第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时时运渐渐高。这个卦是同卦（6175下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通9315的道理！以“元、亨、利！贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物、伸展无4011穷无尽!坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚3611养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正6794确方向。遵循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒7832四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动、坎为雨、喻险。雷雨交加，险象丛生！环境恶劣！“屯”原指指植物萌生大地？万物始生！充满艰难险阻，然6431而顺时应运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君4350子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。5941做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的的形象、喻止！坎是水的形象、喻险、卦形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机、行动切2946合时宜!因此！具有启蒙1571和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，1168无光无亮到如今！忽然大风吹土去，自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意、以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失失行动！观时待变，所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二二人争路走!雨下俱是要占先、谁肯3978让谁走一步,这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健！坎为险陷，刚与险、健与险、彼此反对，定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水。为险！坤为地，为顺。喻寓兵于农！、
《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画1182卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一。断画“--”是二!三画叠而成卦是三。这样配出八八个卦,乾！兑，离。震、艮。坎。巽、坤便这些卦的名字。 现在通行的周易包括两个部分、第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形！卦名，卦辞，爻题、及爻辞，第二部分称为易传, 包括彖。象。系辞，文言、说卦。序卦、杂卦七个题目十篇文章！ 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有2709一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否？ 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲， 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十十 备。 咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽、 蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 8475革 鼎 震 继! 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽、兑 涣 节 兮兮 中 孚 至, 小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下 经 三 十 四！、
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为““大道之源”。是古代帝王之学！政治家。军事家，商家的必修之术！ 《易经》》含盖万有。纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象，据《史记··周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易易之八卦为六十四卦"！ 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中！西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地，水雷屯。山水蒙等六十四卦。！
下卦指的是下面三爻。代表自己、占卦人或根本之类。上卦代表表发用!用神（就就是你想占卜的事项）之类，，
1！阳阳阴是撰卦、2、阳阳阴是是撰卦！以上为主卦为风卦3、阴阴阴是坤卦，4！阳阴阴是垠卦以上为互卦为为谦卦5？阳7556阴阴是垠卦6!阳阳阳是乾卦以上为变卦是大畜卦。卦含义是时机不成熟！谦让恭顺！储备自己力量。可关注我（18年实践经历）、私聊教教你！回答不周、笑纳了。。
从卦象上看，有两个单位在动！一个东南！一个西北。两个单位互相相有冲突。而且相距很远、你现在的单位好像0494是很有权威性。今年升职没没有希望。明年夏季会有升职机会，要好好把握、那个暗地里的单位（东南方位）！前景不好！升职的可能性珐小。还是做好眼前的单单位工作为上策、！
父母卯7020木为用神！临月而旺、元神鬼官持世来生、喜喜在子孙动化回头克？不克鬼官，元神不受阻、学业随心如愿，。
