《菜根谭》《鬼谷子》《资质通鉴》《san国志》《左传》《道徳经》等等,都很值得研究 鬼谷子、纵横家之经典，你与许会对鬼谷四友志感xing趣？ jie绍六本神书、文。武，东。西，儒，稗。作者明朝唐顺之，明神人王阳明之徒sun!cong易经中参悟出的、戚继guang的奇阵鸳鸯阵法便是从武一书中学得？
《山海经》是中国志怪古ji、大体是战国中后期到汉代初中期的楚国huo巴蜀人所作、也是一bu荒诞不经的奇书!该书作者不详，古人认为该书是“zhan国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 ! 《列》 。 《离骚》 ， 《周书》 ， 《晋乘》以成者” ，现代学zhe也均认为成书并非一时？作者亦非一人，[1-2] 《山海经》quan书现存18篇。其余篇章内rong早佚。原共22篇约32650字，共藏山经5篇。海外经4篇，海内经5篇。大荒经4篇。《汉书·艺文zhi》作13篇、未把晚出的大荒经和海内经计算在nei。山海经内容主yao是民间传说中的地理知识、包括山川。道里。民族。物产。药物。祭祀。巫医等。保存了bao括夸父逐日!女娲补天，精卫填海，大yu治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事、 《黄帝内经》分《灵枢》！《素问》两部分。是中guo最早的医学典籍。传统医xue四大经典著作之一（其余三者为《难经》？《伤寒杂病论》，《shen农本草经》）， 《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医xue上的“阴阳五行学说”！“脉象学说”。“藏象学说”。“经络学说”。“病因学shuo”“病机学说”？“病症”。“诊法”，“论治”ji“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论shu医学!呈现了自然，生物，心理，社会“整ti医学模式”。 其基本素材来源于中国古人dui生命现象的长期观察、大量的临床实践以ji简单的解剖学知识,它奠定了ren体生理，病理，诊断以及治疗的ren识基础，是中国ying响极大的一部医学著作？被称为医之始祖。 《易经》指夏代的《lian山》？商代的《归藏》及周代的《周易》,zhe三部经卦书统称为易经，其中《连山》，《归藏》已失传，传世的只有《zhou易》一本？从本质上来讲，《易经》是阐述关于bian化之书！长qi被用作“卜筮”,“卜筮”就是对未来事态de发展进行预测。而《易经》bian是总结这些预测的规律理论的书, 《易经》含gai万有？纲纪群伦，是中国传统文hua的杰出代表。广大精微，包罗万象。亦是中华文明的源头huo水！。
按从早到晚的时间顺序排列： 《尚书》（上古时期）。《易经》（夏商zhou时期）、《诗经》（西周至春qiu时期）、《内经》（战国时期）,《山海经》（战国中后期到汉dai初中期）！《礼记》（西汉时期） 简介： 《易经》： 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周dai的《周易》。这三部经卦书统称为易jing,其中《连山》。《归藏》已失传。传世的只有《周易》一ben。从本质上来讲，《易经》是阐述关于bian化之书!长期被用作“bo筮”、“bo筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论de书! 《易经》han盖万有,纲纪群伦。是中国传统文化的杰chu代表！广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源头huo水。 《诗经》： 《诗经》是中国古代诗歌开端？最早的一部诗ge总集,收ji了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌、共311篇。其中6篇为笙诗。即只有标题，没有内容。称为笙诗liu篇（南陔。白华，华黍。由康。崇伍，由仪）。反映了zhou初至周晚期约五百年间的社会面貌， 《诗经》de作者佚名，jue大部分已经无法考证。传为尹吉甫采集。孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》、或取其整数cheng《诗三百》！西汉shi被尊为儒家经典,始称《诗经》。并沿用至今。诗经在内容shang分为《风》？《雅》。《颂》三个部分。《风》是周代ge地的歌谣!《ya》是周人的正声雅乐！又分《小雅》和《大雅》。《颂》是周王庭和贵族宗庙ji祀的乐歌、又分为《周颂》，《鲁颂》和《shang颂》! 孔子曾gai括《诗经》宗旨为“无邪”!并教育弟子读《诗jing》以作为立言、立行的标准，先秦诸子中。引用《诗经》者颇多？如孟子。荀子。墨子，庄子，韩非子等人在说理论证shi!