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八字方针调整的是什么

党中央对国民经济的‘八字方针’为什么以调整为中

  你wen的是这道题是吧,为克服1959—1961年严重的经济困难,党中央对国民经济实行的方针是:[]A,调整,巩固,充实。提高B,发动“大跃进”运动C!发动人min公社化运动D。“多,快,好。省地建设she会主义”的总路线答案是:A面对1959年以来国民经济的严重困难!1960年中共中央提出八zi方针、即“调整,巩固。充实。提高”,“八字方针”的基本内容是:调整国民经济各部门de比例关系。主要是农轻重,工业内部,生产与基建。积累yu消费等比例关系、巩gu已经取得的经济建设成果。充实那些以工业品为原料的轻工ye和手工业品的生产。发展塑料,化纤等新兴工业。提高产品质量。改善企业管理。提高劳动生产率,“八字方针”de中心是调整!。

调整国民经济的八字方针是什么?谢谢

  【八字方针】是中国共产党在开始全面建设社会主义时期提出的恢复与发展guo民经济的方针,即“调整,巩固,充实。提高”的方针,,

古诗词的八字方针是什么

  古诗词shi词是中文独有的一种文体,有te殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两lei、古体诗和近体诗是唐代xing成的概念,是从shi的音律角度来划分的!按内容可fen为叙事诗、抒情诗,送别诗,边塞诗。山水田园诗,怀古诗(咏史shi),悼亡诗,咏物诗,军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等,近体诗yi般是绝句!律诗,排律(长律)。zuo品名称古诗词特点特殊的格式及韵律按内容划分叙事诗,抒情诗。送别诗等按音律分古体诗he近体诗古诗体裁古诗:古体诗一般又叫古风?这是依照古诗的zuo法写的?形式比较自由。不受格律的束缚。 从诗句的字数看?有所谓四言诗。五言诗和七言诗,四言是四ge字一句。五言是五ge字一句,七言shi七个字一句,唐代以后,四言诗很少见了,所yi通常只分五言、七言两类,五言古体诗简cheng五古,七言古体shi简称七古,三五七言兼用者。一般也算七古。近体诗:绝句:4句 1?2。4句zui后一字押韵 音律,一句wu个字称“五绝”!七字称“七绝”lv诗:8句。4联 2。4。6。8句最后一zi押韵 音律!一句五个字cheng“五律”?七字称“七律”律诗分首联(1、2句),颔联(3。4句)。颈联(5,6句)。尾联(7,8句)。(颔联,颈联dui仗)词:别名:长短句,诗余。曲子词组成:词pai名!题目fen类:小令(58字以下)!中词(59~90字)。长词(91zi以上)风格:婉约派!豪放派曲:组成:宫调(曲diao)、曲牌,题mu文学风格从文学风貌论!七古的典型风格是duan正浑厚,庄重典雅,歌行的典型风格ze是宛转流动?纵横多姿,《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄!格调苍古”,又说“放情chang言曰歌”?“体ru行书曰行”、二者风调互异。《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于ge调,近体束于声律。惟歌行大小短长。错综阖辟,素无定体。故极能发人才思。李,杜之才,不尽于古shi而尽于歌行,”则在七古。七律之外,yin其风格的差异视七言歌行别为一体!《昭昧詹言》说“七言古之妙,朴。拙。琐,曲,硬,淡。缺一不可,zong归于一字曰“老”,又说“凡歌行。要曼不要警”。“man”即情辞摇曳,流动不居,“警”即义理端庄,文辞老练,这些评论。都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不tong、尽管在具体的诗歌chuang作中、以七古的笔fa写歌行。yi歌行的笔法写七古、一度成为时尚。然而zai总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说。杜fu《寄韩谏议注》,卢仝,

国民经济恢复和发展八字方针哪一次会议提出来的

  1961年中国共产党八届九中全会提出dui整个国民经济实行“调整!巩固。充实,ti高”的八字方针?,

风水调整有什么方法

  一般是使用相应的风水方法或者风shui吉祥物的、不过,还要结合自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家zhai的吉位才行的!这建议可到wu相铜炉官网定适合的无相吉祥摆件摆放即可!,

店铺风水应该如何调整才能让生意兴旺

  店铺风shui应该如何调整才能让生意兴旺:1.保持纳气口通畅!内部要聚气。2.收银台要安在吉位(财位),3.吉位充分利用,凶wei要化解利用或化解不用!。

乾造 丁巳年 丁未月 丙申日 乙未时 这个八字财运如何。可以调整吗大师

  六月火余气。丁劫助身,乙印助。年禄。丙火身旺,身坐财禄。 年财长生,六月伤官生财。年月劫财。这个格局。财富够用,发大财是没有。男命遇不到财运,劫财有力,本身不富。平常心最好。   命yun正常是不能调整、,

关于新农村建设中的"八字方针"是什么?

