住宅宅聚财的风水位置之住宅风水方位： 1,住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运、西北位置须高，不可低陷！不可有路冲河冲及凶杀侵犯，若西2849北受克或房屋缺角, 2、住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及及财运!东方应略高、谓之之青龙抬头、进财进禄， 3，住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展。同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷、不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击！ 4。住宅风水正南之位：南面不要有高山、高地。高建筑不利于家运事业，南面应平，有流水则佳。水为财源，可聚财！ 5、住宅风水西南之位：布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系。同样也关关系到家人的健康，宜宽畅明亮！忌阴暗暗及高物遮挡！ 6！住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山！喜高大怕低陷！气聚大吉、气散破败， 7。住宅风水东南之位：旺文昌、利于见水。宜于2331做出水口！但不要过高、宜平淡宽敞、 以上是一些风水位置需要9833注意的！才能聚财！另外，还可以根据自己的五行情况定吉祥物摆放在其中的一个位置。帮助化解家居煞气霉运，同同时提升家宅户？这建议到无相铜炉官网一对一定即可、！
如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代城市建筑，确实都有凹凸不1071平的缺空,为什么、本人想不明。一直平。建成平板板棺材,箱柜式一样，不是能增加加建筑面积!减少降低造价成本吗、为什0704么建筑商和设计师那么蠢？把银子向空缺处丢失！住进进这样的房屋后!看了十几年！体会了十十几年，有些想明了。有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通通风必须,有些些是整体美学效果所须要、有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理！值得深思！ 小区结构性房型？要看整栋房屋才能认为是何何种屋型？我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要。往凹凸奇缺中丢、奇特的造型，定定有奇特的含义。多从美学、力学，科学，常识方向作更深层次的理解！对这些屋形才能正确把握、别让简单的刀把屋型，缺角户型的谬想阻碍了应有的清新的思维、农村的刀把屋型、缺角户型特征是：1，拼接。形状、色差。0235材质差别极大（刀把的典型特征是！刀把在刀成型后再附加上去的属于刀的另一部分）！2、想修就修、存在严重“堆砌”特征、8477无整体规划设方案,房屋之间。相互实用功能严重干扰！妨碍，3。不不是一次成型？是在不同同时代建造！前后间隔时间好几十年。严重存在结构上的的问题。 城市成套的屋型是：1！整体结构严密性极强。2！一次性成型，3！5954有设计的优良方案！4！是与其它成套房屋同时并存连体的复合型屋型、如果截取的图型是整栋房屋其中的一部分，不能说明任何问题。类似于盲人人摸象。看到的只是其中象的一部分，不是完整的全部。象的整体结构形像看不清、 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺、和农村那种今天这里修一间。明天天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观、来衡量城市中成套。有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学！常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹、不合力学原理，也不合其5222它科学设计要领！那就直接与风水观的实质要领相冲！城市中成套房屋是整体结构严密性极强、一次性成型，有设设计方案的优良户型,不是东接西拼的拼凑性户型，刀把型屋型，其中有一显著特征是像刀把一样另外拼接！农村这种种现象常见,房屋拼接。修建时时间不同！形状！色差，材质差别极大。 如：请问懂风水的大师这个户型如何！是否缺角，如何化解！——回答是：从图片的特征看！1，房屋是与其它成套房屋连体存在的复合屋型或称联合屋型和房型、单独截取其中的一部分论事是不对的、也不能说明明问题、从另外别的角度分析、截取整体结构中的一部分论事！其心理思想根源渊源于中国几千来的小农经济社会形成的思想——“各顾各”！“各人自扫门前雪”！住进城市小区后！小农经济思想的缩影依然严重存在。有这种思想存在、对对住小区房是不利的。2，是结构严谨一次性成型的优良房型。与在若干年内东拼西西接的劣质刀把屋型、缺角屋型特特征明显不同、 凹的房子。在风水上看,露台算吗,————所谓左凸右凹的房子我见过，是指那种房屋今年建一间、明年建一间、长一间、短一间！高一间！矮一间。窗户大一个。小一个，门框宽一条、窄一条，破！旧，差、脏。零、乱、歪、邪的房屋，也就是说！那种房屋无3797统一规划，无合理布局！无美感可言。无整体结构构思，带有极大的随意性！那种房屋的主人是行为能力有限。思想混乱！经济穷困。在统一布局！架构合理。规范建筑中出现的露台，是不能与那种房屋的凸凹相提并论！ 小区高层风水优势：住高层。具有很多风水优势、特别是平原上的高层。其优势突显。凸现，现代科学的解释是：空气清新！视野开阔。灰尘减少、以地面低层为中心活动的昆虫、鼠害很难到达高层，从而大大大降低？减少细菌病毒传播的......余下全文>>。
