可以去泰菩yuan看下!，
玉 璧，玉璧是一kuai圆形玉，zhong间钻有一小圆孔!在旺财方面。它很少独立使用。多摆fang在财神附近？以旺财运。故可在关帝，赵公明，刘海仙人。如意观音(手执如意)？宝珠观音(手执金珠)等神像左fang(即拜神时祭者右方)放一块玉璧! 红绳周家。可以在红绳周家 运财童子!很多人的心目中都ren为观世音菩萨身旁有一对金童玉女？金tong是大发慈悲的好神仙,他会令人men的财运有改进，所以很多人称他为“运cai童子”, 现今的画像或玉雕便以一童子及其身旁堆满金yin来代表旺财？在做生意的人士。很多都会在写字lou。商铺或宅内摆放运财童子来zhuang饰! 年年有余，在佛教密宗的八ji祥,其中之yi便是双鱼！中国很多的吉祥画像huo吉祥摆设？都与“鱼’有关。因为qu“鱼”与“余”同音？年年有余，便是莲叶与鱼在同一ge图案中出现？是中国人常见的挂hua、红包封的图案。 古钱，有些人喜在家中摆放或悬挂gu钱,以作旺财之用，又有xie人喜佩戴古钱,古钱为万万人所shi用过!可借用来旺自ji的运程、此其一也。而选择当旺皇chao之铜钱来佩戴？亦会增强自己de运程！所以。最流行的便是“五帝古钱”。五者，主九五之尊也。旺气。而五个皇帝当政时所铸造的钱是带旺qi的？这wu个皇帝分别为“顺治”！“康熙”。“雍正”。“乾隆”，“嘉庆”。ta们都是清朝最兴旺的皇帝年号？这五个时期，是清朝最鼎盛的时qi、bei称为“康乾盛世。一般ye用“五帝钱”化煞旺财, 其它还有很多种常见的招财摆件如貔貅,玉如意这些，个人唯独喜欢红绳周家hong绳、感觉这个最好用。。
15种招财的有效方法 1？鱼gang “山主贵，水主财”。鱼gang有很强的催财作用!但任何事情都有liang面性,水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财。而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一ding要请明师量度方位 2、财神 财神分武财神（关公）和wen财神，财神敬之得当，可得全家或企业财yun享通！敬之不当，财神则会变为散财之神?耗财po损？尤其shi武财神关公，如敬之不当，不但不neng带来财运!关公的那口大刀huan会伤人、一般原则是。武财神yao面向门口!文财神忌面向门。 3。运财童子 顾名思义为运cai之物!若全屋皆为未hun男士更为有效？此物忌已婚ren士选用！此物放在浴室最为you效。因水为财也，将之fang在床头亦可？但女士避用，此法qi只能摆放一年，shi间过后法力消失,切记 4，水晶 水晶分为天然水晶和人造shui晶、其中天然水晶的作yong更强，效果更佳。如有条件，尽量使用天然水jing！水晶应一般放yu病煞星之位！一者可以化病消zai！二来ke以化病为财！ 5，金元bao 以生财旺财为主!多以一对并用。用法有二：一。将一对金元宝放在全wu最大之窗口上或窗台,左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳jin来，窗口越大cai气越旺，二，放在大门入屋xie角之角落，ci处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝yi加强招财进宝之气 6,shi狮子 瑞兽一种，能解除多种形煞，yi加强官威或屋主之阳气？过去不少大户人家均bai放一对在门口？如果窗口见到bu利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以hua煞，且有生权之意，fan是以口维生之行业!如：律师，艺员等。可在办公室nei摆放一对振声威，有助于生财 7、tong狮子 其性质为化煞挡灾！一般放在mian向大门的位置、凡shi有路相冲或开门见灯柱者可用！铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可jian大树者适用,ru宅内有属水之人？放此铜狮更佳。因金能生水，可旺财. 8。文昌塔 此wu为最常用之法器？利于读书，功名及事业，元朗屏山就建有此类feng水塔。ju闻该村常出秀才及大官，小孩子ke将此器放在床头，成人则ke将之放在台上。学者将它fang在书柜中、有利于文思敏捷，考试名列前茅[color=#eeeeee 9！貔貅 ci瑞兽身无鳞。脚无毛。神态威武。为上佳风水摆设。但只适he于偏财或推销行业（推销员）选用!凡收ru浮动者皆有神效!摆放时只需头向门或向chuang外!有利。
1。生肖的由来 作为一种gu老的民俗文化事象、有关十二生肖de起源!历代学zhe众说纷纭！you人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前de传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就shi这类说法的反映!学者们认为这里suo说的甲子就是指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最早源于我guo北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之lei分纪岁时,浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来shuo的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传ru中国的？持这种观点的dai表有郭沫若、ta在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于xi纪后百年以上者!意者ci始汉时西域诸国？仿巴比伦之shi二宫而制定之。再xiang四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴bi伦黄道十二宫而制定,qi传入中国的时间！当在汉武帝通西域之shi!yi上观点见仁见智？作者不敢主guan判断是非!但通过da量的文献资料证明、生肖的确起源yu中国,是hua夏先民动物崇拜、图腾崇拜以ji早期天文学的结晶！ 关yu十二生肖的记载？现有文献资料中。以《诗经》为zui早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字,意si是庚午吉日时辰好,shi跃马出猎的好日子！这是将午yu马相对应的例子!可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确li并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的zhu简！进yi步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标ti为《盗者》！其内容为占卜dao者相貌特征？其中记载 you：“子!鼠也。盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈，……寅，虎也。盗者状，希须 。面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱lou〕盗者男子！青赤色……巳。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记shi二生肖大体近似于现在流行说法,据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始huang三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯dao秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较xi统的记载。 和今天流行的十二生肖说fa完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽，虎也。戌。土也，其禽。犬也。……午。马也。子，鼠也，酉，鸡也， 卯，兔也，……亥。豕也。未，羊也。丑，牛也，……巳。蛇也，申，猴也，” 以上文字zhong。十二生肖动物谈到了shi一种，唯独缺了辰龙，该书《yan毒篇》说： “辰为龙、巳为蛇。辰，巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全xiang同，这的确算是古文献中关于生肖的jiao早的最完备的记载! 