！” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）。三十一岁升2402任舒州知州（市长）？三十七岁升任常州知州（市长）、四十七岁担担任江宁府知府（南京市长）!四十九岁摄宰相政务、五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正、字圣功！名字出自《易经经》之，原句为：“蒙以养正、圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元、先后担任升州通判（副市长）、参知政事（副总理）。户部部尚书（财政部长）！同中书门下0567平章事（总理）、一生三次担任宰相，
5！陈诚，字辞修。3610名字出自《易经》之、原句为：“君子子进德修业。忠信所0222以进德也，修辞立其诚！所以居业也，”
陈诚简介：陆军一级上将。台湾省主席、行政院长（相当于总理)，中华民国副总统，
6！莫文蔚。莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典。文蔚两字可追溯至《易经》的：君子豹变。其文蔚也，莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流！不断更更新自身的形象!一如花豹的斑纹，随着时间。愈变愈美！”
7，王十朋！名字出处处：《易经》之！原句为：“六五。或或益之十朋之龟、弗克违。元吉！象曰：六五元吉，自上佑也、”
王十朋简介：状元出身！先后出任：饶州知州（相当于今日之市长），夔州知州，湖州知州！泉州知州，官声清廉、南宋一9943代名臣,
8，黄裳、名字出处：《易经》之，原句为：“六五，黄裳元吉！象曰：黄裳元吉、文在中也”！
黄裳简介：状元元出身！官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）！
9！章含之。名字出处《易经》之！原句为：“六三：含章！可贞。或从王事。无成有终， ”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长。前外交部长乔冠华华之妻!
10，陆羽，字鸿渐、名5285字出自《易经》之？原句为为：“上九。鸿渐于陆！其羽可用为仪。吉、”陆羽！被后世奉为茶圣。
11、高行健，名字出处：《易经》的。原句为：“天行健、君子以自强不息！”
高行健简介：当代剧作家、作家，翻译家，导演。诺贝尔文学奖奖获得者、法籍华人。
12。日本最有作为的天皇，明治天皇！明治二字出自《易经》的！原句为：“圣人南面而听天下！向明而治”，含义为向着着光明治理天下!故称明治天皇！
13。大正天皇！明明治天皇之子!大正二字出自《易经》之。原句为：“大亨以正、天之道也”！
根据《周易》起名名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时？可以从4775以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字、
1！天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤！君子以厚德载物（坤卦）
随风巽！君子以申命行事（巽卦）
渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）
善如水!君子以作事谋始（坎卦）
火同人，君子以类族辨物（离卦）
步泽履！君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦、君子以裒多多益寡（艮卦）
2、不易乎世，不成乎名，遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔、《乾·文言》
3？庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化！《0951乾·文言》
4，《易》。穷则变！变则通！通则久，《周易· 系辞下》
5、同声相应、同气相求！《7443乾·文言》
6？本乎天者亲上。本乎地者亲下。《乾·文言》
7，地势坤、君子以厚德载物。《坤·相5783》
8!隐恶扬善，顺天休命，
9、君子敬以直内、义以方外、敬义立而德不孤，《坤··文言》
10。括囊无咎无誉、盖言慎也！《坤·文言》》
11、蒙以正养。圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果行育德。《蒙··象》
13。慎言语，节饮食、
14。天道下济而光明、地道卑而上行！天道亏盈而益谦！地地道变盈而流谦？鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦。谦！尊而光！卑而不可逾！君子之终也、《谦·彖》
15！谦谦君子！卑以自牧也！《谦·象》
16！君子以向晦入宴息，《随·象象》
17，不事王侯。高尚其事《蛊·上九》
18、刚健笃实辉光！日新其德，《大畜·彖》
19，君子以多识8987前言往行,以畜其德！《大畜·象》
21。君子以独3376立不惧,遁世无闷，《大过·象》
22，君子7234以虚受人!
