劫财：六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.身旺财衰, 劫财旺盛, 与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投机, 严重的话有离异再娶现象.劫财过多, 是本位主义的人, 为人相当冷酷无情, 虽然外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此, 因此是一个双重个性的人. 此人不宜从公职. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把损失变为利益, 而且, 一向被认为嚣张的态度, 也会转为强稳的领导力, 从而造成事业发达.身旺劫财旺盛, 个性很强, 自以为是, 不大可能和别人一起创业, 不过如顺着自己的个性而作为技术人员, 从军, 情报间谍或发明等, 就会无形只中培养出热忱, 也将对事务的偏激观点有所改变.命局中有劫财的人, 多半喜欢从事赌博性或投机性的职业, 例如: 股票买卖,喜欢赌博, 房地产买卖等. 但是, 如果真的当赌徒的话, 就会变得游手好闲, 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实, 或有难聚财之缺点, 因此, 劫财旺的人, 要时时自我警惕才行.劫财旺盛, 有食伤生财, 会乐意帮助别人或关心他人, 甚得人缘, 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来.年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚.月柱劫财, 难聚财, 支出计划多在实际收入之前, 自尊心强, 喜饰外表.日支劫财, 晚婚, 婚缘差.时柱劫财, 子女缘薄. 正印：六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.正印为用神, 则此人聪明慈慧, 一生少祸害, 如果有官必廉明高节, 名正言顺, 确实掌握实权, 且此人大多心地仁慈, 禀性淡泊.财星重实务, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故学业高, 滋身聪明, 德才兼备, 嗜好读书, 知识渊博. 正印多主文书, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心脑, 发明的趋向.如果印星太旺, 原局食伤或财星太弱, 缺乏食伤泄秀, 乃表示智慧晚开, 领悟力较差, 表示学业不太理想, 个性过于忠厚老实. 如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱, 学业, 智慧才能够有所长进.印强食伤弱, 大多不善营谋交易, 所以最好不要理财或经营投机生意, 最好能从公就职.正印过多, 表示受到母亲过多的照顾, 而变成溺爱, 因此, 其人往往缺乏独立自主精神. 正印过多也表示其人母亲健康不良, 或是某种原因而不得不借用他人之手养大. 如果正印过强, 则其人可能和子女无缘.身旺偏正印混杂, 其人有利己主义, 且又有孤独僻, 处理事务要小心.官印透干, 比较容易过着非常幸福的生活, 而且, 也能获得相当高的名誉和声望, 同时, 也很适合当一个领导者, 重望所归.正印临长生, 主母亲端正仁慈长寿.正印临沐浴, 指本人职业多变化.正印临冠带, 出生名门, 能显荣达.正印旺于临官, 安泰有贤母.正印临帝旺, 能出人头地.正印临衰地, 主一生较难伸展.年柱正印且为喜用, 多指生于富贵之家, 读书学业佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聪明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 为福厚之命; 如四柱无偏财, 印不受克, 文章成名; 如月支正印与日支冲, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聪颖敦厚.时柱正印且为喜用, 主子女聪明多贤孝.正官：六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.正官为喜用, 长相庄严端正, 头脑聪明, 声音悦耳, 和蔼可亲, 家境不错,行事温和且稳健.官印相生, 能在官场和公职中有所成就, 9272且幼年温文乖巧, 喜欢读书, 不让父母操心.财官相生, 能在财......余下全文>>，
生我者有正印和偏印。正印可代指母亲！有之为人通达磊落、枭神即偏印！诡谲善变多城府。如诸葛孔明。曹操。正官即为异性之克我者有情！七杀同性性克我者无情、正财我克者、多光明之才，偏财我克者多意外之财、伤官我生生者异性。食8642神我生者同性、、
天干比肩，正官、偏印。命为官印相生以上这些都是命理学中。八字排盘后根据日干所得出的十神与日干之间间的关系名称。比肩与日干！平等的地位！代表的意思是兄弟姐妹等！正官代表上司。权力等，在女命命还有代表丈夫。对象的意思、偏印印代表母亲。长辈、文凭等！命为官印相生这也是命理学中的专有用语，官与印本就是相生关系，官生印、！