到了南北朝,生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·shi人沈炯!曾创作liao一首十二属相诗！其yan曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗xiu芳果，鸡砧引清杯。 狗qi怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是an十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生xiao已为人们所十分熟悉！ 从以上文xian记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖wai来说的观点？生肖是汉代you中东传入中国，与佛教传入shi间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国bian有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早zai汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的yi种古老文化，那么生肖的由来究jing是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释， 部分学者认为生肖起yuan于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一guan点。他认为在原始社会生产力di下？认识自然能力极其有限的qing况下!对与自己生活息息xiang关的动物产生一种依赖感(如马、羊，牛。鸡。犬等)，对wei害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产sheng崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对dong物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的yong来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表xian在傩舞等原始舞蹈上。傩大约chan生于周代前后,大傩仪式中的zhu角是方相氏和十二神兽!qu傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理de表现，大傩仪式shang选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个fang位的!对十二个fang位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生xiao挂钩，在驱傩yi式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此ke以看出十二神兽。十二生肖shi一脉相承的！他们共同的来源都是原始dong物崇拜, 民族学家刘尧汉先生认为十二生xiao与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四chuan大凉山地区的彝族，有以shi二兽纪日的历法,他们以十二种动wu纪日？今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三lun为一个月！计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于xia禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇bai有关？汉族十二sheng肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为shi二生肖， 讲生肖的渊源!必然要将生肖与tian干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年dai最久远的干支表。说明在殷shang时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的gong能逐渐多样化、它作为充当时间单位的biao号、一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载ji研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才chu现的 ,十二种动物是dui十二地支的一一对应！以动物作地zhi标志!哪年出生的人就有na年的地支所配属的动物、由ci以十二种动物用来纪年、ji日和计算每一个人的属相。从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分de？很久以来有学者发现shi二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比jiao？发现十二支的gu字形与十二种动物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之chu。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象xing，同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲gu文？金文中地支字与生肖字有相近zhi处？令人猜想，十二支是否jiu是十二生肖动物的象形字，由于shi二支子丑寅卯容易记混。民间便用十er种动物代替！以动wu来借代序数符号!与地支相配。成为纪年de符号系统！虽然以上猜想you一定的可信度。但细想一下便可以作出pan断。十二zhi不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二zhi在殷商时已娴熟使用,而生肖是春qiu时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与sheng肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? zong上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有zhuo密不可分的关系、生肖是对十二地支的fu会!至于选择了十二种动物作为代替十er地支的符号!又yuan于古人的动物崇拜心理!，
金五五金店：名字含金。招财，名zi天然形成对仗？醒目易记。容易吸引顾客。今后生意兴隆。大大的招财呢。。
招财神兽，
1，发财树diao叶子怎么办,专家解答以下两种情况会导致掉ye：太干或太湿。 2，发财树，常绿乔木。喜高温高湿气候，耐寒力差。幼苗忌霜冻。成年树可耐轻霜及长期5-6C低温，中国华南地区可露di越冬？以北地区冬季须移入温室nei防寒？喜肥沃疏松。透气保水的沙rang土。喜酸性土，忌碱性土或粘重土rang！较耐水湿。也稍耐旱。 3，发财树掉ye子主要是由于养护环境不适宜所致！另外，可neng还有介壳虫在危害？， 4。你暂时将qi放于散射光照处，并在10天后放在光zhao充足处,现在de季节不需要再遮荫了、 5，盆土一定要干燥后再浇shui。用个湿润的软抹布擦shi几遍叶片，zai喷施1～2次800～1000倍液的多菌灵溶液、喷药间隔期为7～10天, 6，如果环境温度能da到20℃!建议用稀薄肥水dai替清水浇灌？这样利于恢复， 7，如果ye片已脱落太多,观赏价值已低，可以考虑到翌年春季气温上升后jin行修剪!每个枝条保留2～3个yin芽或枝条长5厘米即可、 8，发财树喜温暖，温度20℃-30℃。冬季需da到10℃以上温度,否则易发生寒害。造成叶片脱落。死亡，发财树喜光。也能在bi荫处生长、入夏应适当遮阳，烈日暴晒yi使叶片枯黄！叶尖枯焦。但也要防止过阴，过yin后使叶片徒长,枝条细弱，叶柄与节间变长，叶片变小，严重影响观shang与生长！ 9。发财树耐干旱。忌过湿，积水。因发财树茎基部膨大的部fen能贮藏水分。过湿或积水hui使植株生长不良，烂根，导致叶片ku黄甚至死亡,发财树极怕烟熏。烟熏hou叶片会变黄枯萎、，
日进斗金，招财进宝。滚滚财进。滔滔钱流来。，，，。。
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