看《断易天机》即可。百度搜一下就知道了。、
有无妄然后可畜,故受之6128以大畜! 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜3413很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食！天在山山中大畜知、 停行勿进化凶险、伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往、牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪0766吉庆象？亨通无碍添添福资， 【原文】 大畜、利贞！不家食、吉，利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德，畜止乾健、畜养贤人等意、故大畜之时。利5514于依正道以畜物，而所畜者亦亦当合于正道、而当大畜之时！不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政、则可获吉祥！如9539此既能谨守正道!又能畜养贤人，则必利于行险涉难、成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾、乾为天、外卦为艮、艮为山。太阳光照耀山中、像国家养贤！光耀朝廷，贤人养德、滋润本身，所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头！千头万绪挂挂心间!从今以后防开阵！任意行而不相干。 大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的8332阻止的原则!当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展，形成大好的形势！可以大有所为。但物极必反，为必然的法则，既富且强、往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害！因而！必须冷静静警觉，适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止。必要时并应加以阻止。然而，3218当突飞猛进中、要加以阻止。必必然有相当危险,因而，必须坚持正当、周详策划！要有万全的准备！使其能进也能止！有效的阻止方法！是防止于未然、正本清源！釜底抽薪，而最有效的方法，则则是止而不止？疏导7682使其畅通，而不必阻止！ 这个卦给我们的启示是要积德积善！这样才能有好报！所谓“积善之家！必有余庆”。那怎怎么才能大畜。怎样才能积善积德！就是要去掉凶残的本性！恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新，日新其德！这个“新”就在于改变自己、不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做！就终有庆。终有喜。终有大吉、终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻、言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达到圆满，初至五皆待时而用、故《杂卦传》云“大畜。时也！” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六五蓄止九二！上九8176蓄止九三？解9949初九爻时言初九被六四所蓄止,最后言言六四爻时仍言六四去蓄止初九!余爻仿此、这实际上上把六爻的六个时位变成了三个。落入循环论证之窠臼！ 下卦为乾。乾卦有自蓄止之德、并非全全是由上卦艮使然？如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉。所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按《周易》体例。下爻与上爻相应、则有志于前往。而大畜卦以蓄止止为本！初九与六四相应。然初九犹如“潜龙勿用”、若前往则“有厉”，“利已”乃劝诫之语！非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止。故“已”。相应之义为相接应、岂有阻止之义。 “天在山中！大畜。君子以多识前言往行！以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾7282（天）下艮(山）上？为天被包含在山里之表象。象征大量的畜养积聚。君子效法这一精神、应应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为？以此充实自己。培养美好的品德5333和积聚广博的知识，” 《大畜卦》象征积蓄、要求求人们在积累自己财富的同时，9671也要积累美好的德行和广博的知识！对9120于商人来说。就是要做到“君子子爱财!取之有道”！ 做生意有经商之道、经商之道，在在于公平竞争!以自愿、平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为，唯有恪守商道。......余下全文>>、
樱花0377 ：你好。 【纳甲装卦】就是讲天干。地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金。内卦为甲子、外卦为壬午、六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌， 坎卦属水！内卦为戊寅！外卦为戊申、六爻自1236下而上!依8802次为：寅辰戊申戊子、 艮卦属土！内卦为丙辰。外卦为丙戌！六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅， 震1400卦属木，内卦为庚子！外卦为庚午。六爻自下下而上。依次为：子寅辰午申戌！ 巽卦属木。内卦为辛丑！外卦为辛未。六爻自下而上！依次为：丑亥酉未巳卯！ 离卦属火。内卦为己卯。外卦为己酉，六爻1461自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳、 坤卦属土。内卦为乙未。外卦为癸丑、六爻自下而上、依次为为：未巳卯丑亥酉？ 兑卦属金。内卦为丁巳。外卦为丁亥、六爻自自下而上。依次为：巳巳卯丑亥酉未。。
你想要研究周易！如果你没有决心潜心研究、了解下就好了。如果你不是吃这一碗饭的！没必要去背啊，况且背下来我也不觉得有什么用。不能理解其中中的经意你背下来有什么用！东西是要学8268以致用的，不用的东西学来也是浪费时间、你说的怎么背.......我想这没什么诀窍，歌诀本身就是是为了方便记忆才创立的、照着背诵就是了，周易自从创出4614来以后后人又有很多的注解、增补！简单说场就是古代的专家教授写的2151读后感....还有论文！他们提出了很多自己的理解心得，这虽然然对学术来说是件好事，但是一般的人不懂。时间太久了一些解释失传了，后人的理解又有问题！就出现了更多的错误！现现在看到的版本是孔子他老人家整编的。你说的4014周易歌诀也是后人编的、如果你想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书。不想看书可以找他的视频、看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好！哈哈哈、 9568参考资料：自己的脑子....。