选择房子一般要要看房子的风水问题,农村房屋风水满足着三点可算的上风水宝地了、 1，对周围地形的要求：它需要呈马蹄形的隐蔽地形，以马蹄形的山丘为靠背！前面有临水的开阔地带：位于山脊当中主峰山脚下的地方为最吉祥祥地点---风水穴？这样的地形可以抵抗北方来的寒流！风沙等侵袭，四面环山的地形是四季如春的地形， 2！对水的要求：吉祥地地本身必须是干燥的。但是它前方不远处应该有水。也就是对地形的要求，人住的地方要处于干燥的地方。不远处8633要有水源，生活6074上的需要，没有水人怎么活、 3！对方位上的要求：具备上述条件的地方应该面向吉祥的方向，也就是日照充足的方向、根据我国的地理位置、这这个方向最好地南方，可想而知。阳光是人必须的，方向当然说的是坐北朝南，这样才会抵挡北方来的冷风！，
还偷葬、他人家看好的葬地不一一定适合你们家能用，
住宅的坐向以传统最简单的方法可分为八大方位：座东、座西。座南。座北！座东北、座东南！座西北、座西南！8218又可细分东四命最好是住东四宅！西四命最好住西四宅、东8060四宅是以座东!座南！座北、座东南之房屋 ！西四宅是以座西，座西北。座西南、座东北之房屋！如果您很相信命运、那在购屋时您就可以好9347好选择了。 要准确地判断屋宅风水的优劣、必须知道该屋宅的坐向。古代屋宅都讲求坐北朝南，朝向指向向非常明确？因为宅子只有一个大门！很好辨别朝向。而现代屋宅则不同。有单元楼的大门朝向。也有自己家大门的朝向！同时客厅阳台的敞开部分更大！房间通透，没有背靠的感觉、那么如何判断一个房2391间的朝向呢，很多朋友问这个问题！下面我们就一起看看住宅的坐向如何判定。 一！什么叫屋宅的坐向呢、 屋宅的坐向是依依据人坐着的前后方位引申而来的？一个人人坐着时、背靠的所在方位就是“坐”！身体正面所在的方位就是“向”、 屋宅的“坐”就是屋宅纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角、“向”就是这条中轴线前端的方位角、 二。用什么表达7721屋宅的坐向呢？ 风水学上不用“东西西南北”来表示方位，风水学上4909由更精确的？不同的“山”来代表不同的方位角度，比如：子＝北方、午＝南方、卯＝东方、酉＝西方。郑博士提醒朋友们，要明了表达屋宅的坐向、需要先了解八卦八卦宫位、 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用用“一”代表阳,用“--”代表阴。用三个这样的的符号，组成八种形式。叫做八卦，每一卦形代表一定的事物。 乾代表天！坤代表地！坎代表水，离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风、兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、 9470八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东！“巽”宫主东南、“离”宫主南、“坤”宫主西南！“兑”宫主西、“乾”宫主西北！“坎”宫主北，“艮”宫宫主东北？ 提醒：除了八宫方位之外。风水的位理学上还会以更精确的二十四个方位去断吉凶、 每个方位占十五度、称为二十四山，它们是用十天干中的的八个天干（没有戊！己）和十二地支以及八卦中的巽、坤，乾。艮共同组成： 甲！卯。乙。辰、巽。巳、丙。午！丁，未、坤。申！庚！酉，辛，戌、乾、亥，壬、子、癸、丑，艮。寅。 风水的位理学上以“卯”代表东方！以“午”代表南方！以“酉”代表西方。以“子子”代表北方,以“巽””代表正东南？以“坤”代表5962正西南,以“乾”代表正西北，以“艮”代表、
关于缘主所说的池塘风水问题，具体6723还得看房屋坐向及周边环境而论、以下是老夫从事风水多年的经验、望能解缘主之困惑。功德无量 吉方位： 1，西北方位——此方位为吉位！不过水池要经常保养！水池围边的石头布置也要摆设美观！才能产生稳稳定的情绪和活力。 2，西1318方位——设置水池时！无阳光反射就是吉位。此方位本来就是“泽”、止水的位置！因此、不是坏相。 3！南方位——水池要设在阳光不会反射的位置。大约距离房子5米的地方就可以了！ 4，东方位——吉相。如配上溪流，小河更佳， 5。东南方位——和和东方位一样。也为吉相、如有溪流或小河！流速则要慢慢一点！ 不利方位： 1!东北方位——不可设置水池，因为水气停滞不好、水和山的性性质相反。是不安定的物质。位于东北方位、会给居住者带来不利影响！ 2、北方位——最好不要在此5077设置水池。一定要要设置的话!则设在正中的位置。水池面面积不宜太大！ 3、西南南方位——不利方,不宜设水池！、
王批：住宅南面有河 吉。 北北面是快速路 凶。离的远则无妨！、
这个不是反弓！可以购买、，
经典风水学书籍推荐之一：《易经》》 “群经之首、大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价！从这里也可以看出其在历史中中的地位，它是我国一部最古老7334而且深邃的经典巨著,它包罗万象。其中亦有对未来事态的发展的预测、最早的风水便是从这本书里演变而来， 经典风水学书籍推荐之二：：《青囊经》 在风水当中,堪舆是重中之重！比如选择一个好的风水宝地、这便需要用用堪舆的手段来寻找？而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著。为学习风水必看的经典。后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍， 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉。乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师。选择龙脉时便是依此来挑选！ 经典风水学书籍推荐之四：：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书！