民国纪年、（1912）师年五十有二！高鹤年居士取大师文稿数篇！刊入上海《佛学丛报》！署名常惭。读者虽不知为谁。而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛！延至民国六年1918）！徐蔚如、周盂由诸9263居士得读大师文稿，甚感稀有难得！于是一再搜集印光大师的文稿！题为《印光法师文钞》而刊行之！ 徐蔚如居士于文钞之之跋中赞言：大法陵夷,于今为极。不图当世尚有具正知正见如师者，续佛慧命！于是乎在！ 其后数年间，复为增广大师师文稿。由中华书局印行！名6524为《增广印光法师文钞》、 大师的文钞。正如徐氏跋中所言： 无一语无来历！深入显出。妙契时机、诚末法中应病良药。 不单是4250在佛理上精辟入理,就是一般世俗道理。亦即兼而融会。凡是能使闻者改恶修善。生信念佛者！不据一格为众宣扬法要！义理深契众机！且文法典雅，是是以凡闻大师名者,人人必争请奉读师之文钞、因此之故！大师威名扬于环宇、渴望望皈依大师门下之善信人等,日益增多！有登门造访请求慈悲摄受者。有亲写书信乞赐法名者！一时间！做大师的皈依弟子蔚然成风、前后二十余年来，皈依大大师座下的信徒？ 无法统计，进而言之。受大师之教、而依教奉行，吃素念佛。精修净业，得以往生西方净土者，亦难枚举。由此可见大师身传言教之功行3778实不可思议！ 大师一生勤俭无私，信众之供养，悉皆代为广种福田！或用于流通经籍！或用以救济饥贫。而其自奉。食唯充饥。不求适口。衣取御寒、厌弃华丽。有供9066养珍美衣食,推却不过者、转转手即送他人。大多数的普通物品。咸皆交至库房，与大家共享。决不自用、大师师先后在上海？苏州创办弘社， 二十余年来！所印的佛书计有百十种之多、其数不下四！五百万册！佛像亦有百万余帧之多，教之内外！普受法益者甚众。民国十一年，(1923)师六十二岁时，江苏义务教育会成立，议请省府下下令征用寺产作为学校!佛教界为之哗然！大师为4667保教护寺、不遗余力地为之奔0928走呼吁!终7481得以扭转危机！同年，应定海知事陶在东之请，物色讲师。至监狱讲道。乃推智德法师应聘，并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应！信愿念佛求生生净土之佛理！充分体现大师之无缘慈悲。普普化众生之本怀、后更自任江苏监狱感化会 名誉会长、这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得、基于此回，陶在东与会稽稽道尹黄涵之,将大师之道行事迹呈报政府。得以题赐悟彻圆明之匾额一方，资送普陀、香花供养，极盛一时！僧俗人等。深为欣羡。师则置置若罔闻!人虚空楼阁、自无盛德。惭愧不己，荣，
看占卜师是怎么摆放的。有的按占卜师。有点按1299占卜者。 依照决定好的牌阵！将求问者选取的牌依次入位、在将牌入位位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态，没有被求问者选取的牌、也应维持直向！牌面向下的状态、叠好放放在一旁。 如果是为5338他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的！如果是为自自己推测、则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错、整个牌面的意义会完全颠倒、所以务必要谨慎，
算得您的命重为5两金 [文武才能钱谷丰盛之人] 为利为名终日劳、中年福福禄也多遭! 老来自有财星照、不比前番目下高！ 上文释义：您年轻时有很多梦想，您也也是实干派，虽然您很努力也很精明，但天违人意！总难取得得大成功？这种情况可能一直到中年。不过到晚年时运气却变得很好，做什么都成功，。
伤官见官 古曰：伤官见官、百祸其端，所以对于初学者一看到伤官见官官就以凶论。谈虎色变、1658此意非全面之性、前提得为官为用之时，遇伤则伤，则有凶灾。相5677反如为忌时。遇伤则喜，反而有利命局．现在我就系统的阐述一下伤官见官． 何为伤！何为官，我们先得了解五行相生相克的关系．我们知道，在古代！先知们就经过长期自然现象的观察、分析、综合和规纳！用阴阳五行学说，阐述自然界的一切现象和事物之间的关系！五行是指金木1238水火土，它们循环相生又相互克制，它们的8146关系中。任何一行都有生我和我生的母子关系，又同时又有克克我和我克的制我敌对关系!五行谓：“金。木。水、火，土”。那么伤官见官是克的关系。如金克木！木克土，土克水！水克火、火克金！在这里克者为伤官！被克者就为官杀．被克者极弱之时，就以凶论、就像大漠之水，被狂沙所制，水已干涸！就无万物之生，以不吉论，但当被克者极旺之时、又宜相制，如洪水滔天。又9487宜沙土相制，垒土制堤！抵洪之逆、这叫调候得宜，为吉论。 既已谈到伤官见官！我们就有必要解读一下伤官和官杀的各自属性，伤官其表象范围大多与理想追求。爱好特长！文学技术。公共关系！迁移调动！