1。用蓍草。和铜钱占卦、出现的老阳。老阴阴就是变爻,易经讲物物极必反、所以老阳，老阴就是变爻！用这两种方法。取取得的爻从下往上数，为初。二。三、四，五。上！ 六爻不变。以本卦卦卦辞断、 一爻变。以本卦变爻爻爻辞断, 两爻变，以本卦卦两个爻辞断。但以上者为主， 三爻变、以本卦与变卦卦辞断！本卦为贞（体）。变卦为悔（用）。 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断！但以下者为主！ 五爻变、以变卦之不变爻爻辞断！ 六爻变。以以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断！ 2！用梅花花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦,用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦！用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻， 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人！得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦！年加月加日的和10、加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上5256卦加下卦得卦为泽雷随! 动爻的查找： 成卦之后！首先得找出动爻。其方法是：年加月加日加时9078的总和除以6余数为动爻？如果余1为初初爻动!余2为二爻动、余3为三爻动，余4为四爻动！余5为五爻动，除尽者为六爻动。 8个数字对应的卦为。1为乾。2为兑！3为离。4为震。5为巽、6为坎。7为艮。8为坤、就是先天八卦图的位置， 用蓍草起卦太繁琐，但全面、铜钱太简单、梅花易只有一个变爻，。
六爻算卦起源于周朝文王时代、一直延续到今天，如果是迷信的话早就就被人们抛弃了!还至于一直存在到今天吗、只是我们普通人接触不到真正的大师。而且现在骗子太多了！ 所以造成了六爻算算卦被认为是骗子的假象！。
孤阴不生、独阳不长。如果有你说的六爻全吉的卦。一一定不是周易了！、
卦上卦为震,震为雷！下卦为坤！坤为地， 春雷轰鸣、大地震动！催发万物，这是豫卦的卦象，先王观此卦象。取法于声满大地地的雷鸣!制作音乐！歌功颂德。光荣归于上帝、光荣荣归于祖考！ 天资聪颖。如能坚守正直的品德！严格要求自己。努力上进，不因有6644成绩骄傲满足,停止前进、而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功！。
易经有64卦口诀：乾为天。天地否！天泽履，天山遯！天火同人、天水讼、天雷无妄，天风姤、地天泰、坤为地。地泽临！地山谦，地火明夷！地水师，地雷复。地风升、泽天夬、泽地萃。兑为泽、泽山咸，泽火革、泽水困。泽雷随！泽风大过。山天大畜、山地剥！山泽损、艮为山。山火贲、山水蒙！山雷颐。山风蛊！火天大有、火地晋。火泽睽！火山旅。离为火，火水未济！火雷噬嗑，火风鼎！水天需。水地比！水泽节！水山蹇，水火既济！坎为水。水雷屯！水风井。雷天大壮、雷地豫、雷泽归妹。雷山小过。雷火丰！雷水解，震为雷、雷风恒、风天小畜！风地观，风泽中孚，风山渐、风火家人，风水涣。风雷益、巽为风！、
习坎：有孚、维心亨，行有尚， 【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样。胸怀坚定的信念，执著专一！内心才能不不畏艰险而获得亨通,这这种奔流不止！坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚， 《象》曰：水洊至，习坎。君君子以常德行？习教事、 7026 【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上？为水流之表象！流水相继而至，潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前！所以象征重重的艰险困难，君子因此应当坚持不懈地努力。反复不间断地推进教教育事业！ 初六，习坎、入于坎窞！凶！ 【白话】初六。置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的最底下！结果必然是是凶险的？ 《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也、 【白话】《象辞》说：“置身于重重7524的艰险困难之中!落入到陷坑的最底下”，是因为不能坚守正道，自身软弱无能。又1866得不到外援！所以遭遇凶险。 九二！坎有险！求小得！ 【白话】九二、仍然处在陷坑之中面临危险。虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的， 2951 《象》曰：“求小得”，未出中也。 【白话】《象辞》说：：“虽不能脱险？但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”、说明仍未脱离险境、 六三、来之坎坎，险且枕！入于坎窞、勿用。 【白话】六三！往来进退8718都处在重重陷坑之间,面临危险难以得到安全，落入陷坑的最底下，在这种情情况下,只有伏枕以待！不不可轻举妄动！ 《象》曰：“来之坎坎”终无功也、 【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”、是说虽急于求得平安，结8150果是欲速则不达!最终还是不能摆脱危险、走出困境。 六四、樽酒。簋贰！用缶，纳约自牖！终无咎、 【6438白话】六四、一樽酒、两簋饭。用瓦瓦缶盛着进献。礼虽然很轻！然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示诚信、最终不会发生灾祸， 《象》曰：“樽酒簋贰”、刚柔际也！ 【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的的情况下能够推心置腹！相互信任地交往！刚柔相济。所以最终免遭灾祸、 九五！坎不盈、祇既平。无咎。 【白话】九五！奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了。还不会发生灾害， 《《象》曰：“坎不盈”,中未大也。 【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”！说明居中而不自大、所以，还不会会发生灾害, 上六，系用徵纆！寘于丛棘！三岁不得，凶。 2897 【白话】上六！被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中。长达三年。