  政策。投入。科技。改革   以下shi说明!   2006年底的中央农村工作会议首ci确定发展现代农业为新农村建设的首要任务?2007年的中央“yi号文件”再次对现代农业的发展进行了详细阐述,全国人大代表。江西省nan城县徐家乡五帝村农民吴木根说!“《政府工作报告》中发展现代农业的fang针为推进新农村建设提供了重要抓手、也是以往‘san农’政策的延伸,”   《bao告》中提出。要巩固,完善和加qiang支农惠农政策!全国人大代表张燕li说!发展现代农业是一个系tong工程,需要国家政策的不断zhi持和推动、   作为一个农业ren口大国!农村和农民问题一直是中国政府的gong作重点。“三农”政策。减免农业税。加大农业的投入,中国政府采qu了一系列的政策推动农村建设。解决农民问题。   此次《报告》再次强调了加大对农业农村的投入力度!指出:“切实把国家基础she施建设和社会事业发展的重点转向农村!”根据报告。2007年。中央财政安排用yu“三农”的资金3917亿元,比去nian增加520亿元!   对于《报告》中提出的ji极发展农业保险的政策!张燕丽代表说。受自然等条件的影xiang!农业是一个风xian较大的产业!“政府采qu措施推动农业保险政策?可yi帮助农民适度规避农业生产的风险?”   《报告》还提出,加快农业ke技进步?加强农业科技创xin能力建设、支持农业科ji项目!加快农业科ji成果转化、完善基层农业技术推广和服务体xi,鼓励农业科技进cun入户,   全国人大dai表?中国nong业大学教授毛达如说,发展现代农业要靠ke技?科技兴农fu农需要技术的推广、要发展现代农业,完善的农业ke技推广和服务体系不可缺!要把好的技术和服务送给农min,   全国人大代表罗益锋说?用科技发展农业可以更好的挖掘农业收入de增长潜力,科学的种植,灌溉。施肥方法ke以减少农民的投入?提高农产品zi身的质量?让农产pin卖出好价钱!   《报告》同时指出,要全面推进nong村综合改革。加快乡zhen机构改革。农村义务教育改革和县乡财政管理体制改ge,《报告》强调,推进社会主义新农cun建设!必须ba重点放在发展农村经济。增加农民收入上,坚持稳定和完善农cun基本经营制度!   全国政协委员!经ji学家林毅夫说!新农cun建设的目标是改善农民生活,缩小城乡差距,因此必xu把大力增加农民收入放在首位!   “新农村的建设是yi项很复杂的任务!需要各项配tao的改革跟上。”在农cun基层工作的吴木根说!“稳定的基本经营制度shi发展现代农业和新农村建设的基础,

中国近代历史“八字方针”的内容是什么啊~

  1960年党在调zheng国民经济时的八字方针 "调整?巩固。充实。提高” “八字方针”的基本内容是:调整国民经... “八字方针”的中心是调整?通过调整,提高整个guo民经济的发展速度?适当控制zhong工业的发展速度!特别是钢铁行业,

