看山水走势 对于坟地周围的山水走势进行分析可以说是最简单的一种坟地feng水分析技巧!因为在好的坟墓风水宝地形状中必须是存zai山和水！因为有山才neng够带来风，而结合水的流dong才能够形成“风水”之势！更何况山水走势的不同对于风水流动的影xiang也是非常明显。很多风水宝地都有着出色的山势以及水shi？ 好的山势最常见的便shi三面环山,也就是坟地的背面yi及左右都有巍峨的高山!而正前方则能够拥有yi条流动的河流！从而形成‘依山傍水’zhi势,U型的山势以及流动的河水既可以做到藏feng纳气、you可以带动气流的运动!称得shang是典型的风水宝地、 看周围环境 这一点主要是zhen对坟地周围的树木、花草的长势以及lei型,虽然坟地是死者“ju住”的场所？有着较为强烈的yin气、但这并不biao示坟地周围不能够存在生气、事实上缺乏树木花草会让fen地看起来“光秃秃”一片死寂？乃是极为糟糕的坟地feng水。所以说坟墓风水宝地形状本身就包含了“sheng气”的存在!。
理想风水宝地，是背靠主山。山环水绕，主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环hu、或zhe左右前后另有砂山护卫,这样才能藏feng养气，前面要有水相绕。水不宜急。天门要开。地户要闭，这样cai能得水存气、这jiu是理想的风水模式! ，
按山逐九星排到子午向且高大属吉星范chou、，
山不在高，有仙则名。水不在深。有龙则灵，斯是陋室。惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐。西蜀子云亭，孔子云何陋之有。
墓碑裂开： 1择日启攒、 2将日ke放于祖先牌位前？并禀告因墓中有煞气jin来,请他们快起来。 3启攒日，备三牲。五果。寿金，四方金拜后土。 4先将寄放地点找好？再择日安葬， 5若能安放于纳骨ta最速！（纳骨塔的安放也要注yi骨坛不能压在梁下或壁刀,巷冲，以免亡者不安。） 6骨坛位置最好不要zai低于腰部的高度、，
我家乡茂名高州确实有这样的jia穴!犀牛望月。壁上挂灯，都是风水书上顶级的风水宝di,你可以带风水师现场验证试tu的？已jing开荫基50多年了、每nian清明都有上香的，就这2口，卖完就没了，不过价格不低哦，，。。
·梦见拜墓 —— 人际关系方面运气上升的可能性很大!你与qin友的交情将更加深厚、有什么困难。都可以与之商量。对方一定可以替你分忧 ·梦见黑夜在墓地行走 —— 健康运jiang有所下降！如果你是某项运动协会de会员！必xu加紧摄取充足的营养和充足的睡眠。以免体力不足而昏dao!
