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可以算出来，
1。生肖的由来 %D%A作为一种古老的民俗文化事象，有关十er生肖的起源！历代学者众shuo纷纭、有人认为生xiao与地支同源。ke以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反ying！学者们认为这里所说的甲子jiu是指的十二生肖。清代学zhe赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之shi二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁shi！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚zhi持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比lun传入中国的！持这zhong观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中jiang“ 十二肖象于巴比伦？埃及。印度均有之，然均不甚古。无chu于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸guo。fang巴比伦之十二宫而制定之,再xiang四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居min模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国de时间!当在汉wu帝通西域之时,以上观点见仁jian智,作者不敢主观判duan是非!但通过大量de文献资料证明!生肖的que起源于中国？是华夏先民dong物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学de结晶, %D%A关yu十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》wei最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差wo马”八个字,意思shi庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日zi,这是将午与马相dui应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种动物的对ying关系已经确立并流传？ 1975年，在湖北云梦县睡hu地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存zai 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者xiang貌特征？其中记载 有：“子？鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅。虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉，卯。兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” %D%A《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流xing说法!据考证。睡虎地十一号墓xia葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋shi期，学者们认为。这是迄今为止。在我国发现de关于十二生肖的最早而又较系统的记载, %D%A和今天流行的十二生肖说法完全一致的是dong汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： %D%A“寅，木也，其禽，虎也，戌。土也。其禽。犬也，……午，马也，子，鼠也。酉。鸡也。 卯，兔也，……亥，豕也，未，羊也，丑，牛也，……已。蛇也，申，猴也。” %D%A以shang文字中!十二生肖动wu谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： %D%A“辰为龙？已为蛇，辰。已之位在东南，” %D%A如此。十二生肖便齐了。且与现今流行的十er生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备de记载,。 %D%A到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某zhong动物的记载、南朝·陈·诗人沈jiong,曾创作了一首shi二属相诗!其言yue： %D%A“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 %D%A虎哺坐空谷。兔月向窗开， %D%A龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， %D%A马兰方远摘，羊负始春栽， %D%A猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 %D%A狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” %D%A这首十二属相诗明显是按十二地支所配dong物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为ren们所十分熟悉、 %D%A从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在zhong国，依据生xiao外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中guo，与佛教传入时间cha不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在han以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产sheng于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种dong物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。 %D%A部分学者认为生肖起源于原始时dai的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这yi观点!他认为在原始社会生产力低xia！认识自然能力极其you限的情况下？对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(ru马、羊，牛。鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生yi种恐 惧感(如虎!蛇)。对一些超过人类的动物器官功能chan生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对dong物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用lai纪年？纪月的兽历。 %D%A原始人的动物崇拜还表现zai傩舞等原始舞蹈上。傩大yue产生于周代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和shi二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物chong敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽（huo十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安。驱除四方疫鬼，zhao应十二个方位的！对十二个方wei的照应当然牵涉到十二支。yu是与十二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神shou!十er生肖是一脉相承的!他们共同的来源du是原始动物崇拜、 %D%A民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住yu四川大凉山地区的彝族？有以shi二兽纪日的历法、他men以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮wei一个月！计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月li”法，刘尧汉xian生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史diao查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二sheng肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历hou来发展为十二生肖! %D%A讲生肖的渊源、必ran要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干zhi表！说明在殷商shi代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支de功能逐渐多样化!它作为chong当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载ji研究证明？生肖shi继“干支纪年法”创立后才出现的 ？十二种动物是dui十二地支的一一对应。以动物作地支biao志？哪年出生的人就有哪年的地支suo配属的动物，由此以十二种动物用来纪nian，纪日和计算每yi个人的属相!从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分de!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的xin息!他们将十二支yu十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些lian系，细致guan察可以发现其中确有大同小异之处。东han许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证jia骨文,金文zhong地支字与生肖字有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生xiao动物的象形字，由于十er支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动wu代替、以动物lai借代序数符号!与地支相配。成wei纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可xin度。但细想一xia便可以作出判断,十二支不可能是十二zhong动物的象形字？因为前面已经讲到十二支在殷商shi已娴熟使用？而生肖是春秋时期才chan生的!二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生xiao有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? %D%Azong上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密bu可分的关系？sheng肖是对十二地支的附会，至于选择了十er种动物作为代替十二地支的符号，又源于gu人的动物崇拜心理？。
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财是靠自ji努力而来 不是知道财运好才去努力 努力不会没有收获，