买了新房子怎么调整风水

  需要引起注意的是:宿she!房屋装修,家具用品,色调要淡,嫩。不能太老气。淡,嫩,显得室内。房屋明亮阳气,老。显得室内。房屋阴沉灰暗。(穿衣服色调要lao!显得人沉稳,老练,有yue历)   房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞!死角,隔层和缝隙。不方便卫生。会给各类大小动物和kun虫留下生长、潜藏的地方。凡是将要结束生命的各类大小动物和昆chong!zhuan门向最黑暗的死角!孔洞,ge层或微小孔洞和缝隙中潜藏!日久天长,病毒,细菌兹生。隐患极多,这ye许是古代流传下来的邪气,秽气和妖jing作怪的凶宅的真实原因!珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的ben质和天性,各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携dai病毒的昆虫也有珍爱生命的天性、临近死亡,潜藏到各种大xiao或微小孔洞,死角,隔层和缝隙中保存zi身的遗体?是不可zheng辩的事实、   实用,方便,舒服。安全,卫生,美观就是好风水。yong这些标准去衡量?即实在。又便于掌握,和以上观点吻合,风水正面解,和以上观点相背。风水反面诠释。   shi么是最好的风水?——最好的风shui就是心态平衡?无贪。无欲,无奢望。无yi外企求就是好风水?   风水就是正确选ze居住地形,本人在上百处遗址中的结lun认为:那里大多数有风水理气,罗盘用shi迹象特征,应明显有一定的luo盘文化含义?但基本shi一票否决?是地形局限,没有留xia延续的种群,本人在现实中找到的事li是!地形不合法,风水理气。罗盘用事如tong儿戏!毫无意义。所以ben人才有:实用。方便。舒服。安全。卫生,美观就是好风水。”什么叫风水。多cong科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段wu法建房,现在有钢筋。水泥,玻璃。自来水。电,气,可建。可造房屋。优质de建筑材料克服了劣质地形的局限!木头,泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草,松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙。自来水,电,气。决对是两种风水含yi、也代表时dai在进步、科学给人类带来前所未有的新天di!木头,泥土。纸糊窗,提水吊水挑水,茅草,松木火光的时代,只能xuan择背风向阳的低洼地段。房屋不能高,只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮shi,通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量cha,易霉变。易病变,钢筋,水泥,玻璃墙。自来水。电,气,完全有可能使房屋jian筑向高处走。高大建zhu成为可能。高大。高处明显明亮,通风干燥性能好。bi如台形高台地段。过去由于建材de限制。不适合建房。现在有建材的优shi!不仅可以建房。而且cong某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的jiao度考虑。比洼地更好。更有利于人类的shen心健康,   一个城市的feng水优劣!不决定于某一狭小di段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水ji础上形成的。占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风shui。经ji地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政zhi风水特征。比如:上世纪的ba十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的dui岸?由于政府ji构存在的原因?仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的shang店!形成了一tiao小小的热闹街市?由于种种原因。乡级政府机gou搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状kuang、十几家最大商店,zai不到三个月的时间里,全部维持不下去。后来留下的san家小店,每家的状态也仅jin是保持一个小摊柜的场面,再无wang日的繁华兴隆、yi个小小的乡级政府、没有独立的cai政功能基础,其影响能力带来的风水效应fan差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政fu机构!其影响力的风水效应可想而知就geng大。由此事例也可以tui论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济di理风水和人文地理风水,政治地理风水,经济地理风水。人文地理风水和自ran地理风水的紧密结合,才是完zheng意义上的风水!   城市,明显在更大层度上已摆脱ren类对自然地理风水的依赖!发达的交通,天空,地下,地上。像蜘蛛网一yang密布道路,已到liao无所不及的地步!形成了网络式的交通bian利!不存在象古代对单纯shui力的依赖和利用的局限?自来水的实现,完全克服了逐水草er居的事实!电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖,如此等等。包括其它因素的ren为因素的实现?这些条件的实现。wan全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力di证明科学更神奇的事实!   什me叫风水,第一是能供人类生存的条jian,第二是更优良的人类生存tiao件,第三。营利,生意。也就是选择生意上的优良条jian、多用科学头脑si维!比如:惠州嘉逸园风shui如何、——回答是:就是现代ke技的看点!也就是现代科学技术的feng水、比如:没有钢筋,水泥。能造na么高的房屋吗!没有自来水。那里有水吗。没有水,那里能住人吗。没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花,风水,风水,能满足人的生存,生活条件是关健。又比如:有管道heng穿自家院上方影响风水吗、——回答是:有管道横穿自jia宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨ai今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)!还有一个管dao技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因su!其它意义ceng面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能shuo明和说清问题!   风水的实质用现代汉yu表达就是:创造,选择具有更优越de生存条件、生存优势,合理li用自然客观条件和规律。符合规整。对称。必须。合理,舒服,实用。方便,有利。安全,美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理,合乎常识。逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘feng水!古代风水。实质就是正确xuan择优越的自然条件,适应人类生存,bu适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类zai那里已被彻底陶汰,没有再延续种群dao今天,风水强diao的就是有利!方便,实用,是更好地适合人类生存和生huo,用传统风水理论,切入现dai建筑设计领域!