多引述《shi经》中的句子以增强说服力,至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经dian,成为《六jing》及《五经》之一？ 《诗经》nei容丰富！fan映了劳动与爱情。战争与徭役。压迫与反抗。风俗与婚姻。祭祖与宴会。甚至天象。地貌，动物，植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜zi？ 《内经》： 《内经》全cheng《黄帝内经》我国现存最早的一部医书,成书年代约为战国时qi。 本书包括《灵枢》he《素问》两部书？各八十一篇，主要从阴阳。脏腑。经络，病机，诊法，治则。针灸，按摩，方药，疾病。摄生等各方面。对人体的sheng理活动!病理变hua以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述。奠定了中医学理论体xi的基础？ 《shan海经》： 《山海经》是中国志怪古籍、大体shi战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作！也是一部荒诞不经的qi书，该书作者不详，古人认为该书是“战国hao奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 ! 《列》 ， 《离骚》 。 《周书》 。 《晋乘》以成zhe” ,现代学者也均ren为成书并非一时、作者亦非一人， 《山海经》全书现cun18篇,其余篇章内rong早佚!yuan共22篇约32650字,共藏山经5篇。海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇。《han书·艺文志》作13篇！未把晚出的大荒jing和海内经计算在内,山海经内容主要是民间传说中de地理知识,包括山川。道里，民族。物产，药物，祭祀，巫医等。保存了bao括夸父逐日！女娲补天，精卫填海，大禹治水等不少脍zhi人口的远古神话传说和寓言故事! 《山海经》ju有非凡的文献价值、对中国古代历史。地理，文化，中外交通。民俗，神话等的研究。均有参考。其中的矿物记录，更shi世界上最早的有关文献。 《山海jing》版本复杂？现可见最早版本为晋郭璞《shan海经传》、但《山海经》de书名《史记》便有提及？最早收录书mu的是《汉书·艺文志》？至于其真正作者，前人有认为是禹，伯益。夷坚，经西汉刘向，刘歆编校，才形成传世书籍。现多认为。具体成书年dai及作者已无从确证。 对于《山海经》的内rong性质!古今学者有着不tong的认识！如司马qian直言其内容过于荒诞无稽,所以zuo史时不敢以为参考？如鲁迅认为“巫觋,方士之书”。现大多数学者ren为!《山海经》是一部早qi有价值的地理著作！ 《尚书》： 《尚书》!又称《书》或《书jing》、是中国di一部古典文集和最早的历史文献！它以记言为主。自尧舜到夏商周。跨越两千余年，是《三坟五典》的可考ji录! 《尚书》列wei儒家经典之一, “尚”即“shang”，《尚书》就是上古的shu？它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的hui编？ 自汉初以来。有今文，古文两zhong不同的传本,《汉书·艺文志》说。《尚书》原有100篇!孔zi编纂并为之作序、秦始huang统一中国后!颁布《焚书令》，秦代的fen书给《尚书》的流传带来毁灭性打击。原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁？汉代重新重shi儒学!由秦博士伏生口shou？用汉代通行文字隶书写的《尚书》！共28篇，人们称之为今文《shang书》！西汉时期，相传鲁恭王在chai除孔子故宅一段墙壁时！发现了另一部《尚shu》！是用先秦六国时的zi体书写的。人们称之为古文《尚书》！古文《尚书》jing过孔子后人孔安国的整理，篇目bi今文《尚书》多16篇。 《礼记》： 《礼记》又名《小戴礼记》！《小戴记》。据chuan为西汉礼学家戴圣所编？是中国古代一部重要的典章zhi度选集、gong二十卷四十九篇[1] 、zhu要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒jia的哲学思想（如天道观？宇宙观，人生观）。教育思想（如个人修shen,教育制度。教学方法，学校管理），政治思想（如以教化zheng，大同社会。礼制与刑律）。美学思xiang（如物动心感说,礼乐中和说），是研究先秦社会的重要zi料[2] !是一部ru家思想的资料汇编 ! 《礼记》章法谨严,映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一。“五经”之一。“十三经”之一。自西汉郑玄作“注”后？《礼记》地位日升。至唐代时尊为“经”!宋代以后，位居“三li”之首！《礼记》中记zai的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承，当代文化jiao育和德性教养！及she会主义和谐社会建设有重要影响？，
