◎艮卦第五十二

卦辞

艮：艮其北！不获其身。行其庭！不见其人！无咎！

〖译文〗抱住他的背部、得不到他的身体;行走在他的庭院里！见不⁹⁷⁹⁴到他这个人。无所怪罪、

卦义

艮卦所说的止，是在应当止的时候止、应当行行的时候行。动静不失时机、前途必然光明！抑止人的邪欲，应内心宁静、止得其所。才无过失！

爻辞

初六：艮其趾、无咎。利永贞！

〖译文〗抓住他的脚趾。无所怪罪，利于永久坚持，

象曰：艮其趾,未失正也。

六二：艮其腓！不拯其随，其心不快！

〖译文〗抓住他的腿肚子。他不能随意活动！他的心中不愉快。

象曰：不拯其随、未退听也！

九三：艮其限,列其夤！厉薰心、

〖译文〗抱着他的腰，撕裂裂了他的夹脊肉！疼痛像火烧心！

象曰：艮其限，危薰心也！

六四：：艮其身,无咎、

〖译文〗抱住他的身体、无所怪罪，

象曰：艮其身！止诸躬也。

六五：艮其辅、言有序！悔亡。

〖译文〗摁住住了他的面颊,言谈有序。悔恨消失。

象曰：艮其辅！以中正也、

上九：敦艮，吉。

〖译文〗诚恳地阻止他走开，吉利。

象2768曰：敦艮之吉！以厚终也、

爻义

“初六”阴柔处下。有止之象！其所施止！似似施于“足趾”将动之前？不使有失正道，故无所灾难、但要始终坚守止道。才可常保无灾难，第一爻是主卦下爻，代表表主方的行动,阴！表示主方消极被动、爻辞建议主方采取主动，"艮其趾"、

脚趾只是身体的一小部分,抓主脚趾并不能阻止客方的行动。不过。这是尝试。主方这么^做做无所怪罪？利于永远采采取主动、"利永贞"。第一爻位置是是阳位!这^条条爻是阴爻，阴爻在阳位！不当位，并且和四阴不有应。不当位！表明主方消极被动有可能受到客方攻击而遭受损失。这是潜在的对主方不利因素;不有应，客方也是消极被动。那潜在因素没有成为真正正的对主方不利因素，主方消极被动是长期^衰衰落的结果、不是主方的不当造成的，所以说"无咎"、这种情况继续下去对主^方方没有危害、可以以保持下去,爻辞说"利永贞"！

“8994六二’柔中得位、上承九三阳刚、本动无不正、但但其小腿肚被止!不能上承本应随从的人，但又无法退而听从抑止之命，因此心中不得畅快。第二爻是主卦的中爻，代表主^方方的素质。阴！表示主方的素质不佳。比如说、资金缺乏、地位底下，实力薄弱、教育程度低，等等、

同时，第五爻也是阴爻，表示客方素质也不佳！双方素质都不佳，都都不能指望从对方得到什么好处？所以！尽管主方采取了主动！但是，主方的主动是有限的，当主方试图拉动客方时！客方觉得没有能够按自己的意愿行动。反而感到不愉快、"腓"(féi)。腓肠肌。胫骨后的肉，俗称"腿肚子、"拯"(zhěng)！援救。救助:拯救、第二爻位置是阴位！这条爻是阴爻。阴爻在阴位！当位，然而与五阴不有应、当位！表明主方素质不佳！有可能从客方4899得到补益。是4961潜在的对主方有利因素;不有应,表明客方素9700质也不佳！那3000潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、所以爻辞中没有加判断辞。

“九三”阳刚失中、处艮卦上下结合部。似人体之腰部、而腰动被止。脊肉分裂！众叛亲离。故有有心被火熏似的不安！第第三爻是主卦上爻、代表主方态度、阳！表示主方态度强硬！同时，第六爻也是阳爻，客方态度也也强硬，双方严重冲突、主方不让客方离开、"艮其限"。

