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中国现代风水大师女

中国风水大师排名,中国风水大师有哪些

  中guo风水文化中心在赣州?赣州是形势派和理气派风shui的产地。而赣州风水文化中心在san僚、     三僚。与其为代表的赣南xing势派风水术,是中国风水的主liu思想、   这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员、中国人数最多由皇帝任命的钦天监feng水大师   其奠基者有:风水祖师杨筠松!廖瑀。曾文辿,   集大成者有:明yong乐年!卜择明shi三陵的廖均卿   风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监bo士等36人,名师72位,     故三僚之学,根正苗红。薪火相传,     当代廖氏风水jie出代表有:廖香葵(小名廖金才),廖梅生。廖香梁,廖平松等   曾氏风水代表有:曾昭烈!曾宪辉。等   其余者,皆不一一。。

中国风水大师第一人

  学无止境,谁敢妄自称大。形家精熟。li气入堂门便算高手,然天下风shui师大多形家有成!理气却难入正堂,多用旁术死板定律an图索用、……而理qi登堂入门谈何容易!古lai理气经书均含沙射影!诀秘zhi处十中只言一二。至后学者能悟ci道者百中难一、qian中只几人……百度知道内未曾发现一人……!

中国历史上的风水大师有哪些

  舒绰。隋东阳人,稽古博文。尤善相家,吏部侍郎杨恭ren想迁葬祖坟、请舒绰等海内外五六ge知名阴阳家为其选择佳地!然而纵说纷纭。各抒己见,所选地点多个,不知哪个di点正确?然后恭仁便派手下人前往葬di?各取样土一斗。将其所在方wei和地理形势“悉书于历”。密封起来。然后将样土示众,几位阴阳ming家说后。人言人殊。只有舒绰所言si毫不差?不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有wu谷。得其即是福地,世为公侯。为了验证此话。恭仁便yu舒绰同到该处进行挖掘、等掘到七尺,便发现一穴。如五瓷大。有栗七八斗。原来ci地过去曾为稻田、因蚂蚁捞窝,故土里含米,   僧一行,俗名张遂。河北巨鹿人,精通历法,天文,所提出的“山he两界说”?对后世堪舆家们的“jie水理论”!有重大影响。   司马头陀,曾学习堪舆之术。历览洪都(南chang)诸山!钦定佳穴 170 余处,多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)shi说:我最近在湖南觅得一山、可住一千五百shan知识者。百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”!然后指着旁边在zuo的华林觉说:“此为主人也、”后来李景让率众人建miao于此!请朝廷赐号“同庆寺”。此di遂成禅学中心!结果与其yu言一样!qi著作有《水法》传世!   僧人泓师,黄州(黄冈)。善阴阳算术。武则天当政时,泓师曾帮着zhang说(燕公)在京城长安东南购置一宅、并告戒说:“ci宅西北地最是王地,慎勿于此取,”过了一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽然索moken定有人在西北角取土。燕公与泓师一起到xi北角查看。果然有取土处三chu坑?皆深丈余。泓师da惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已!二十年后。诸君皆不得天年。”燕公惊问:“可否填之?”da曰:“客土无气,与地脉不相连。今纵填之,如人有痔疮。纵有他肉补之。终是无益,”后lai后来燕公之子张均!张即皆被安禄山委任大guan、叛乱平定后。张均被诛杀,张即被流放。竟如其言。泓师曰:“chang安永宁坊东南,是金盏地,安邑里西,是玉盏地,”后来,永宁坊为王鄂宅。安邑为北平王ma宅!王,马二人都进入官,wang宅累恩赐韩弘正!史宪成。里载义等。所谓jin盏破而再制?马为奉诚园,所谓玉盏破而完ye,   丘延翰,字冀之。yong征年间以文章著名。后游泰山,yu石室之中遇神人授《海角经》?遂通晓阴阳。依法选择,无有不吉,开元时为同乡卜xuan葬地,适逢太史向皇上奏yue:“河东闻喜有天子气!朝廷忌之,派人挖断所葬zhi山的龙脉。并下昭捉拿他。可是没有捕到,于是又下诏mian去其罪,求其进京献艺。丘以《八字》。《天机》等shu进呈,被唐xuan宗授予亚大夫之官!死后祀三仙祠,   杨筠松。字叔茂。窦州人,长期居住江西。号救贫先生。曾以《疑龙经》,《撼龙经》。《立锤赋》。《黑囊经》,《三十liu龙》等书,被后人尊为江西pai祖师,僖朝国师,官至金紫se光禄大夫。掌灵台地理事,黄巢破京城。乃断发入昆仑山bu龙!曾路过赣州,以地理术行于世,自称救贫仙人,   曾文辿。唐崇贤里人。师杨筠松。凡天文,谶纬。黄庭内景之书,皆所究晰,尤精堪舆术,”作《阴阳wen答》!《寻龙记》,   范越凤,字可仪。浙江缙云人。zuo《寻龙入式歌》。   赖文俊。江西宁都人,曾文辿女婿。世称赖布衣。江西pai第三代传人!善相坟地,广东故家大xing始祖二世,三世坟。多赖bu衣所定穴位、予宗有其二,谚曰:zu有赖布衣!繁昌必有闻。   廖禹,字尧成臣,江西宁都人。因chang期隐居金精山!故世称金精人,曾作《穴罚》,《熬极金精》,江西派第九代传ren!   张宗为,道教张天师后裔,精青乌之术。元末,避陈友谅乱。改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选de葬地,其家都留有标记,明hong武十二年应朱元璋要求。随军观察行jun途中的山川形势?   目讲僧,不知何许人,隐其姓氏。或云元进士,晦迹于僧,或......余下全文>>!