23，天地之道！恒久而不已也！《恒·彖》
24，君子子以立不易方!《恒·象》
25!君子以非礼弗履、《大壮·象》
26？君子以自昭明德。《晋·象》
27!女正位乎内！男正位乎外，男女正！天地之大义也！家人有严君焉！父母之谓也、《家人·象》
28！5285君子以言有物而行有恒!《家人·象》
29、君子以同而异，《睽·3311象》
30、君子以反身修德。《蹇·象》
31！见险而能止、智矣哉、《蹇·彖》
32！君子以惩忿窒欲，《损·象》
33！君子以见善则迁、有过则改、《益·象》
34、君子以顺德。积小以高大！《升·象》
35，困而4757不失其所亨，其唯君子乎。《困·彖》
36。君子以致命遂志、《困·象》
37，君子以正位凝命。《鼎·象0870》
38!君子以恐惧修省，《震·象》》
39、时止则止、时行则行！动静不不失其时,其道光明，《艮·彖》
40！君子以思不出其位！《艮·象》
41。日中则昃！月盈则食。天地盈虚！与时消息、而况于人乎！况于鬼神乎、《丰·彖》
42！君子以朋友讲习、《兑·象》
43，君子以行过乎恭，丧过乎哀、用过乎俭！《6879小过·象》
44？9419君子以思患而豫防之，《既济·象》
45,知周乎万物，而道济天下！《系辞上上》
46。有孚惠心。勿问元吉！有孚惠我德！
47！仁者见之之谓之仁。知者见之谓之知《系辞上》
48！君子之道。或出或处、或默或语，《系辞上》
49，劳尔不伐，有功而不德！厚之至也，《系辞上》
50！谦也者，致恭以存其位者也！《系辞上》
51！慢藏诲盗。冶容诲淫！《系辞上》
52、几事不密则害成。《系辞上》
53。备物致用。立成器以为天下利，莫大乎圣人，《系辞上》
54。探赜索隐，钩深致远、《系8690辞上》
55？书不尽言！言不尽意。《系辞上》
56。形而上者谓之道、形而下者谓之器！《系辞上》
57！神而明之！存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行，《系辞上》
58！尺蠖之屈！以求信也！龙蛇之蛰！以存身也！《系辞下》
59！君子藏器器于身。待时而动。《系辞下》
60！善不积，不足以成名。恶不积！不足以灭身。小人以小善为无益而弗为。以1218恶小为无伤而弗去也！故恶积积而不可掩！最3778大而不可解。《系辞下》
61。德薄而位尊、知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》
62。君子上上交不谄,下交不渎！《系辞下》
63、君子知微知彰。知柔知刚，万夫之望，《系辞下》
64,物不可穷也！故受之9215以《未济》终焉！
65、立天之之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，
66。君子以教教思无穷,容保民无疆！
其他《周易》名句
以下《周易》的名言、也可以作为起名的参考、
1．潜龙勿用，《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，《乾·九三》
3．乾道变化、各正性命！保合大和。乃利贞。首出庶物、万国咸宁、《乾·彖》
4．含章可贞!或从王事。无成、有终。
5．是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业、
6．君子体仁足以长人、嘉会足以合礼、利物足以合义！贞固足以以干事，《乾·文言》
7．．不易乎世。不成乎名、遁世无闷、不见见是而无闷、乐则行之、忧则违之。《乾·文言》
8．庸言之行。庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化。《乾·文言》
9．君子进德修业！忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也、《乾·文言》
10．知至至之，可与言几也。知终终之。可与存义也、《乾·文言》
11．居上位而不骄！在下位0406而不忧。《乾·文言》
12．2822上下无常，非为邪也！进退无恒、非离群也、《乾·文文言》
13．君子进德修业、欲及时也、《乾·文言》
14．同声相应、同气相求、《乾·文言》
15．本乎天者亲上、本乎乎地者亲下！则各从其类也。《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下，不言所利、大矣哉、《乾·文言》
17．君子以成德为行。日可见之之行也！《乾·文言》
18．君子学以聚之、问以辨之。宽以居之、仁以行之、《乾·文言》
19．大人者,与天地合其德。与7728日月合其明，与四时合合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违！后天而而奉天时!天且弗违。而况于人乎。况于鬼神乎！《乾·0586文言》
20．知进退存亡，而不失其正者。其唯圣人乎，《乾·文言》
21．坤厚载物！德合无疆。《坤·彖》
22．含弘光大。品物咸亨！《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚,至静而德方《坤·文言》
24．积善之家,必有余庆，积不善之家、必有余殃，《坤·文言》
25．能经众正，可以王矣！
26．君子黄中通理！正位居体。美在其中，而畅于四支，发于事业、美之至也！《坤·文言》
27．夫妻反目、不能正室也、《小畜·象》
28．眇能视。不足以有明也，跛能履！不足以与行也！《履履·象》
