通过对自然界的观cha!古代中国人逐渐发觉宇宙万物会按着yi定规律不断转化及演变！起初，他们用阴阳的逻辑解释这些事wu。其后。这xie解释逐渐发展为另一套新的理论！这tao理论称为五行学说,五xing学说是通过研究各种演化过程，功能及自然现象发展出来的一套理lun，这套理论认为事物可分为五ge类别！称为五行，每一个类别都有各zi的特性及性质，五行分别为木。火，土，金。水，今天五行学说仍然被用作为归纳事物的工具及分析自然xian象的方法。五行学说的起源阴阳xue说与五行学说有着密切的关系、并经常结合起来。以解释ge种自然现象、早于战guo时期﹝公元前475-221年﹞,古代医家已将阴阳及五行学说的理论融合于yi学之中，随着这些学说的结合与发zhan,逐渐建立qi一个更具系统性的医学系统！今天这个系统称为传统中医xue，五行学说及其与自然及人体的关系五行与自ran界及身体的不同层面相互对应着，li如木与自然界中的春天？风。及人体中的肝。胆。眼及筋相对应，表(一) 五行归类系统表 五行木火土金水方位东南中西北季节春夏长夏秋冬气候风暑湿燥寒生长发育生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五体筋mai肉皮毛骨情志怒喜思忧恐五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五声呼笑歌哭呻如上图所示。五行。自然及人体间有着规律性的guan系，参考表中的分类，每一纵行的不同性质都归属于tong一五行属性。每一横行的不同性质亦会按着特别的秩xu规律相互影响，通过这个思xiang系统，所有事物与自ran便有着对应的关系!五行之间的相互关系五行中的mu、火，土。金，水并非独立分离，而是紧mi地结合在一起，并有其内zai的秩序及规律!五行yan化的秩序规律包括相生的循环、相克的循环。相乘的关系。反克的关系及生与克的平衡关xi。相生的循环这循huan是指五行相互化生的关系？木易于燃烧，化生为火，火烧尽则hua为灰烬、化生为土。土中含有矿物，而矿物被开采ti炼为金属。从而化生为金，加热后de金属经冷却、小水点凝结在金shu上。从而化生为水，水guan溉树木的生长。从而化生为木，按着这个规律，五行不断hu相化生？循环不息，「生」这个字包含了滋sheng？助长。养育，支chi及促进等意思！这五行相生guan系除可用作解释自然现象、亦可被应用到人体zhi中!有时候。这guan系会被称为母子关系！就ru母亲诞下婴儿一般？例如。火为土之母。因为火能生土。对应地说，ren体的心﹝五行属火﹞亦为脾﹝五行属土﹞之母、yin为心能支持及促进脾的功能。如果心的功neng不足。脾便会受到影响。根据中。
题干不详， ，。
五行观念的萌生稍晚于yin阳，作为wu行的基本内容、金，木，水。火。土则早就被人们丁shi到了,五行最初专指五星（水星！火星。金星，木星。土星）的运行。至战国时代，著名阴yang家邹衍把地上的金？木，水，火。土这五种ren们生活中不可缺少的物质？依照天上星象的wu行运动！建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间geng为复杂的关系，并将其yu阴阳学说结合起来、论述自然界事物的产生及运动gui律、从而形成了中国传统哲xue思想的源头、 刘伯承yuan帅，刻苦学xi古今中外的军事理论！认真总结实践jing验，使他形成liao自己独到的军事理论。他ti出了生动形象的“五行术”？在“五行术”中把我军看成战zheng主体,把任务当作中心。把敌情看作前提，把时间和di形看作物质条件!他常说：“五行不定、输得干干净净，”他集毕生的心血形成了系统的军事理lun， 因此。作为liu伯承元帅的语录：五行不定,输得干干净净。从哲学de观点出发，一。世间万事万物是有lian系的,二，事物的运动以及发zhan是有规律的, licocap整理。转载请注明。，
C 试题分xi：具体科学是哲学的基础!具体科学的进步tui动着哲学的发展，哲学离不开具ti科学。离开具体科学。哲学就会干涸和ku萎？①说法错误。阴阳五行学说shi中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，是中国古代人民群众的智hui结晶。②正确，阴阳五行学说对我国古代的多个领域de学科发展产生了深远影响、体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国zhi一、③正确。材liao强调的是具体科学的发展推动哲学的发展，④强调的是哲学对具体ke学的指导作用,选项与题意不符，该题选C，。
陶(陶) 姓名学解释：【多才伶俐、温和贤淑，中年吉祥。晚年隆昌。】 民俗五行：土 音律五xing：火 姓名学笔画：16 简体笔画：10 拼音：táo 通常所说字的五行、就是民俗五行。是按笔画算的，。
黄浠妍 浠是一种水名!妍就不解释了 希望你的女儿能像水般温润且美丽动人。
这个问题是个死循环、jiu像是鸡生蛋还是蛋生鸡一样、我有一次咨xun路边算命的？也就是易经。八卦，mei花易数他们那个流派！他们认为命运是天生jiu注定的不会改变，你生me时候发生什么事那都是命中就有的、没有的莫要强求，而我认为易经这东xi这本书的名字就是蕴含着’变‘这个动词，这本书本身就承认万事wan物都是在变化的？那老先生que认为我不对！在学校的时候我们坚信kao自己的努力逆天改命？可到了社会上却发现这只不过是自ji一厢情愿！三分天注定七分kao打拼、ji便聪明如爱迪生也得承认？天才那是99%的汗水+1%的灵感、也就是说谋事在人cheng事在天，所以人定胜tian这种观点站不住脚，大部分人认为今天的努li决定明天的结果，这句话放窄了来讲是没wen题的，因为这是事实，在某种程度shang来讲也是自己掌握了命运？可shi放宽了就不行了！ni以为自己很努力、难道别人天天在家shui大觉，你天赋惊人。百里挑一，大哥。不，大爷，人家还万里挑一，你北大清华，人家还海归呢，人家不但出身好自己也很努li？哪方面都bu比你差？你怎么办，不知道有多少人挣扎在痛ku之中、谁的心li没有一丝幻想。只要有机hui谁不会珍惜!这个ni学历和努力没关系。跟贫富也没关系。有多少人在ku苦等待那未必出现的机会？有的人甚至等liao一辈子！wei什么偏偏要降临在你头上？因为你比别人更努li吗,笑话。你说你改变了ming运、大爷，你怎么zhi道这条路不是你命中注定的路呢、另外一条你就没走过shen至都不知道存不存在、你怎么断言你改变liao命运！鲁迅说。世上本来没有路，ren走得多了形成了路。就shi说路本来及时人走出来的、至于路上you什么风景、哪一条路上的风jing好！这个谁也不知道。你决定了命运吗，你决定了路上哪li会出现什么风景吗,你只能在可视的范围内决定朝na里走哪个方向走，但是这条路上有shi么风景会发生什么事情可不是你说了算的？这就是命。你在这个圈子里，你就跳不出来。那些向往自由的ren你让他飞离地球试试!看他能不能在太空huo下去,，
五行要的是均衡。像你这，3金0木3水1火1土。要金-1水-1木+2火+1土+1、这yang你的五行都是2.才叫均衡,才能运转。五行多也不福，少也不佳，，
一个植物，还能跑偏到哪去。 植wu就是植物，飞上指头还是植wu!。
赞成吧。dan的确需要太多的知识才能改变命运，而且是专men要那些专业化的知识——要精要专,要特别精于huo专于某方面的知识才能改变命运,，
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