中国著名风水大师寻龙点穴大师有谁?请帮推荐一个好点的。

  寻龙点穴大师很多的!只要zhao感觉实在的,不用找著名的,。

中国最低调风水大师是陈帅佛么?

  这还叫低调,   我觉得最di调的是我们学校教中古史的金身佳教授,

中国最厉害的风水大师在哪

  高手在人间,网上的风水师。hu悠忽悠还差不多!都不是真正的风shui大师!,

中国最有名的风水大师有哪些

  无量子大师kan风水很灵。名气非常大,明星政要看风水都找无量子大shi、,

现代住宅装修哪些不符合风水

  需要引qi注意的是:宿舍!房屋装修,家具用品。色调要淡。嫩。不能太老气,淡,嫩。显得室内,房屋明亮阳气,老。显得室内,房屋阴沉灰暗,(穿衣fu色调要老!显得人沉稳。老练,有阅历)   房屋内外要尽可能bu要留下各种大小和微小孔洞、死角,隔层和缝隙,不方便卫生,会给各类大小动物和昆虫liu下生长、潜藏的地方。凡shi将要结束生命的各类大小动物和昆虫!专门向最黑暗de死角!孔洞。隔ceng或微小孔洞和缝隙中潜藏!日久天长。病毒。细菌兹生,隐患极多。这也许是古代流传下来de邪气?秽qi和妖精作怪的凶宅的真实原因,珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本zhi和天性!各类大小临近死亡携带病毒的动物he临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性,临近死亡,潜藏到各种大小或微小kong洞?死角。隔层和缝隙zhong保存自身的遗体,shi不可争辩的事实!到处是孔洞,缝隙。夹层。卫生不便。久后定出“妖guai”、   从风水上讲家里lai了只蟾蜍好不好、——说明你家有你没有注意到的小虫子?蟾蜍顺着小虫子的气味lai到你家的!用现代人的yan光思维是件好事,它明显告诉你。要注意卫生,防止小虫子爬动传播细jun和病毒?小虫子爬dong会对人的身体健不利?用古代人的yan光思考不利,古人不会想到小虫子会传播bing毒和细菌!一旦有某种shen体不适、只会想到某日you蟾蜍到家,定是它为妖作怪,   蛇死在坟上you什么预兆?——应认为是优良feng水宝地的见证、所有生命都you珍爱生命、珍藏遗体的本能,临近死亡。都会本能地寻找自我归属di?也就是寻找能很好保存遗体的优良风水bao地?蛇有灵gan(用现代人的解说!di等动物第六感应发达、第六感应,也就shi细胞感应),临近si亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体?   请注意。越是风水宝地。生物,微生越多,关健是要控制。不能让其泛滥,   本人的风水观就是前十二个字:   实用。方便,舒服,安全。卫生。美观就是好风水。这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本de基础都达到不到,应gai说没有风水可言,在ci基础上才可以进一步探讨更深层次的风水,用这些biao准去衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读,和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套的房户是an实用?方便,舒服,安全,卫生。美观的理念构思,设计,修建,就只neng按这种构思、理念评判。yong古“罗(骡)马”的理念套评。只neng是牛头不对马嘴。   现在的房屋ji本都是采用不设祖先神位?就是加设神位,也是临时ren意加设,便宜行事,不在房屋中轴dui称中线的位置上。由于这一核xin问题特例的改变、完quan解除了房屋存在的所有诸多禁忌!其中就包括现在吵得纷纷扬yang众多的似是而非的问题,古代房屋,如果mei有祖先神位,是大忌中的大忌。是大凶之zhong的大凶!神位都可以bu要或者乱设,还有什么禁例不能posuo谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已,   如何选择,购置房屋。以各人的xin向为主、心向最重要的标志就是“喜hao”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服,这样的地方再好也shi别人的好地方、不是当事ren需要的好风水!上班族以选交通方便wei主!照顾小孩上学。以选学校近为主,老年人居住,以选靠近gong园为主,购物方便,yi选靠近商场为主!   客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办。-----好看,美观必吉利,只有相反才bu吉利!任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于bu吉利两方面版本的描述!为什么只从一个方向si考!是人的精神世界和发展趋xiang意思有偏差、为什么是那样想,而不是这样想。不同思维方shi未来的结果必然是多种、   什me是最好的风水?——最好的风水就是心态ping衡!无贪,无欲,无奢望。无意外企求就shi好风水!   养孩子和风shui有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定yu风水有关!风水的主观条件是人的思想基chu?风shui的客观条件是周边环境!这二者相辅相成,定然ying响到孩子的身心成长。   风水就是正确选择居住地形!本人zai上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象te征,应明显you一定的罗盘文化含义!但基本是yi票否决?是地xing和条件局限,没有liu下延续的种群。本人在现实中找到的事li是,地形不合法,生活。生产条件欠缺,风水理气。luo盘用事如同儿戏!毫无意义。所以本人cai有:“实用!