井：表小水之源、有格局小却却能过活之心态!主小吉象，井井水虽不能种植，畜养，却能养人度日，显示心力之有限、不能做太太大的计画、也另表示视野没有很宽广。比较短视。保守心态重。 特性：积极。主动，创新、改革、反应快。口才佳，组织能力强！有领导才能！贵人多助！社会名誉佳， 解释：井底之蛙! 运3985势：缺乏衡力！因井为静而不能移之物、故凡事已无法进取！不如9604守之泰然, 爱情：任其自然发展！但情况不怎麼好，有破裂之相， 家运：诸事宜心平气和处理！守其井水！供来往人用。为守旧之义！诸事宜防有变、 胎孕：宜防有触成之兆！防产母有灾。作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象！宜防血光！ 周转：无望，再待时另调， 买卖：尚可。但不2104可大作为，小交易有利！ 疾病：肾！膀胱！尿道等生殖器官之疾、 等人：尽速再连络！迟来， 寻人：东南或北方可寻！ 失物：：在室内？可寻，但难寻！ 旅行：不宜！ 讼词纠纷：有三四人牵连，不动产之讼宜和解，有刑戮之象！慎之， 求事求职：安於本份、换换新的工作也是小工作、 考试：尚可、 7101 改行不利!守之尚可！开业者不宜。此卦有破损之象！ 井：改邑不改井。无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶。凶， 彖曰：巽乎水而上水。井﹔井养而不穷也，改邑不改井。乃以刚中也！汔至亦未繘井，未有功也， 羸其瓶。是以凶也。 象曰：木上有水。井﹔君子以劳民劝相！ 初初六：井泥不食!旧井无禽， 象曰：井泥不食，下也！ 旧井无禽，时舍也、 九二：井谷射鲋，瓮敝漏、 象曰：井谷射鲋、无与也。 九三：井渫不食。为我民恻、可用汲、王明！并受其福！ 象曰：井渫不食，行恻也！ 求王明。受福也、 六四：井甃。无咎， 象曰：井甃无咎。修井也、 九五：井冽，寒泉食！ 3961 象曰：寒泉之食，中正也！ 上六：井收勿幕。有孚无吉！ 象曰：元吉在上！大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊。若知命只会掉入命运的泥沼中。倒不如敞开心胸去迎接未来的4978任何挑战!共勉之。，
市井七十二行只师徒无先后 周易六十四卦唯乾坤坤有文言。
自强不息 进退有章 1，乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行。自强不3278息万事通？ 六位时成龙御天。元亨利9884贞四德功! 潜龙勿用藏阳气。见龙1349在田有文明， 终日偕行精修业!群龙无无首吉门庭! 【原文】 乾，元亨、利贞、 【译文】 乾卦：大吉大利。吉利的贞卜。 乾卦之象为天、其义为刚健！其德为元、亨！利。贞，乾天蕴含充沛刚健之阳气！运行不已。变化无穷，沿着春夏秋冬3934四季而循环往复！主宰整个宇宙！正可体现其创始万物！处事亨通！和谐有利、固守正道之四项美德！ 天之德莫大于四时、元亨利贞。季7347节四时的卦象即春夏秋冬？方道四方的卦象即东南西北！周易的卦象表示为：震元、离亨！兑利。坎贞，往来循环！不忒不穷，周易的名称的含义，就是周而复始始循环变化的意思， 元亨利贞！则把天时人事！尽括于其中、惟此四字、义蕴宏深，非非一解所能尽， 元亨利贞、合起来解释为《乾》卦之德！分开解释为八卦之德。因此为六十四卦之根本，在解释易象时。遇东南方春夏之卦。卦辞则曰元亨。遇西北方秋冬之卦！卦辞则则曰利贞！ 比如：水雷《屯》卦、下震上坎。下震四时的象为春季！故曰元亨。上坎四时的象为冬季、故曰利贞，再如泽火《革》卦、下离上兑、下离四时的的象为夏季、故曰元亨，上兑四时的象为秋季。故曰利贞、 2579 孔颖达曰：乾卦本以象天!天乃积聚诸阳气而成！有纯阳之性、自然能以阳气始生万物！而得元始、亨通，能使5526物性和谐而各有其利。坚固贞正而得其所终！子夏传云。元。始也。亨，通也。利。和也，贞，正也，此言乾卦之四德也！ 5227 沈善登曰：说文：乾!上出也、从乙、倝声。乙，物之达也！倝、音乾。日日出光倝倝也!可见乾为纯一光明上出者，即所谓轻清上浮为天者，乙、物之达也！即所谓太初气始也！乾凿度云：有形生于无形！太太易者未见气也，太初者气之始也。太始者形之始也。太素者质之之始也。 李士鉁曰：乾！健也、天之象也、以形言则曰天！以道言言则曰乾。法天天以道不以形也,天者、阳之宗。物莫先焉，物莫大焉。故画一以以象之。一者数之始！画之奇也。天一而地效之之则二，以一一合二则三！故二生三，易究天地之原、立三才之道。故三画以成一卦！由是阴阳变化而生八卦、上下交错而生六十四卦，六十四卦生于一，道之大原岀于天也、 李李士鉁又曰：元、亨！利、贞，此文文王所系之辞!谓之彖辞。爻爻下所系之辞!谓之爻辞。元于四时为春、亨为夏！利为秋。贞为冬。四时迭运、所以为天，而不得执一时以以为天也!元于1407五常为仁，亨为礼。利为义。贞为信。智在其中！五常分布！所以为道，而不得执一端以为道也， 困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 《乾》卦居六十四卦之首。由六阳爻组成。后人谓之纯阳之卦、依《说卦传》、其取象为“天”，其性质质为“至健”？《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到到“亢龙”、层层推进，形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽，生长，盛大乃至于亢穷的的变化过程、具有极强的辩证色彩、如其初爻之“勿勿用”,上爻之“有有悔”。表明明做任何事情,“不足”或“太过”都是是不合理的、都不会有好的结果！其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”！则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢、这里关键就是一个个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原。对对一个人来说。就是这个人根本的价值观和终极的人生目标。对一个企3611业来说！就是这个企业的文化——共同的价值观，企业的终极追求！找到了自己的“元”、那么就会一路畅通、大吉大利、 乾卦六条阳爻表示六个时位。六种状态，六种做法，用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙。见龙。惕龙。跃龙，飞龙。亢龙。......余下全文>>!