29．天地交而万物通也,上下交而其志同也，《泰·彖》
30．君子以俭德辟难，不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志，《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善、顺天休命！《大有·象》
33．自天祐之，吉无不利，《大有·上九》
34．谦尊而光、卑而不可逾：君君子之终也？《谦·彖》
35．无平不陂，无往不复、艰贞无咎。
36．不事王侯。高尚其事！《蛊·上九》
37．观乎天文、以察时变，观乎人文！以化成天下、《贲·彖》
38．不远复！无祗悔！元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行！以畜其德，《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平、观其所感！而而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41．日月得天而能久照。四时变化而0880能久成!圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
42．君子子以立不易方！《恒·象》
43．不恒其德！或承之羞，贞吝、《恒·九三》
44．君子以远小人。不恶而严。《遁·象》
45．君子好遁，小人否也、《遁·象》
46．损而不已必益、益而不已已必决！
47．君子以莅众。用晦而明，
48．父父，子子，兄兄，弟弟、夫夫，妇妇、而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》
49．君子以言有物而行有恒!《家人·象》
50．天地地睽而其事同也？男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，《睽·彖》
51．．君子以懿文德!
52．君子以反身修德、《蹇·7091象》
53．负且乘!致寇至、贞吝！《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲，《损·象》
55．损上益下，民说无疆、自上下下，其道大光！《益·彖》
56．古者包羲氏之王王天下也！仰则观象象於天!俯则观法於地！观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身。远取诸物、於是始作八卦，以通神明之德，以类万0409物之情。
57．君子以施禄及下，居德则忌！《夬·象》
58．其行次且，位不当也，闻言不信！聪不明也！《夬·象》
59．君子以慎德！积小以高大，《升·8325象》
60．险以说、困而不2778失其所亨、其唯君子乎、《困·彖》
61．君子以致命遂志！《困·象》
62．君子以劳民劝相！《井·象》
63．天地革而四时成、汤武革命，顺乎天而应乎人，《革·彖》
64．巩用黄牛!不可可以有为也！《革·象》
65．君子豹变，小人革面。《革·上六》
66．日月丽乎天！百谷草木丽乎土。
67．君子以居贤德俗？《渐·象》
68．日中则昃。月盈则食。天地盈虚。与时消息，而况于人乎。《丰·彖》
69．君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》
71．神也者。妙万物而为言者也！《说卦》》
70．说以先民。民忘其劳！说以犯难，民忘其死：说之大、民劝矣哉！《兑·彖》
72．当位以节？中正以通。天地节而四时成！节以制度，不伤财、不害民，《节·彖》
73．君子以制数度、议德行、《节·象》
74．鸣鹤在阴。其子和之，我有好爵。吾与尔靡之！《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之！《既济·象》
76．君子以慎辨物居方，《未济·象》
77．方以类聚、物以群分！《系辞上》
78．乾以易知。坤以简能！易则易知，简则易从！易知则有亲、易从则有功。有亲则可久。有功则可大、可久则贤人之德、可大则贤人之业。《系辞上》
79．易与天地准！故能弥纶天地之道，《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》
81．旁行而不流！乐天知命、故不忧。《系辞上》
82．安土敦乎仁！故能爱，《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也、成之者性也！《系辞上》
84．大君有命！以正功也、小人勿用，必乱邦也、
85．富有之谓大业、日新之谓盛德。生生之谓易，《《系辞上》
86．君子居其室、出其言善、则千里之外而应之，况其迩者乎！出其言不善！千里之外而违之，况其迩者乎！《系辞辞上》
87．言出乎身!加乎民。行发乎迩、见乎远、言行，君子之枢机，枢机之发！荣辱之主也。言行。君子之所以动天地也，可不慎乎、《系辞上》
88．君君子之道,或出或处，或默或语，二人同心。其利断金，同心之言！其臭如兰。《系辞上》
89．劳而不伐、有功而不德、厚之至也，《系辞上》
90．德言盛！礼言恭、乱之所生也！则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身！几事不密则害成！是以君子慎密而不出也！《系辞上》