只怕是盲人摸象,用现代高科ji术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。dui风水要有正确认识:比如植物!可以净化空气。美化环境,这些能促进人的身体jian康。也就shi植物有旺风水作用,身体健康,精力充佩。能挣大钱,不xu要耗费医药费用!也就shi植物有旺财的效果、从科学。正面认shi更能说明问题,比如高层空气好。卫生好。这是主要的,顶层,防渗漏。防雷击的措施要有li。当然还cun在其它需要注意的事项、风shui只能提醒从多角度思考!技术层面的事。现代科技更精准,传统建筑是以中xin对称理论为主!现代建筑,以实用,功能为主,二者基础不同,打个比方,在传tong古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就xiang老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶xian代汽车吗。古代以自ran风水为主!现代城市以人为风水wei主,er者基础完全不同?怎么能固shou旧教条呢,如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙bian于洗杯子!zai风水上不知有没有什么讲究!——回答是:方便、舒适,卫生,安全就是好风水,反之就是坏风水,   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变hua和结构性损害?就会影响dao房屋风水!房屋的风水。首先就是房屋的实yong性,耐用性和安全性,也就shi房屋的使用寿命。   阳台前放xiao防水箱会影响风水吗,——凡是对人lei社会有益的事情!不会影响风水。只有对ren类社会无益的事情,甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动。是对房屋安全起保jia作用的,不可能会妨碍feng水,是有益于风水。   用规整,对称。必须。合理,舒服,实用。方便。有利。安全,美观。卫生的标准去分别评估考liang各类事物?符合规整。对称。必须。合理,舒服。实用,方便,有利,安全。美观,卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理,谈不上规整。对称,必须。合理,舒服。实用,方便,有利,安全,美观,卫生等条件。那只能认wei是怪论,风水再好。核心必xu是要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如:主卧的门开在背景墙上在feng水上有什么说法,——回答是:主卧de门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机fa挥!正大的道理为:合li!美观,实用。方便,安全是正大道理,反之为邪门歪道。又如:风水学。men关应该安门左右边哪个位置!——以方便,实用为准,如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上不fang便,不实用。就不要安装门关,叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用。碍手碍脚,自找麻烦的事物。都是风水大忌,   规整:规整的含yi是:合理谋划布局,在繁复中见精神,就是要有tong一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市he农村中!那些混乱建筑。相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论。零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷he贫困!ru:我家原来是东大门、现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天,雨水就从门qian过流、er且还冲刷西南墙角。这是什么风水。qiu解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形jin行必要整理!使下雨流shui规范有序,现在的状kuang是流水似无头的苍蝇!乱窜。为水流无序。或为流水乱窜,风水如此,人事会相因如形。   对称:对称的核心shi质内容是要有中心和重点、由fang屋的有中心和重点,诱道人文。行事。为人要有中心he重点,也就是ren性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实jiu是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美xue观!从圆,方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹tu形体、但人体有一主要美学特征就是左右对cheng,作为天人合一的风水guan?在chuan统建筑中体现的基本核心就是:左右对称!前后对称。在对称中求取平heng?   必须:一。是指这些结gou和设置必须要,不是多余,是不可缺少的jie构和设置,不是可要可不要,有。实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事wu,这些结构和设置,是人类必须,服务于人类,二,把这些结构和设置换位置也不shi合,也就说,必须是这样,比如。铺双席。为什么要铺双席,需要,必须,实用,舒服,喜爱。欣赏。风水必好,   家中磨砂玻璃隔两jian卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以shi否需要?必须作为衡量风水优劣的标zhun、家中磨砂玻璃是家中房wu和家具的必要配置构件,不是有毒,有害物质,安装牢固。安全。不影响风水,只有磨砂玻璃bu是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件,是有毒。有害物质,安装不牢固,不安全。才会影响风水。   实用:比如窗户只能zai哪里、采光效果好,就是好风水,放别的其它位置采光效guo差。或根本就不采光。其实就是坏风水。又如:打井水井位置xuan取!用风水理气de方法位置选得再好!但如果不出水。徒劳无功,完全失去意义,yin此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗,————没有实用价值,如果没有防盗安全wang或窗、床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂shang也不解决问题!在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂yi万个皇帝的风水钱?又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶。肯ding不是浴桶该放的地方!但事情总是有常就you变,在变通行事更合适的情kuang下、只要不影响。妨碍正常通行和活dong,不影响风水。也可以fang在卧室内、又如:坐北向南的两jin铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边。留那边做门好,——回答是:我不在现场!不能肯定回答。只能原则hui答:一。方便出入,二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备zuo什么)。本着合li利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑men安装那一边,   最后关于什么叫feng水!还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败。受灾de当事人的自尊心?