方便,舒服。安全,卫生,美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角du思考更有益”的结论,过去很多地段wu法建房。现在有钢筋。水泥,玻璃。自来水。电,气,可建。可造房屋,优质的建筑材料ke服了劣质地形的局限,木头。泥土,纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙。自来水,电,气,决对是liang种风水含义,也代表时代在进bu?科学给人类带来前所wei有的新天地!木头,泥土,纸糊窗,提水吊水挑水,茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼di段!房屋不能高。只能矮,低洼,低矮有一基本缺陷就是hun暗潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性能差和空qi质量差?易霉变。易病变,钢筋,水泥,玻璃墙,自来水。电。气,完全有可能使fang屋建筑向高处走!gao大建筑成为可能、高大。高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台形gao台地段,过去由于建材的限zhi!不适合建房,现在有jian材的优势,不仅可以建房。而qie从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度kao虑!比洼地更好,更有li于人类的身心健康?   一个城市的风水优lie。不决定于某一狭小地段的自然风shui、而决定于在整体自然地理feng水基础上形成的,占主导地位的,主宰zhe个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文di理风水,而其中政府就shi最典型的政治风水特征,比如:上世纪de八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流de对岸。由yu政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对an就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹jie市,由于种种原因,乡级政府机构搬qian到别处?那里立ji出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店。在不到三个月的时jian里!全部维持不下去,后来留下的三家xiao店、每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面!再无往日的fan华兴隆,一ge小小的乡级政府、没有独立的财政功能ji础?其影响能力带来的feng水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和cai政功能的政府机构。其影响力的风水效应可xiang而知就更大,you此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风shui。政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地li风水的紧密结合、才是完zheng意义上的风水,   城市,明显在geng大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通,天空,地下。地上。像蜘蛛网一样密布de道路!已到liao无所不及的地步?形成了网络式的jiao通便利?不存在象古代对单chun水力的依赖和利用的局限、自来水的实现,完全克服了逐水草而居的shi实!电,气的实现。克服了对单一自然燃liao——柴、草的依赖,如此等等。包括其它人为因su的实现!这些条件的实现,完全摆脱liao人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神qi的事实,   什么jiao风水!第一是能供人类生存de条件,di二是更优良的人类生存条件、第三。营利。生意。也就是选择生意上的优良条jian!多用科学tou脑思维?比如:惠州嘉逸园风水ru何,——回答是:就是现代ke技的看点,也就是现代科学技术de风水,比如:没有钢筋,水泥。能造那么gao的房屋吗!没有自来水,那里有水吗,没有水,那里能住人吗。没有水,风水再好。也就只是水中月,镜中花,风水,风水,能满足人的生存,生活条件是关健,又比如:有管道heng穿自家院上方影响风水吗?——hui答是:有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理。影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋zai造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道ji术性能不足?有安全隐患)。这些都是属于影xiang到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影xiang不存在?多用现代科学思考更neng说明和说清问题、   风水的实质用现代汉语表达就是:创造,选择具有更优yue的生存条件。生存优势。合理利yong自然客观条件和规律?符合规整,对称。必须,合理。舒服,实用,方便,有利,安全,美观,卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识,逻辑。就是好风水,bu存在令人费解的特别神秘风水,古代风水。实质就是正que选择优越的自然条件!适应人类生存,不适合人类生存的地fang,本人从见过的上百处遗址中的jie论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有再yan续种群到今天,风水强调de就是有利?