客方坚持不依？"列其夤"，剧烈的疼痛使得客方感到很难受、"厉熏心"，"限"(xiàn)。指定的范围:期限，这里应当是指腰、"夤"(yín)，通"璌"！夹脊肉。¹⁴⁶⁷第三爻位置是阳位!这这条爻是阳爻,阳爻在阳位、当位！然而与六阳0903不有应！当位！表明主方强硬态度有可能制约客方，保护主方利益，是潜在的对主方有利因素;不有应，表明客方态度也强硬！那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、所以爻辞没有加判断辞！由于第三爻和第六六爻都是阳爻、双方有激烈冲突！爻辞形容为"0967列其夤、厉熏心"、

“六四”卦主得正、居上卦、似处人身上体、心在体腔内！为控⁸⁹⁴¹制一切行动的中心枢纽。表示能自我抑止安守本位，而不妄动，所所以没有灾难，第四爻是客卦卦下爻！代表客方的行动，阴、表示客方消极被动，比如说，防守，退却。不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域，只求保持现状，等等。

主方采取了积极行动！阻止客方离开，为^了了维护双方关系，避免双方之间的关系进一步恶化！主方尽了力。无所怪罪、第3690四爻位置是阴位！这条爻是阴爻！阴爻在阴位！当位，然^而而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素素;不有应，表明主方也消极被动。那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素、这是双方长期衰落的结果！不是主方此时的过失、所以爻辞说"无咎"、

“六五”柔中居尊位。相当当于顺的关节。颜是说话2625的器官、在7427颗的关节停止？表示说话谨慎！言之有序！可避免后悔，第五爻是客卦中爻，代表5394客方素质！阴、表示客方素质不佳。比如说！资金缺乏。地位底下！实力薄弱，教育程度低！等等。

客方需要主方帮助，在主方采取主动与客方9245沟通的时候？双方能够把问题谈开。主方做到如此程度！没有悔恨了，"辅"(fǔ)！人的颊骨:辅车相依("车"。指牙床，喻互相依存)。第五爻位置是阳位，这条爻是阴爻。阴爻在阳位。不当位、并且且和二阴不有应。不当位、³⁵⁸⁶表明客方素质不佳!客方有可^能能从主方谋取利益？是潜在的对主方不利因素;不有应。表明主方素质⁶⁵⁷⁰也不佳，没有可能让客方方得益，那潜9881在因素没有成为真正的对主方不利因素！所以爻辞说"悔亡"。

“上九”处艮之终！为抑止至极之象！最后的坚持更重要！在快要终止的时候，更应谨慎敦厚，抑止邪欲。这样是最吉祥的，第六爻是客卦上爻，代表客方态度。阳，表5796示客方态度强硬。主方诚恳^地地阻止双方关系进一步恶化、对于主方是吉利的、^这这吉利是有条件的,主方必须诚恳地采取主动、"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思。

第六爻位置是阴位、这条爻是是阳爻,阳爻在阴位！不当位、并且4587和三阳不有应，不当位。表明客方的强硬态态度有可能使主方受到制约,⁷⁴⁸⁰是潜在的对主方不利因素;不有应！表明主方态度也强硬、主方不接受客方制约！那潜在因素没^有有成为真正的对主方不利因素、爻辞说"吉"，这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利，而是说如果主方诚恳地对待客方、着8005力改善双方关系？"敦艮"。这样做对于主方来说、是吉利的。

本卦说明

本卦阐发适可而止的道理。有行动就有有停止，在前进中。^如如何自我节制、适时，适地、适当地停止！就需4328要有高深的修养。停止应当停止于行动未开始之前，才不会失当。不会身不由己，如不适可而止、勉强迫随他人。必然不会愉快，并且刚强过度！不知节制，当止不止、导致众叛亲离，必然忧虑虑痛苦、内心不安！只有达到不为外物所动，不为贪欲所蔽的人我两忘境界！言语行为才能自我节制，动静得宜，但止于至善！才是止的最高境界。最后的坚持。更重要！