也是中国风水文文化之宗？其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称称为东晋后历代中国风水的鼻祖！《葬经》从阴阳到五五行等方面？都开辟了风水历史上的一个先河。也算9879是万经之首。 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作，上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如4839《黄帝宅经》、《阳宅十书》等。中卷为阴宅典籍、历代风水宗师存留下来的理论著述及注解！下卷为针对对风水的历代檄文、如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答， 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋8695蔡元定撰！从辩证的角度讲讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面！思想深邃！于事事无所不究!义6548理洞见田原。奥义精妙，融会贯通！此书可称的上是风水理论的“心经”， 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖,唐代杨筠松·著 、共六章：认太极、分两仪，求四象，倍八卦！倒杖十二法，二十四砂葬法， 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰。明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》。《逐吉赋》！《天机赋》是选择。衡量风水好坏的标准、所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化，。
风3139水也叫堪舆,是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理、五行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理！人体生命！水文气侯！环境景观。生态建筑学，信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居居）风水与阴宅（墓葬）风水!目前应用形态有城市风风水学!建筑风水学、家宅风水学！墓葬风水学。 符咒镇镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生气运行于天天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳！观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬葬书》清版《序》：“葬地之说,莫知其所自来、周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬！是三代以上葬不择地之明证！《汉书，艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人！相物之书并列。则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综综合性的发展创新，风风水学的发展也可谓洋洋大观， 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法！始于闽中！阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星、以定生克克之理？其学浙中传之！而用之者甚鲜，一曰江西之法，肇肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖大有、谢子逸辈！尤精其学，其为为说主于形势、原其所起，即其所止、以定位向，专指龙！穴！砂！水之相配！而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者！”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次。”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理！法三大基本要素构成的不可分离的的统一整体！离开了其中任何一个因素。都已破破坏了中国风水学的完整性。此说甚是。尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区，风水学发展以以唐为转折点？唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋宋一代！风水学家在形势派的基础上、将干支、五行、八卦、元运等易学抽象知识运用用到风水学理论的构建中,理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势势派的气势？这是风水学学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美，如杨筠松、他本是唐唐朝宫廷风水师。而理气气派多是民间学者、粗通文墨。但在民间的实践8944经验非常丰富！也广受推崇， 唐作为风水学的转折点？实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心心构成只是地盘。天盘！人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式8912是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>、