方便,实用。是更好地shi合人类生存和生活?用传统风水理论。切入现代jian筑设计领域,只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃you余。对风水要you正确认识:比如植物?可以净化空气。美化环境。这些neng促进人的身心健康,也就shi植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱。不需要耗费医药费yong、也就是植物you旺财的效果,从科学。正面认识geng能说明问题。比如高层空气好。卫生好。这是主要的。顶层,防渗漏。防lei击的措施要有力,当然还存在qi它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度si考、技术层面的事,现代科技更精准,传统建筑是以中心中轴对cheng理论为主。现代建筑,以实用。功能为主,二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来de古老风水理论基础。就象老式马车驾驶ji术。能用于zhi导驾驶现代汽车吗、古代以自然风shui为主,现代cheng市以人为风水为主。二zhe基础也完全不同!怎me能固守旧教条呢!ru:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在feng水上不知有没有什么讲究,——回da是:方便?舒适。卫生。安全就是好风水,反之就是坏风水。   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋feng水,房屋的风水。首先就是房屋de实用性!耐用性和安全性,也就是房屋的使用shou命,   阳台前放消防shui箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水,只有对ren类社会无益的事情!甚至有害的事情,才会影响风水,阳台前放消防箱。不妨害各类活动,是对fang屋安全起保驾作用的,不可能会fang碍风水!是有益于风水,   用规整,对称。必须,合理,舒服,实用,方便。有利,安全。美观,卫生的标准去分别评估考量各类shi物!符合规整。对称。必须,合理,舒服。实用,方便。有利,安全。美观,卫生。就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整,对称,必须。合理。舒服。实用。方便,有利,安全,美观。卫生等条件,na只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合ren类的居住生活和生产活动,如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是:主wo的门开在背景墙上寓意!像征性的说法,到liao现场可以临机发挥,正大的道理为:合li、美观。实用。方便,安全是正大道理,反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个wei置,——以方便,实用为准。如果左边实用。方便就安左边,右边实用。方便就安右边。如果门关an上不方便、不实用,就不要安装门关。叫多事。自找麻烦。凡是不方便,不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌,   规整:规整的含yi是:合理谋划布局!在繁复中见精神,就是要有统一整qi规范标准!整齐划一,不能七零八乱,现代城市和nong村中,那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看。哪里cun在更多贫穷和贫困、如:我家原来是东大men,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从men前过流,而且还冲刷xi南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐,不规范。要对di形进行必要整理、使下雨流水规范you序、现在的状况是流水似无头的苍ying?乱窜。为水流无序,或为流水乱窜,风水如此。人事会相因如形。   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中xin和重点,诱道人文,行事。为ren要有中心和重点。也就是人性要you主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是dui称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的yi种风水美学观、从圆,方。正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸xing体!但人体有一主要美学特征就shi左右对称。作为天ren合一的风水观,在传统jian筑中体现的基本核心就是:左右对称!前后对称。在对称zhong求取平衡、   必须:一,是指这些jie构和设置必须要!不是多余。shi不可缺少的结构和设置。不是可要可不要,有。实质意义不大,没有,对正常生活没you影响的事物!这些结构和设置。是人类必须,服务于人类。二。把这些结构和设zhi换位置也不适合,也就说,必须是这样,比如,铺双席。为什么要铺双席。需要,必须,实用。舒服,喜爱,欣赏。风水必好。   家中磨砂玻璃隔两间wo室影不影响风水,——hui答是:此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣de标准。家中磨砂玻璃是jia中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒,有害物质。