可以起时jian卦、年十月十日十时十zhan卦人姓氐笔画数÷8为下卦。年十月十日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦、年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为dong父，将上卦放上面。下卦放下面，看是什么卦。在到yi经上看卦辞，，
汝心不正。不适合学易经，心不正，天不佑，。
可以 凡有物五十数皆可演之 这不过是需要以五十之数 经四营十八变 演出六七八九阴阳之数的过程而已 我曾经用围棋子代蓍 被人骂为亵渎神明 我认为这是荒谬 我不过用蓍草以外之物 还是五十之数 还是经四营成易 十八变成卦 没有不尊古法 如果这样还算是亵渎神明的话 那么 以钱代蓍（摇钱法） 梅花易数（年月日时等以数起卦）之法呢 这一骂 把历代圣贤都骂了 学易之人 竟然如此拘泥 可悲啊,，
建议买本周yi好好看看！ 1，64卦每一卦都you自己独特的故事!并且从1爻到6爻都是一个循xu渐进的过程，比如乾卦，一开始的潜龙勿用（潜在水li）!到后来龙越来yue牛逼了、出来了， 飞上天了，到最后回头的“kang龙有悔”!按照zhe个就比较容易记住每一爻的意思了， 2，第二个就是64卦的顺xu、这个you卦名歌可以去百度、其次就是qi实64卦也是循序渐进的演变过程！比如先是乾坤er卦开天地！然hou就有了屯卦开始积累。积累到一定cheng度了就有了蒙卦开始启蒙…… 3、第三就是根据卦名记住每个卦大概是jiang什么的,比如屯卦讲的为了屯集粮食而打猎de故事、比如鼎卦讲的是一个鼎bian化的过程！这个还是要求你把zhou易当做一个个短篇小说来看! 4，最后一ge建议就是……用进废退？我没怎么刻意去记过zhe些卦、有时要用了临时百度下huo者翻下书、用的duo了自然就熟悉了,比如我记得有ci自己起个卦！起出来是山地bao卦!结合我自己的情况分xi了很久，这样bao卦讲的什么也大概有映像了。下次再起到剥卦就zai熟悉一下？慢慢就好了，。
南怀瑾。傅佩荣（实际是朱熹的方法）以及现代学者高亨de解挂方法？我都试过。感觉朱熹和高亨的fang法都可用!两个方法解出后，耐心比较结果，基本上自己jiu知道八九不离十了。一爻变。两爻变以朱熹方法shi我的推荐!多研究高亨de方法很有价值!元月21日。22日分别两次周易预测中国雨人真假（见当日微博记录）结guo准确无误。，◆◆@马五八和一壶浊酒《新浪微bo》 朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 六爻不变,以本卦卦辞断，一爻变，以本卦bian爻爻辞断。两爻变，以本卦两个爻辞断!但以上者为主，三爻变，以本卦与变卦卦ci断!本卦为贞（体）。变卦为悔（用），四爻变。以变卦之两不bian爻爻辞断！但以下者为主。五爻变。以变卦之不变爻爻ci断，六爻变。以变卦之卦辞断，qian坤两卦则以「用」辞断， 南怀瑾先生的方法？录于易经杂说： 六爻安ding的？以本卦卦辞断之，一爻动，以动爻zhi爻辞断之。两爻动者。则取阴爻之爻辞以wei断！盖以“阳主过去。阴主未来”故也。所动的两爻如guo同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者。以所动三爻的中jian一爻之爻辞为断,四爻动者，yi下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断zhi，六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，乾坤两卦wai其馀各卦、如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断zhi! 高亨考证“东周筮法”————变卦法 高亨先生在其《周易古经今注》中？du创性地考证春秋战国时期所用的“东周筮法”之变卦法？大致ru下： 【变卦法（：高亨先生独创性考证成果）】 天1地2天3地4天5地6天7地8天9地10。【天数25】+【地数30】=【天地数55】! 一卦六爻。其数分6，7，8，9四营情形（6，9为可变之数），六爻之数合为gai卦之【营数】，【天地数55】-【营shu】=【之数】。本卦六爻按【之shu】以“初二三四五上,上五四三二初，初二三四五上。上五四三二初……”【之】zi形次序来回数！zui后一爻位即定为【之位】，即‘宜变之爻’所在wei、 分述如下： 1。一爻为6或9。且该爻恰逢【之位】!取本卦该爻之辞。且按6变9，9变6成【之卦】。 一爻为6或9。且该爻不逢【之位】,取本卦之辞。（抑或：yi爻为6或9!不必探求【之位】？zhi接以此爻为动爻，取其爻辞，且按6变9，9变6成【之卦】） 2！二爻为6或9。且其一qia逢【之位】!取本卦该爻之辞，qie仅【之位】6变9、9变6成【之卦】，二爻为6或9，且无一qia逢【之位】？取本卦卦辞。 3，三爻为6或9。且其一恰逢【之位】,取本卦该爻之辞，且jin【之位】6变9、9变6成【之卦】。