91．天地设位！圣人成能。人谋鬼谋、百姓与能，《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾、一阖一辟谓之变！往来不穷谓之通。《系辞上》
93．惧以终始。其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者、顺也！人之所助者！信也、《系辞上》
95．圣人立象以以尽意。设7687卦以尽情伪？系辞焉以尽其言！变而通之以尽其利、鼓之舞之以尽其神！《系辞上》
96．形而上者之道、形而下者谓之器。化而裁之谓之变。推而行之谓谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之、不言而信！存乎德行。《系辞上》
98． 刚柔者？立本者也，变通者，趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生、圣圣人之大宝曰位？何以守位！曰仁。何以聚人！曰财！理财正辞！禁民为非！曰义，《系辞下》
100．有天地。然后万物生焉！盈天地之间者唯万物、《序卦》
101．天下同归而殊涂！一致而百虑。《系辞下》
102．日往则月来、月往则日来，日月相推而明生焉、寒往则暑来。暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉、《系系辞下》
103．君子藏器于身!待时而动。何不利之有、《系辞下》
104．和顺于道德而理于义！穷理理尽性以至于命？《说卦》
105．君子安而不忘危！存而不忘亡！治而不忘乱，《系辞下》
106．师出以律！失律凶也！
107．几者动之微！吉之先见者也。《系辞下》
108．君子见几而作！不俟终日、《8773系辞下》
109．君子知微知彰、知柔知刚、万夫之望！《《系辞下》
110．颜氏之子、其殆庶几乎、有不善！未尝不知。知之。未尝复行也！《系辞下》
111．天地絪縕。万物化醇，男女构精。万物化生！《系辞下》
112．君子安其身而后动，易易其心而后语？定其交而后4571求：君子修此三者!故全也。《系辞下》
113．阴阳阳合德而刚柔有体！以体天地之撰！以通神明明之德？《系辞下》
114．夫《易》、彰往而察来，而微显阐幽、《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光。复小而辨于物，恒杂而不厌。损损先难而后易。益长裕而不设、困穷而通！井居其所而迁！巽称而隐！《系辞辞下》
116．履以和行，谦以制礼！复自以自知，恒以一德！损以远害、益以兴利、困以寡怨！井以辨义！巽以行权，《系辞下》
117．《易》之为书也不可远、为道也屡迁，变动不居。周流六虚！上下无常！刚柔相易。不可为典要、唯变所适、《系辞下》
118．苟非其人、道不虚行、《系辞下》
119．《易》之为书也。广大悉备。有天道焉，有人道焉。有地道焉、兼三材而两之，故六，六者。非它也。三材之道也、《系辞下》
120．危者使平，易者使倾！其道甚大、百物不废！《系辞下》
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《周易》简介
《周易》也称《易》！《易经》！在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占占卜之书,其外层神秘。而内蕴的哲0038理至深至弘！作者应是筮官。经多人完成。内容广泛记录了西周社社会各方面!包含史料价值！思想价价值和文学价值？以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维维框架、相传龙马驮“河图”出现在黄河、上古8945圣人伏羲始作八卦,《史记5287》又称“盖文王拘！而演《周易》”（一说伏羲重卦。有说神农）！并作爻辞（（或谓周公）？后至春秋！又有孔圣圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》），
《周易》分为经部和传部、经部之原名就为《周易》、由六十四卦卦象及相应的卦名，卦辞！爻名，爻辞等组成、（《周易》共有六十四卦！三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》0617两卦各有"用九"和"用六"的文辞,故将将其并入爻辞之中！即总计三百八十六则爻辞），是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别。而传部含《文言》，《彖传》上下。《象传》上下！《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》。《杂卦传》，共七种十篇！因其阐明经文大义。如本经之羽翼，故汉人人称之"十翼"。后代统称《易传》，是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理，功效等方面的阐明、
根据《周易》取名的名人举例
周易、被称为五经之首，以易经取名字！不仅大气、而且有趋吉避凶之意义、以下稍微微举几例。
1、尉健行、健行二字出于《易经》的。原句为：“天行健！君子3038以自强不息？”
尉健行简介：曾经担任中央组织部部长，中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局局常委、2003年年以72岁高龄退休，
2！蒋中正、字介石、中正与介石出自《易经》的的六二爻。原句为：““介于石、不终日！贞吉、《象》曰：‘不终日贞吉’。以中正也。”