风水宝地：简单来说！jiu是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴wang？婚姻幸福。发财，可令后代富贵。显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者huan境!风水宝地标准：后有靠山,左有青龙。右有白虎。前有案山。中有明堂。水流曲折，以使坟穴藏风ju气而令生人纳福纳财、富贵无比。外洋宽阔能容wan马。可致hou代鹏程万里!福禄延绵，鲁班fu咒记载：伏以!自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难。家宅吉祥如意。家ting兴旺发达安康,地镇宅ye就是风水宝地？下面wo们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。（仅供参考，积德行善才是hao运的根本。没有福德，那么好de风水也是无法享受的!） 第1。首先是看河流与道lu？假如有河流与dao路弯环抱着楼房为吉，jia如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉。道路或者河流笔直地冲来是为jian煞!不吉， 第2。看建zhu物或者山体？后面有高大平整的建筑wu或者方!园，尖的秀丽山体做hou托为吉！后面低矮或zhe后面零乱！空缺。有尖射，过于逼压等不吉。前方避压，闭塞，有屋箭，屋角等形ru凶器的建筑物冲射不吉？前方开旷。景色秀美吉，左边的建zhu物高于右边一般为吉！右边的建筑物比左边的gao,特别是有奇形怪zhuang的建筑物一般不吉! 第3，看地形地势，楼房不宜建在孤山ding上！不宜建在水体上。建在山脉的脊线上和水体上是bu好的选择,不能建zai悬崖峭壁的下面等等！ 第4。看周围有没you寺庙。军警部门，火葬场，公墓。监狱，神坛等，阳宅应该远li这类建筑物、 总体lai讲,周围山清水秀。后有高靠，前有秀水，环境整洁优美。没有明显的形煞。采光通风良好。祥和安静。是为好的环境，也就shi风水宝地了!。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”,“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上。藏风次之”，乘生气的理论，是feng水的中心主题、生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一zhong能量！生气能够调和yin阳？生发万物，住宅得之，生人则平安多福，墓穴接之。墓主子sun则兴旺富贵,风水学归根结底在于jiao人识别运用生气为人类造福。《葬书》yue：“夫阴阳之气噫为风,升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”？生气是阴阳二气轮回周期中的yi个环节！阴阳之气运行不xi、不断变换成风，云。雷。雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气lu出地面!升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。故为了将生气聚止yu某地！有bi要防止生气荡散。只有环绕ji地的层层山峦才能遮挡住风？只有缓缓的流水he湖泊等才能聚集生气！这就是吉地zhi所以通常是为群山所环抱？流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们zai其上选址建城？建村，建宅的原因。 墓葬风水说：死者下葬后、真气会与穴气结合形成sheng气！通过阴yang交流成的途径？在冥冥中有影响，左右在世qin人的气运？阴阳两 气，呼出来就成为风，升上天就cheng为云彩、降落下lai就成了雨!在地下流行的就成为sheng气。生气在地下流行，sheng发时就能养育万物、人是父精母血de结晶体？所以人也是阴阳两气的结jing体。每个活着的人都有阴阳两qi！死后肉体消失。阴阳两气却没you消失，活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气de阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来bao护在世亲人! 经书说：人死有气、气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据de、li如西边产铜的山发生崩塌!东边yong铜铸成的钟就不撞而鸣、这就是感应，再比如，春天来到。树木抽叶开花。放在家里的麦种也自动发ya？气在地下运行，它运行时。顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊。都是有气在运行的标ji、经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步，古代人聚ji气使它不散失,yong界水限制它不再运行，所yi把它叫做风水，风水的法则。得水最好，能藏风shi第二个要求,为什么这样说呢。因为即使是盛大的气运行huan有它的余气止息，虽然零散dan深气也有聚集的地方!经书说：水流在tu外、叫外气。外气横xing成为界水！土内的生气自然zhi聚！说的正是zhe个意思！经书又说：浅深de乘，风水自成，士为生气之母，有土才有气，气是水之母，有气才有水，所以藏在干涸燥热的地方的qi要浅。藏在平坦di带的气要深! 我国古代墓zang是一种复杂的文化现象！墓址的选ze要看风水！自古以来。人们都hen重视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依ci为：一是京城附近、其风水不消说自然shi好的！二是故里，采邑或祖籍地，符合叶luo归根的传统观念！三是死亡地。如任所，战场等，zhe往往是格于形势？如交通制约等。四是其他地方，如生前向往之地deng，但是一般都要xuan择“前有照、后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠。境内层峦叠翠。就是shuo墓地要枕山面水!当然还you许多其它讲究,如：首先,应该明que穴的来水与去水的方位、根据xue的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位!再根据穴的座向及分金五行pei合！确定土地神位的zhun确方位、同时参照穴的四周环境来确ding土地神位的准确方向,这样的土地神位既符阴zhai风水的形势，又符合其理气，使其坟墓更加符合风shui要求。使其更好di荫益子孙后代、 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕jue境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 迁墓有十观 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 八龙立向决 点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙？
中国的“风水宝地”有哪些khy。