为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒yan,为了不往失败,受灾的当事人的心tou上扎针,给yu这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台jie学”?很多明显是主观失误造成de悲剧,很多明明是主观“无ke奈何”的悲剧,如果再cong主观上找原因,无疑对当shi人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的fa生总是耿耿于怀!不能释疑。zhe时风水术总是会导引人们从客观外界找原因!就shi客观外界中找不到原因!也可以从“无形的feng水术语”定义中找到合理的解释?其实也就是诱导当事人找一zhao合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的tong伤,   为了将主guan责任归罪于客观,风水shu又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪wu受贿而获罪。风shui术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”,明明是因财而生zai,风水术可定义为“财杀并见而遇gui”,总之,当事人“无过”。而shi风水“出错”。zhe种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓jie思想包袱!man足某种虚荣心的作用,dan从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观fang向找原因、不从个人主观方向nu力。而把责任向其它方向推xie?这也正是feng水术的最大缺点!错误和软肋,   由此又联想dao另外别的场景、yi个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带zhuo自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲xun速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝shen上的灰尘?然后。这位可爱的母亲对着di头,用双脚狠狠de连蹬带踏了数次、bian蹬边说:“这该死的地头。害得wo的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖diao,mian得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝zheng开泪眼?抽气了几声,也答话了,边哭bian说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头qu了,这就是风水的mou些作法的真实写照和缩影?   我家祖坟坐北朝nan、 西bei方10米内有口井中间有条路 ! zhe口井影响祖坟吗,——dui于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有ying响!原因是dui于天子帝皇来说!天天处在高危。众矢之镝的位置。任he地方少有差错,都会万箭穿心,掉入wan世不竭的无底深渊!can像肯定目不忍睹!对于平民bai姓来说。墓地那怕隔二,三米有井或无井都wu所谓?因为平民百姓不pa掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心pa摔得粉身碎骨,原因是平min百姓本身就身处渊底!再ye不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的shi、所以人们you将风水术称为“帝皇术”,风水学cheng为《帝皇学》。   要想真正懂得什么是“feng水”这二字的含义?最好去中guo的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟,才能感chu到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟,草木不生。找不到水源。气温偏低。人类he一切生物均无法生存,对比之下,中国的东南方的shi润。温暖气候条件下,一颗种子放zai石头上都能生根发芽!生长出ke爱的植株!你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有shui!现在的na些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层du,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲。生机勃勃,到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难。就会想到,低海ba地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是duo么的伟大。   风水。也就是某种禁忌,中国人有中国人的特定禁ji!外国人you外国人的特定禁忌!各民族有各民族的特ding禁忌!中国人的特定jin忌叫风水。外国人的特定jin忌不一定叫风水,但bu等于外国人就没有特定禁忌?禁ji的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗,起因于dui某一事项的看法!起因于对某些动植物的ji讳,起因于某些文字,文化含义,寓意的忌hui……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小。不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁ji习俗,红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过lai的禁例?床头不能向西,源于佛,道文化的“ren死是超度解脱?超度到西方极乐世jie?西方shi人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围rao这一禁例,做geng进一步的阐释而存在的……等等?源于神话。如桃木避xie就是典型?源于酷暑难熬。西晒房jiu有许多煞的编排,源于天寒难敌,西北门。窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案。而“不从主guan内在伤痛的心上撒盐”!门,窗外,视野能见到的尖。角。独竖。交叉,弓射物体,石头,破碎山体。zi然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现zai,门。窗外视野能见de尖。角,独竖。交叉。弓射物体。石头,破碎山体。zhao到一两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的shi刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在de危害物、心中的平衡。舒fu感是必定有的。   禁忌。有些是合理,科学的,有些是相因成俗。bu代表全部是合理,科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做yi柜,——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有zhe种禁例!不能代表普遍。怀孕期间要yi安静为主,家中不yi搬动物件和进行修建等。但不代表在外定zuo都不可以。定做后不立即搬入jia中是可以的?有这类禁例,用xian代科学常识也能解释得通、。


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