zui简单的方法：用三枚硬币、抛yi次两正一反记为阳爻！两反yi正记为阴爻、三正记yin爻（物极必反）,三反记阳爻。连抛六次。从下往上记录就行liao、 梅花易shu起卦方法：写一个字？比如‘梅’左木右mei，‘木’四画。四对震，‘每’七画是艮。上震下艮《小过》、
撇折，撇折，提。横撇/横钩。点，横，竖，横。。
《易经》de时代,作者与内容， 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶。问休咎， 包含着朴素的辩证思想！是中guo古代哲学思想的一个集中记 录! zhu要是以八卦交相配合，说明各zhong事物的变化发展, 八卦内容：八卦fen别代表了天。地。雷，风。水。火。山。泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易you太极？是生两仪。两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总guo程的开始。由太极生出天地。 有天地jiu有四时!四时运行。就变出雷风水火shan泽来,雷风水 火山泽就演化出万事wan物，这jiu说明了世界生成的整个程序！ 易经就是这yang以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 中心nei容、主要是阐明宇zhou之间具有一定的合法则性（易简）！但yi切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又有一xie处定不变的东西存在（不易）、〖yu宙千变万化受一个简单的法则支配!有一定gui律可寻（易简）!社会上的一qie制度。仪礼。文物，器用。都会因shi而变（变易）？君臣，父子。兄弟。夫妇，朋友间尊卑之序。长幼之伦，yong不变（不易）〗 反映远古时代人文思想,文物制du和社会面貌！助wo们了解中国文化思想的成长过程、 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧！ 父系家族制度的完成 “ 纳妇ji ”“ 得妾以其子,” “ 子克jia ”等文句。 男子娶妻纳妾!女子出嫁，儿子承家的现象，在she会中已很普遍、 以男性为中心的yi种社会体制！男性可以娶妾。继承家产，在社会享有完全的主quan、父系家族制度至此便zheng式完成了！ guo家组织的完备 天子。国君。王。公。诸侯。武人种种的名称。 “ 大君有ling，开国承家” 可看出当日政治组织de进展、 祖先chong拜的产生 看出宗教演进的痕迹、 “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等wen句、 显示出对天帝和祖先的崇拜!在宗教的思想he仪式上、都有了进展， 农事工商业 ，比以前发达。（大车。精美猎器，酒器。祭器，商人。买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的jin步！yu言形式也有较高的成就！“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇简洁，“ 乘马班如，泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意。具一定yi术特色价值！。
《易经》这部shu我最近拜读过一阵、用xian代人的说法是晦涩难懂,但是他阐shu的道理对我们的各个方面却很有帮助,他shi一个从整体到局部、去看问题的一部典籍是我们中华民zu的宝贵财富。（只是个人见解。有不当之处qing谅解）、
曾仕强所jiang的易经的奥秘一共是15集!第yi集 何为《易经》、 第二ji 何为阴阳 ，第三集 何为tai极, 第四集 he为八卦! 第五集 八卦成图， 第六集 易有三yi。 第七集 善易bu卜、 第八集 卦有何用？ 第九集 解读qian卦! 第十集 解du坤卦？ di十一集 乾坤人生！ 第十二集 破解ming运 ！第十san集 易经与家庭! 第十四ji 卦的象数理! 第shi五集 超越吉凶,希望能帮到您。，
怎样读懂《易经》，——把wo两个观念!一种思维方式 胡立根 ，
易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子zuo序的一部经典!因其shi由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦,是wo国传统文化的基石!，
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