安装牢固,安全。不影响风水。只you磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒。有害物质,安装不牢固。不安全,才会影响风水,   实用:比如chuang户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其ta位置采光效果差!或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水jing位置选取!用风shui理气的方法位置选得再好?但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首xian选择保证能出水的位置?这就是实用,又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗,————没有实用价值!如果没you防盗安全网或窗!床头不能靠窗,不安全,把古今中外历代suo有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,在这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇di的风水钱、又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能fang在它应该放的地方!肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶gai放的地方、但事qing总是有常就有变?在变通行事更he适的情况下!只要不影响。妨碍正常通行和huo动、不影响风水,也可以放zai卧室内!又如:坐北向南的liang进铺位!我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边,留那边做门好。——回da是:我不在现场。不能肯定回答,只能原ze回答:一!方便出入。二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什me)?本着合li利用空间?方便实用的原则,二zhe综合考虑门安装那一边!   最后关yu什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理jie和定义:   为了不伤害失败、受灾的当事ren的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤口shang撒盐,为了不往失败,受灾的当事ren的心头上扎针?gei予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“tui步台阶学”。很多ming显是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再cong主观上找原因,无疑dui当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于huai,不能释疑。这时风水术总是会导引人们cong客观外界找原因,jiu是客观外界中找不到原因?也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其shi也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当shi人心头的痛伤、风水的这种替人“找tai阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀de作用?但从风水学发展的角du论!具有极大的负面消极作yong!严重妨碍,干rao个人主观努力和奋斗、导致风水学的后guo总是失败!   为了将主观责任归zui于客观?风水术又可以称为“po皮无奈术”。如明明是贪污shou贿而获罪、风shui术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是yin财而生灾,风水术可定义为“财杀并见er遇鬼”!总之。当事人“无过”。而是风水“出错”、这种把zhu观责任导演归罪于客观?其有利方面可以从ke观上起到缓解思想包袱、满足某种虚rong心的作用,但从ling一方面思考!ta诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主guan方向努力。而ba责任向其它方向推卸。这也正是风水术de最大缺点!错误和软肋。   由ci又联想到另外别的场景,一个天高qi爽的秋天?一位可爱de母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩?宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭。zhe位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又qing轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后。这位可爱的母qin对着地头!yong双脚狠狠的连蹬带踏了数次!bian蹬边说:“这该死的地头。害得wo的宝贝摔跤!回家na锄头来将这块地头挖掉,mian得宝宝再摔跤”、这时,那位xin爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边shuo:“快回家拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头qu了!