3！王安石，字介甫、字中一个“介”字。名中一个“石”字。出自《易经》的的的六二爻？原句0471为：“介于石!不终日。贞吉！” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！
王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长）。三十一岁升2402任舒州知州（市长）？三十七岁升任常州知州（市长）、四十七岁担担任江宁府知府（南京市长）!四十九岁摄宰相政务、五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正、字圣功！名字出自《易经经》之，原句为：“蒙以养正、圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元、先后担任升州通判（副市长）、参知政事（副总理）。户部部尚书（财政部长）！同中书门下0567平章事（总理）、一生三次担任宰相，
5！陈诚，字辞修。3610名字出自《易经》之、原句为：“君子子进德修业。忠信所0222以进德也，修辞立其诚！所以居业也，”
陈诚简介：陆军一级上将。台湾省主席、行政院长（相当于总理)，中华民国副总统，
6！莫文蔚。莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典。文蔚两字可追溯至《易经》的：君子豹变。其文蔚也，莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流！不断更更新自身的形象!一如花豹的斑纹，随着时间。愈变愈美！”
7，王十朋！名字出处处：《易经》之！原句为：“六五。或或益之十朋之龟、弗克违。元吉！象曰：六五元吉，自上佑也、”
王十朋简介：状元出身！先后出任：饶州知州（相当于今日之市长），夔州知州，湖州知州！泉州知州，官声清廉、南宋一9943代名臣,
8，黄裳、名字出处：《易经》之，原句为：“六五，黄裳元吉！象曰：黄裳元吉、文在中也”！
黄裳简介：状元元出身！官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）！
9！章含之。名字出处《易经》之！原句为：“六三：含章！可贞。或从王事。无成有终， ”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长。前外交部长乔冠华华之妻!
10，陆羽，字鸿渐、名5285字出自《易经》之？原句为为：“上九。鸿渐于陆！其羽可用为仪。吉、”陆羽！被后世奉为茶圣。
11、高行健，名字出处：《易经》的。原句为：“天行健、君子以自强不息！”
高行健简介：当代剧作家、作家，翻译家，导演。诺贝尔文学奖奖获得者、法籍华人。
12。日本最有作为的天皇，明治天皇！明治二字出自《易经》的！原句为：“圣人南面而听天下！向明而治”，含义为向着着光明治理天下!故称明治天皇！
13。大正天皇！明明治天皇之子!大正二字出自《易经》之。原句为：“大亨以正、天之道也”！
根据《周易》起名名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时？可以从4775以下名句中找出单个的字！词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字、
1！天行健，君子以自强不息（乾卦）
地势坤！君子以厚德载物（坤卦）
随风巽！君子以申命行事（巽卦）
渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）
善如水!君子以作事谋始（坎卦）
火同人，君子以类族辨物（离卦）
步泽履！君子以辨民安志（兑卦）
艮山谦、君子以裒多多益寡（艮卦）
2、不易乎世，不成乎名，遁世无闷！不见是而无闷、乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔、《乾·文言》
3？庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化！《0951乾·文言》
4，《易》。穷则变！变则通！通则久，《周易· 系辞下》
5、同声相应、同气相求！《7443乾·文言》
6？本乎天者亲上。本乎地者亲下。《乾·文言》
7，地势坤、君子以厚德载物。《坤·相5783》
8!隐恶扬善，顺天休命，
9、君子敬以直内、义以方外、敬义立而德不孤，《坤··文言》
10。括囊无咎无誉、盖言慎也！《坤·文言》》
11、蒙以正养。圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果行育德。《蒙··象》
13。慎言语，节饮食、
14。天道下济而光明、地道卑而上行！天道亏盈而益谦！地地道变盈而流谦？鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦。谦！尊而光！卑而不可逾！君子之终也、《谦·彖》
15！谦谦君子！卑以自牧也！《谦·象》
16！君子以向晦入宴息，《随·象象》
17，不事王侯。高尚其事《蛊·上九》
18、刚健笃实辉光！日新其德，《大畜·彖》
19，君子以多识8987前言往行,以畜其德！《大畜·象》
21。君子以独3376立不惧,遁世无闷，《大过·象》
22，君子7234以虚受人!
