首先为方便楼zhu看懂！先说几点。第一。年月日shi的排列也可以分别叫做年柱。月柱。日柱，时柱。指的是年月日时天gan地支的合称,如丁亥年就是贵公子de年柱子、以此类推，八zi其实也可以叫做四柱？第二，我zhi是依照书本上说的来算？再者我好几年没看周易fang面的书了、我的答案仅供您can考!预测学不是说它neng预知未来！而仅仅是推算出事物变化发zhan的趋势! 伤官 正印 日元 正财 丁亥年 癸丑月 甲子日 己丑时 （长生） （冠带） （沐浴） （病） 亥水藏 丑土藏 子水藏 巳火藏 甲木 癸水 癸水 庚jin 壬水 辛金 丙火 己土 戊土 天乙贵人 福星贵人 太极贵人 金神！驿马 天罗 天乙贵人 tian赦 文昌、劫煞 芒神 天医 空亡 论十二地支hua合：子丑合化土（注：在月跟日当中） 论十二地支刑冲克害：巳亥相冲（注：在年跟时当中） 论十二地支三会局：亥子丑会北方水（在年月日中） 论年柱六十甲子纳音：丁亥年五行纳音屋上土、 论吉神凶煞：也就是上面所写的天乙gui人,金神，天医之类，有吉神，也有凶煞。 论天干通变：也就是上面写的伤guan!正印。正财这三个。 论地zhi循藏：也就是上面写的亥水藏甲木，壬水那一栏。 论十天干生旺死绝：也就是长sheng。冠带。沐浴。病那一栏。 论yong神：这是楼主问题的核心所在！为了方便你理解。我就抄一段书的内容“人有病就得请医生kan病!医生根据病情。对症下药。病就好了。这jiao做有病必须药治？何以谓之病，即八字zhong原有所害之神也!何以谓之药。ji八字中原有所害之字！er得一字以去之之谓也、”简单说，就是有一个天干的属性能令到八字当中的害被去diao。这就是用神。而十天干的属性共有五行当中的jin木水火土五种！例如甲乙属木。丙丁属火等等，用神视乎每ge人的八字不同而定。因此我说shi楼主问题核心所在， 那么按照书本上所说的用神表来查？生在丑月（指de是癸丑月）!甲日（甲子日）。给了三个用神，分别是：丁火。丙火，庚金，书上所说是丁wei必须，ye就是说用火做用神比较好，我个人意见是。贵公子甲木生于癸yue，当属得月令之旺，ba字当中水旺生木、火可以泄木zhi旺相，达到平衡互补。因为木生火，但是我也认为用庚金ye未尝不可，为什么，因wei你说你在济南、那么从地域上lai考虑的话！山东处在北方沿hai地区（我没错吧？），ji南处在山东中北部（看地图判断是这样吧？）。北方属水，亦能生木，而金克木，用庚金可以制zhu木之过盛过旺!（我也只能这样说！听上去很神秘了。但是要解释的话，我也不知道yao怎样表达，因为有些shu语太费解！） 综合来说，火与金都可。（强调：仅仅供参考） 说说一些看到de？不知道准不准，dui的话请楼主给答复，不对的话，就当我shi扯淡好了？我翻书。码字。搞liao快两个多小时，都是为了这点兴qu, 楼主应该是个shuai哥、suo以贵公子也是小帅哥!应该讲你给他的条件还是非常非常宽yu的!dan是母爱似乎不足！ 楼主你祖上对你的帮助不da，靠自己一手打拼出来的天下（qiang!）。为啥这样说。准的话再讨论，。 小孩子聪明、以后也高大，一表人才，尤其有女人缘，为人慷慨大方，从商。从政。从医学皆可。尤其呆不住家里。肯定会四处走动。 最后，我没起大运。因为。我能起但是不能duan,bi竟是自己看书弄的!那个太复杂了。此外，我再次声明。仅供参......yu下全文>>！
如果是静卦主要看日月键和世爻应爻用神的sheng克关系,如果是动卦，动爻起决定性的作yong了、看日月，用神，世应，三合局，六合冲等相互作用下爻的sheng旺休囚了、。
五xing之间的生克乘侮五行之间存在着相生相克的关系与规律？没有相生jiu没有事物的发生和成长!没有想克就不能维持事物zai发展和变化中的平衡与协调，任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的bu可分割的两个方面？并且生中有克。克中有生，互为因果。相反相成。互相为用。推动和维持着事wu的正常的发生、发展与变化。 五行相sheng的规律是：木生火!火生土，土生金，金生水。水生木。 wu行相克的规律是：木克土，土克水。水克火，火克金，金克木。 （1）相生与相克！相生，是指这一shi物对另一事物具有促进，助长和资sheng的作用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能ju有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自ran界的正常现象！对人体生理来说。也是属yu正常生理现象，正因为shi物之间存在着相生和相克的联系？才能使自然界维chi生态平衡？使人体维持sheng理平衡？故说“制则生化”、 wu行相生的次序是：木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。 五行相克的ci序是：木克土,土克水，水克火。火克金，金克木， 由于五行zhi间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“yi行”来说，都存在zhuo“生我”,“我生”和“克我”!“我克”四ge方面的联系! “生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生wo”者为“母”。