这就是风水de某些作法的真实写照和缩影,   我家祖坟坐bei朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , zhe口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝huang”的风水宝地,墓地西北十米远有jing肯定风水有影响,原因是对于天子帝huang来说!天天处在高危。众矢之镝的位置,ren何地方少有差错,都会万箭穿心,掉ru万世不竭的无底深渊!惨xiang肯定目不忍睹、对于平min百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都wu所谓!因为ping民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎gu、原因是平民百姓本身就shen处渊底,再ye不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎gu的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风shui学称为《帝皇学》。   要想zhen正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体yan一段生活。亲身感悟。才能感触到什么jiao风。什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟。草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生wu均无法生存!对比之下,zhong国的东南方的湿润,温暖气候条件下。yi颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可ai的植株,你就会知道。什么是生ming成活的真正动力——那只有水?xian在的那些大沙漠,只要shui源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃,到了高海拔地区,高原反应严重。呼吸困难,就会想到。低海拔地区的空气是多么的yi人,也就会想到空气——即风的存在是多么的wei大?   风水,也就是某种禁忌,中国人有中国人的特ding禁忌,外国ren有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特ding禁忌。中国人的特定jin忌叫风水,外国人的特定禁忌bu一定叫风水,但不等于外国人就mei有特定禁忌。禁忌的起yin是由多方面的因素形成。起因于习俗,起因于dui某一事项的看法!起因于对某xie动植物的忌讳?起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说?门窗要小,不能太大。太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌xi俗!红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演jin过来的禁例?床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱。chao度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属di”等等,“西方是人的死亡归shu地”!又源于对日出日luo的现象的演译思考,既然ri落是一天中太阳的归属,人的一生也xiang太阳一样光辉?归属于xi方极乐世界、其它附会ci禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……deng等!源于神话。如桃木能bi邪就是典型的由神话传说而流传!源于酷暑难熬,西晒fang就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌。西北门。窗禁忌颇多……如此等deng!为了能更好地“从客guan外部”找原因和答案、er“不从主观内在伤痛的心上撒盐”?门,窗外。视野能见到的尖。角,独竖。交叉,弓射物体,石头。破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的shi物例证?无论过qu还是现在。门。窗外视ye能见的尖,角。独竖,交叉,弓射物体,石头,破碎山体。找到一两处这些特征肯ding十分容易,人们在最kun难的时刻?zhao到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡,shu服感是必定有的?   禁忌,有些是合理。科学的,有些是相因成俗。不代表全bu是合理!科学,如:迷信的说法。怀孕了不neng定做衣柜!——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种jin例,不能代表普遍,怀孕期jian要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行xiu建等!是有现实shi例为证,但不代表在外定做衣gui都不可以。定做后不立即搬入家中是ke以的,有这类禁例。要区别对待。理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去si考和解释更合理!。

中国最好的风水大师是谁

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中国风水大师求前大师:风水还属于中国的专利吗

  qiu全国著名风水大师求前大师精彩文章?借周易古科xue之名!做心理咨询,开拓创新之事。扬中华文明慈善正义之举!求前大师--做中国人类文明史上伟大的“心灵工程师”!(志在求前)。


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