23，天地之道！恒久而不已也！《恒·彖》
24，君子子以立不易方!《恒·象》
25!君子以非礼弗履、《大壮·象》
26？君子以自昭明德。《晋·象》
27!女正位乎内！男正位乎外，男女正！天地之大义也！家人有严君焉！父母之谓也、《家人·象》
28！5285君子以言有物而行有恒!《家人·象》
29、君子以同而异，《睽·3311象》
30、君子以反身修德。《蹇·象》
31！见险而能止、智矣哉、《蹇·彖》
32！君子以惩忿窒欲，《损·象》
33！君子以见善则迁、有过则改、《益·象》
34、君子以顺德。积小以高大！《升·象》
35，困而4757不失其所亨，其唯君子乎。《困·彖》
36。君子以致命遂志、《困·象》
37，君子以正位凝命。《鼎·象0870》
38!君子以恐惧修省，《震·象》》
39、时止则止、时行则行！动静不不失其时,其道光明，《艮·彖》
40！君子以思不出其位！《艮·象》
41。日中则昃！月盈则食。天地盈虚！与时消息、而况于人乎！况于鬼神乎、《丰·彖》
42！君子以朋友讲习、《兑·象》
43，君子以行过乎恭，丧过乎哀、用过乎俭！《6879小过·象》
44？9419君子以思患而豫防之，《既济·象》
45,知周乎万物，而道济天下！《系辞上上》
46。有孚惠心。勿问元吉！有孚惠我德！
47！仁者见之之谓之仁。知者见之谓之知《系辞上》
48！君子之道。或出或处、或默或语，《系辞上》
49，劳尔不伐，有功而不德！厚之至也，《系辞上》
50！谦也者，致恭以存其位者也！《系辞上》
51！慢藏诲盗。冶容诲淫！《系辞上》
52、几事不密则害成。《系辞上》
53。备物致用。立成器以为天下利，莫大乎圣人，《系辞上》
54。探赜索隐，钩深致远、《系8690辞上》
55？书不尽言！言不尽意。《系辞上》
56。形而上者谓之道、形而下者谓之器！《系辞上》
57！神而明之！存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行，《系辞上》
58！尺蠖之屈！以求信也！龙蛇之蛰！以存身也！《系辞下》
59！君子藏器器于身。待时而动。《系辞下》
60！善不积，不足以成名。恶不积！不足以灭身。小人以小善为无益而弗为。以1218恶小为无伤而弗去也！故恶积积而不可掩！最3778大而不可解。《系辞下》
61。德薄而位尊、知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》
62。君子上上交不谄,下交不渎！《系辞下》
63、君子知微知彰。知柔知刚，万夫之望，《系辞下》
64,物不可穷也！故受之9215以《未济》终焉！
65、立天之之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义，
66。君子以教教思无穷,容保民无疆！
其他《周易》名句
以下《周易》的名言、也可以作为起名的参考、
1．潜龙勿用，《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎，《乾·九三》
3．乾道变化、各正性命！保合大和。乃利贞。首出庶物、万国咸宁、《乾·彖》
4．含章可贞!或从王事。无成、有终。
5．是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶生大业、
6．君子体仁足以长人、嘉会足以合礼、利物足以合义！贞固足以以干事，《乾·文言》
7．．不易乎世。不成乎名、遁世无闷、不见见是而无闷、乐则行之、忧则违之。《乾·文言》
8．庸言之行。庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化。《乾·文言》
9．君子进德修业！忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也、《乾·文言》
10．知至至之，可与言几也。知终终之。可与存义也、《乾·文言》
11．居上位而不骄！在下位0406而不忧。《乾·文言》
12．2822上下无常，非为邪也！进退无恒、非离群也、《乾·文文言》
13．君子进德修业、欲及时也、《乾·文言》
14．同声相应、同气相求、《乾·文言》
15．本乎天者亲上、本乎乎地者亲下！则各从其类也。《乾·文言》
16．乾始能以美利利天下，不言所利、大矣哉、《乾·文言》
17．君子以成德为行。日可见之之行也！《乾·文言》