三爻为6或9。且无一恰逢【之wei】、则此三爻6均变9。9均变6。成【之卦】，而取【本卦】。【之卦】二卦辞合 zhu。 4。四爻为6或9。且其一恰逢【zhi位】！取本卦该爻之辞，且仅【之位】6变9,9变6成【之卦】，四爻为6或9，且无一恰逢【之位】。则此四爻6均变9，9均变6。成【之卦】。而取【之卦】卦辞！ 5。五爻为6或9，且其一恰逢【之wei】,取本卦该爻之辞。且仅【之位】6变9,9变6成【之卦】。五爻为6或9，且无一恰feng【之位】？则此五爻6均变9，9均变6，成【之卦】。而取【之卦】卦辞、（如：《左传-襄公九年》所记载‘艮之八’!即当为‘艮966986’。初。三。四，五。上爻均可变。营数44。之数11，之位在8，馀五爻皆6或9。可变五爻均不在yi变之位？遂变五爻成‘随699689’，即‘艮之sui’） 6，六爻皆为6或9。均为可变之数，则不必求其营数：liu爻皆6？【kun】取【用六】。六爻皆9，【干】取【用九】？其它。则6均变9。9均变6成【之卦】!而取【之卦】卦辞,...馀下全文>> 。
干支：庚寅年 辛巳月 gui亥日 己未时 （日空：子丑） 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－子 贵人－卯！巳 兑宫：兑为泽 (六冲) 坤宫：地泽临 六神 伏神 本 卦 变 卦 白虎 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母癸丑土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丁丑土 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应该是最近感觉身体不太舒服吧,我看没啥大问题，阳历5月15日会觉de好点,19日会好多。如不是，建议去医院检查，。
易：改变。经：书籍。《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变hua规律！指导世人趋吉避凶的书）？由太极阴yang图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源。哲学之根，不仅道家的“道法自然”和ru家的“中庸之道”都根源于此！而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律，量变质变规律，否ding之否定规律）？是华xia智慧与文化的结晶。被誉为“群经zhi首！大道之源”。。
易，甲骨文是左边san点！中间一条弧线，右是半个圆圈，其意为星星。地平线和太阳，取象为昼夜交替，表示阴阳，《周yi乾凿度》讲。易有三义。不易，简易。变易，万事万wu都是由阴,阳两个方面构成。这一点是不变的。称为不易，无论多么复杂的shi情，只要使其达到阴阳de平衡，就会和谐永存。谓之简易。事物的发生，发展。变化，都是阴阳相摩，相推的结果，称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就zhi道了？。
我kan许多人都问同样问题！wo的解答是从老子之“无”（本体存在的可能性）到“有”（部分可能性的实现来说明《易经》宇宙生成的？ 并且《易经》作为我国de、数理逻辑。 原因很简单中国数学在欧州中世纪以前遥遥ling先？归功《易经》。 wo不比附西方的数学而我只知道人类思维与行为的道一性， 那么如占卜《易经》“在场”表现在于占者与问卜者的心理gou通与目的（对象）表达就是“吉与凶”的语言判断,定义，推理。结论的过程。 至于方法数理逻辑？ 在一个坚决fan对用辩证法？用悟。悟一辈子你也永远悟不出lai的。。
易经原文只是说明了64卦er已、文言文的功底不强han的人是绝对看不懂的,不止这些。huan需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有yi个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能zuo为参考！不能照搬，楼主想学易经的话最hao买本《周易》、里面不止有64卦还有说卦、杂卦等。dan我本人不支持里面的卜签法!太麻fan并且太耗时了，如果你想学运yong的!可以买本>，不过我认为zhe本实在不怎样！还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节，li面详细说明了各种占卜方法!简单易用，重要的shi速度非常快、不需要任何道具，很多人认为gu代的占卜是不科学的、甚至迷信的，我认为这是不可qu的！是偏激的。试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个nian代的所谓科学、照样不是被认为是you稚的,愚蠢的。现今科学多伟大，多精密。照样有那么多不可解释的zi然现象！更别说非自然xian象了？然而这些都ke以以易理来解释,gu人的智慧是不容小看的!。