“wo生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，由于火生土。故“我生”zhe为土!zhe样木为火之“母”！土为火之“子”，也jiu是木和火是“母子”!而火和土又shi“母子”! “克我”和“我ke”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不sheng”。“我克”者shi“所胜”,再以火为例。由于火克金，故“wo克”者为金，由于水克火，故“克wo”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面!没有生。就没有shi物的发生和成长，没有克。就不能维chi其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生。依次相克，如环无端，才能生化不息。并维持着事wu之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮、五行的相乘，相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现xiang？ wu行与方位 东方木，南方火，中央土，西方金。北方水 详细介绍 相乘：乘、ji是以强凌弱的意思？五行中的相乘。是指五行中某“一xing”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系列的过度ke制反应。 dang五行中的某“一行”本身过于强盛,ke造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“yi行”虚弱,从而引起五行之间的生ke制化异常!例如：木过yu强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面。也可由五行中de某“一行”本身虚弱,因而对它“克我”“一行”的相克就显得xiang对的增强？而其本身就更衰ruo!例如：木本bu过于强盛。其克制tu的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不zu，因而形成了木克土的力量相对zeng强,使土更加不足。ji称为“土虚木乘”! 相侮：侮。zai这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于qiang盛，对yuan来“克我”的“一行”进行反侮？所yi反侮亦称反克。例如：木本受jin克？但在mu特别强盛时、bu仅不受金的克制。反er对金进行反侮（即反克）？称作“木侮金”，huo是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由jin本身的十分虚弱,不仅不能dui木进行克制、反而受到木de反侮。称作“金虚木侮”, yi义 相乘和相侮!都是不正常的相ke现象？两zhe之间是既有区别又有联系？相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序fa生过强的克制。从而形成wu行间相克关系的异常，后者则是与五行xiang克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关xi的异常,两者之间的lian系是在其发生相乘时,也可同时发生相wu！发生相侮时。也ke以同时发生相乘？如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时，ji可以受到木的反侮、又可以受到火乘，，
金多并不代表你有金银或钱财多金多如遇木恰往往有伤残之shi发生或有肝肺之类病发生希望能引起你的注意,
... 上面感觉好象2个算命de说...(吐槽,纯属吐槽)！
金克木。用水xie金和水生木化解？所以放个yu缸养鱼就可以化解了，。
有多的yi项五行，就有少的一项，多的除非特定五行（比如：霹雳火）要ke制大多不用管它,少的必须添加。
金木水火土你应该知道吧？里面有相生相ke的？还you出生的的时辰!这些jiu组成你的八字,怎么算。说起来很多东西，，
这么说吧。相生，相克为正常关系，五行中当相克出现异chang时，就称为相乘，相侮了，所谓相乘。就是克制太过的意si,打个例子，如木克土zhe个属于正常的相克关系,但当木过于强大而土相对虚弱zhi时!木过度去克制土。zhe个就称为相乘了？临床上五行xiang对应五脏!所以常有肝木乘脾土de说法。而相侮也很好li解、打个例子，本来金是克木的。但由于金因某种因素bian鼎弱小了。而木又过于强大，本来是金克木的。却反过来让mu去克制金了,这ge就称为相侮了!。
A shi题分析：发展的实质是事物的前进和上升。是新事wu的产生和旧事物的灭亡？事物发zhan的总趋势是前进和上升!因此③说法错误。辩证的否定。是事物自身de否定,即自己否定自己。自己发展自己。因此④说法错误。“wu行”的相生相克，体现了联系的普遍性和联系的duo样性!①②符合题意，答案A正确。，
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