18．君子学以聚之、问以辨之。宽以居之、仁以行之、《乾·文言》
19．大人者,与天地合其德。与7728日月合其明，与四时合合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违！后天而而奉天时!天且弗违。而况于人乎。况于鬼神乎！《乾·0586文言》
20．知进退存亡，而不失其正者。其唯圣人乎，《乾·文言》
21．坤厚载物！德合无疆。《坤·彖》
22．含弘光大。品物咸亨！《坤·彖》
23．坤至柔而动也刚,至静而德方《坤·文言》
24．积善之家,必有余庆，积不善之家、必有余殃，《坤·文言》
25．能经众正，可以王矣！
26．君子黄中通理！正位居体。美在其中，而畅于四支，发于事业、美之至也！《坤·文言》
27．夫妻反目、不能正室也、《小畜·象》
28．眇能视。不足以有明也，跛能履！不足以与行也！《履履·象》
29．天地交而万物通也,上下交而其志同也，《泰·彖》
30．君子以俭德辟难，不可荣以禄！《否·象》
31．唯君子为能通天下之志，《同人·彖》
32．君子以遏恶扬善、顺天休命！《大有·象》
33．自天祐之，吉无不利，《大有·上九》
34．谦尊而光、卑而不可逾：君君子之终也？《谦·彖》
35．无平不陂，无往不复、艰贞无咎。
36．不事王侯。高尚其事！《蛊·上九》
37．观乎天文、以察时变，观乎人文！以化成天下、《贲·彖》
38．不远复！无祗悔！元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行！以畜其德，《大畜·象》
40． 天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平、观其所感！而而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41．日月得天而能久照。四时变化而0880能久成!圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》
42．君子子以立不易方！《恒·象》
43．不恒其德！或承之羞，贞吝、《恒·九三》
44．君子以远小人。不恶而严。《遁·象》
45．君子好遁，小人否也、《遁·象》
46．损而不已必益、益而不已已必决！
47．君子以莅众。用晦而明，
48．父父，子子，兄兄，弟弟、夫夫，妇妇、而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》
49．君子以言有物而行有恒!《家人·象》
50．天地地睽而其事同也？男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，《睽·彖》
51．．君子以懿文德!
52．君子以反身修德、《蹇·7091象》
53．负且乘!致寇至、贞吝！《解·六三》
54．君子以惩忿窒欲，《损·象》
55．损上益下，民说无疆、自上下下，其道大光！《益·彖》
56．古者包羲氏之王王天下也！仰则观象象於天!俯则观法於地！观鸟兽之文！与地之宜，近取诸身。远取诸物、於是始作八卦，以通神明之德，以类万0409物之情。
57．君子以施禄及下，居德则忌！《夬·象》
58．其行次且，位不当也，闻言不信！聪不明也！《夬·象》
59．君子以慎德！积小以高大，《升·8325象》
60．险以说、困而不2778失其所亨、其唯君子乎、《困·彖》
61．君子以致命遂志！《困·象》
62．君子以劳民劝相！《井·象》
63．天地革而四时成、汤武革命，顺乎天而应乎人，《革·彖》
64．巩用黄牛!不可可以有为也！《革·象》
65．君子豹变，小人革面。《革·上六》
66．日月丽乎天！百谷草木丽乎土。
67．君子以居贤德俗？《渐·象》
68．日中则昃。月盈则食。天地盈虚。与时消息，而况于人乎。《丰·彖》
69．君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》
71．神也者。妙万物而为言者也！《说卦》》
70．说以先民。民忘其劳！说以犯难，民忘其死：说之大、民劝矣哉！《兑·彖》
72．当位以节？中正以通。天地节而四时成！节以制度，不伤财、不害民，《节·彖》
73．君子以制数度、议德行、《节·象》
74．鸣鹤在阴。其子和之，我有好爵。吾与尔靡之！《中孚·九二》
75．君子以思患而豫防之！《既济·象》
76．君子以慎辨物居方，《未济·象》
77．方以类聚、物以群分！《系辞上》