以及儿女、学生，晚辈，部属！性欲等有关。官杀其表象范围大多多与职位。名誉！权力！事业竞争。上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关、当官为用时、受伤官相克。那么代表官的方面就会不可！比如丢职。受领导批评。工作受制。下岗。或者官灾诉讼、女命命与夫不和，子女无能力。男命克子！ 伤官代表人的思想！聪明才智，口才，但如伤官为忌旺时，就说明本人好胜逞强！惹事生非、不服管制、自命不凡。对谁都看不上眼、3728轻高．我们都知道、官是代表上级部门。国家家法律法规!是对个人的一种限制行为、所以伤官官一旺？一见到官，缺缺点就显现出来了．管你法律是什么东西、老子天不怕地不怕、你想想、如你的行为已逾越法律之之范围了！就是触犯法律了。法律是什么东西。你能犯得了吗！王子犯法，与庶民同罪，只要你犯了。就得管你，制你、你的思想克到官府了、自然就得官灾了。伤官见官。又代代表与领导不和？本人轻高，这在很多文人身上上都能体现出来！当官的有什么了不起。我就是要和你吵和你闹、所以我们经经常看到很多人与领导顶着干，6592当面拍桌子骂娘的！不是伤官太旺就是官杀太旺！如为吉！虽有傲气、但证明你还是有采的。领导还能听听你的意见。采纳你的想法！如不吉、领导就不高兴了、你敢不不把我放眼里!我能饶得了你吗。表2129面不跟你吵？但他有权呀，背后可以踩你一脚呀、叫你0805永远不得提升。而且还处处给你穿小鞋！你脾气再倔。也你斗不过官呀！到时还是自己不顺！什么不顺呀，伤官克到官，官又代8143表工作？当当然就是工作不顺了，到头求有理理也无处申，别人不会下岗，你下岗了。别人提职、你提不成了、这就是不不利之处了!伤官见官！爱吹牛，人际关系不大好！因为他不太善于处理人情交往。不合本意。就大发雷霆、与人争执！在小事事上斤斤计较!而且嫉妒心极重，看到别人有成果！就挖苦人！这就讨人嫌了、你不理别人别人也懒的理你了。到最后变成孤家9800寡人一个？但如官为忌。境况就大不相同、不但为人宽厚，而且做事有条有理，讲出来的话，做出来的事都能得到大众的认可。还能得到领导的欣赏， 在八字中。官杀又代代表女命的丈夫!如伤官见官为忌之时！那此女命夫缘就不佳了、轻者吵架架离婚重则克夫!众所周知，女命伤官官太旺!大多为好色之人。多情且性欲强旺。对1808丈夫的要求高,据我的经验。有部份女命伤官虽旺，却清心寡欲。有出家之心、所以以伤官旺之女命，要么就是孤寡。要么就是风流、总之一句话，婚姻就是不好、如官为用！伤官克到官了，丈夫自然不利了！丈夫身体不好了，事事业也不会太好。你看看、如身体不好、在性方面5864上能好吗，就过得不和谐吗、一不和谐、她性欲难忍！只得红杏出墙了，找别人去了！要知道、女命伤官旺、个性判逆。我行我素，不太理会别人的议论！外遇就外遇！有什么了不起的！谁叫她嫁了个个不中用的丈夫！当然有有的女命伤官不旺,但克到官星了！并不能代表此女命也是多淫的、不过此女个性很强！看不起丈夫！哪怕丈丈夫在外人眼里很风光,但到她嘴里。就一文不值，爱唠叨，骂夫是她的强项、她在家搓麻将！老公4665在外挣钱。她也嫌这不好那不好！如如丈夫不听她的,就会吵得天昏地暗。一把眼泪一把涕。一哭二闹三上吊！直到丈夫服服软为止，这就造成了婚姻不和谐、久而久之！感情破裂、从而造成夫妻分离，如官为忌。伤官见官反以吉论，可以看出此女人能力很强！有控制丈夫的本领、本人的意见能很好的灌输给丈夫、虽说4342丈夫也属妻管炎？但本人不会使泼妇的手段，而是在条理和能力上征服丈夫，让丈夫心服口服、此女命可以称为5629旺夫之命！而且此命在工作上也是个强人、能得到广众的一致好评，当然！伤官不宜见多。太多则有能但也淫、就就不是很好的命局了．。
身弱财官旺。正好需要要比却帮身为用啊!这样遇上逢大运流年比劫你会走好运加官发财！主要要看你的身到底弱到什么程度。如果弱到需要要弃命的地步、就不能用比却来帮身了！。
正印与日主的关系：日主代表你本人！正印则代表生你之物。男命之母亲！女命之祖父。 正印主要代表学问才艺等、 正财与日主关系：日主代表你本人。正财则代表男命之妻子、女命之父亲， 正财与正印的关系。正财在事业上4329表示赢利性事业,正正印指实权性事业、 正印印正财、是六六亲上的一对天敌!男命中。正印代表母亲、正财代代表妻子! 婆媳问题永远是男人需要谨慎处理的问题！ 词语释义： 正印 汉族民间八字推命用语！八字推命一般以日干为基准！通过日干与其他七字的五行生克关系来考察一个人的命运吉凶。 命理中正印人命喜用神缝之代表为人善良和顺聪明秀美！最忌讳大运遇到到正财来破就不吉了，需要四柱有比劫来护身才能逢凶化吉！ 正财 是汉族传统八字命学的理念？也是八字命局中十神之一。以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与与其他各干支的关系而定出：比肩？劫财，伤官，食神。正财、偏财，正官！七杀，正印，偏印十个专有名词，称为“十神”！每一个“神”都同时代表着多层涵义！而且还会受到其他各神的影9666响而改变其原来的性质、。
烦恼在我们身边时常在！甚至每天天都会出现、都要学会正确的去面对它这样的话就不会导致各种纠结。！