78．乾以易知。坤以简能！易则易知，简则易从！易知则有亲、易从则有功。有亲则可久。有功则可大、可久则贤人之德、可大则贤人之业。《系辞上》
79．易与天地准！故能弥纶天地之道，《系辞上》
80．知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》
81．旁行而不流！乐天知命、故不忧。《系辞上》
82．安土敦乎仁！故能爱，《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也、成之者性也！《系辞上》
84．大君有命！以正功也、小人勿用，必乱邦也、
85．富有之谓大业、日新之谓盛德。生生之谓易，《《系辞上》
86．君子居其室、出其言善、则千里之外而应之，况其迩者乎！出其言不善！千里之外而违之，况其迩者乎！《系辞辞上》
87．言出乎身!加乎民。行发乎迩、见乎远、言行，君子之枢机，枢机之发！荣辱之主也。言行。君子之所以动天地也，可不慎乎、《系辞上》
88．君君子之道,或出或处，或默或语，二人同心。其利断金，同心之言！其臭如兰。《系辞上》
89．劳而不伐、有功而不德、厚之至也，《系辞上》
90．德言盛！礼言恭、乱之所生也！则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身！几事不密则害成！是以君子慎密而不出也！《系辞上》
91．天地设位！圣人成能。人谋鬼谋、百姓与能，《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾、一阖一辟谓之变！往来不穷谓之通。《系辞上》
93．惧以终始。其要无咎！《系辞下》
94．天之所助者、顺也！人之所助者！信也、《系辞上》
95．圣人立象以以尽意。设7687卦以尽情伪？系辞焉以尽其言！变而通之以尽其利、鼓之舞之以尽其神！《系辞上》
96．形而上者之道、形而下者谓之器。化而裁之谓之变。推而行之谓谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之、不言而信！存乎德行。《系辞上》
98． 刚柔者？立本者也，变通者，趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生、圣圣人之大宝曰位？何以守位！曰仁。何以聚人！曰财！理财正辞！禁民为非！曰义，《系辞下》
100．有天地。然后万物生焉！盈天地之间者唯万物、《序卦》
101．天下同归而殊涂！一致而百虑。《系辞下》
102．日往则月来、月往则日来，日月相推而明生焉、寒往则暑来。暑往则寒来。寒暑相推而岁成焉、《系系辞下》
103．君子藏器于身!待时而动。何不利之有、《系辞下》
104．和顺于道德而理于义！穷理理尽性以至于命？《说卦》
105．君子安而不忘危！存而不忘亡！治而不忘乱，《系辞下》
106．师出以律！失律凶也！
107．几者动之微！吉之先见者也。《系辞下》
108．君子见几而作！不俟终日、《8773系辞下》
109．君子知微知彰、知柔知刚、万夫之望！《《系辞下》
110．颜氏之子、其殆庶几乎、有不善！未尝不知。知之。未尝复行也！《系辞下》
111．天地絪縕。万物化醇，男女构精。万物化生！《系辞下》
112．君子安其身而后动，易易其心而后语？定其交而后4571求：君子修此三者!故全也。《系辞下》
113．阴阳阳合德而刚柔有体！以体天地之撰！以通神明明之德？《系辞下》
114．夫《易》、彰往而察来，而微显阐幽、《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光。复小而辨于物，恒杂而不厌。损损先难而后易。益长裕而不设、困穷而通！井居其所而迁！巽称而隐！《系辞辞下》
116．履以和行，谦以制礼！复自以自知，恒以一德！损以远害、益以兴利、困以寡怨！井以辨义！巽以行权，《系辞下》
117．《易》之为书也不可远、为道也屡迁，变动不居。周流六虚！上下无常！刚柔相易。不可为典要、唯变所适、《系辞下》
118．苟非其人、道不虚行、《系辞下》
119．《易》之为书也。广大悉备。有天道焉，有人道焉。有地道焉、兼三材而两之，故六，六者。非它也。三材之道也、《系辞下》
120．危者使平，易者使倾！其道甚大、百物不废！《系辞下》
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