铜器不开光也有风shui效果！，
四神兽的安放都yao根据宅院的具体需要而确定其大小！质料，造型，颜色等，以及安放的地点。方位。时间，方法，朝向。使用期限。最终处理等等，但四神兽一齐埋。实属罕见，就像把400味常用中草药熬一锅,想服后去百病。只怕事与愿违，。
吉门来自鲁斑斑？按下面用鲁班尺可计算chu吉门！ 鲁斑尺ru何用 一!鲁班尺也称班尺，门尺，门光尺。八字尺。鲁班尺属于中国传统de建筑用尺？用于控制家具，宅居的尺寸，通过鲁班尺的控制de结果！正好避开了次生波de共振频段！装修家居，选购家具时，用鲁班尺量一下。尽量选择尺寸ji利的？其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表、 1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米; 通常情况下,长度单位是有“进位制”的;例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即这是10进位制、而“鲁ban尺”却无“进位制”,只有文字标注吉凶、第一排八个字“1财!2病，3离，4义。5官。6劫。7害。8本”。 二，鲁班尺shi用方法： 1!吉凶判断：曲尺,长度10市寸,即1市尺;每寸用颜色标zhu,分别是:一白,二黑，三绿。四碧。五黄。六白。七赤，八白。九紫;以寸为准。一寸。六寸。八寸为吉;说的通俗yi点,就是门的尺寸要落在一寸，六寸。八寸位置上，这样才是好门， 2，鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖de鲁班尺标有红色和黑色。把所需长度落在鲁班尺“红色”上,则为ji，然后用曲尺量。若所需长度搭在曲尺“白色(一白!六白，八白)”上,则为吉!。
一。看周围环境的好huai1、楼房风水的好坏，首先yao这栋楼房周围的环境情况、前后左右的道路，河流和人工建筑物的情kuang!对整栋lou房的风水休戚相关,首先是看河liu和道路。如果有河流和道lu弯环抱着楼房为吉，如果有河流huo道路的弯弓顶向着楼房、是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是wei箭煞、不吉。2，看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者fang？园。尖的秀丽山体做后托wei吉，后面di矮或后面零乱？空缺。有尖射。过于逼压等不吉。前方避压，闭塞，有屋箭。屋角等形如xiong器的建筑物冲射不吉、前方开旷。景色秀美吉，左边的建筑物高于右bian一般为吉！右边的建筑物比左边de高!特别是有奇形怪状的建筑物一般bu吉!3，看地形地势，楼房bu宜建在孤山顶上。不宜建在水体上。建在shan脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面deng，4。看周围有没有寺miao!军警部门，火葬场，公墓。监狱。神坛等，阳zhai应该远离这类建筑物,总体来说，周围山清水秀。后有高靠，前有秀水。环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好。祥和安静。是为好的环境，也就的风shui宝地了, 二，看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个wen题，是楼房de立向是否合理，周围有优质的外bu环境！是营造阳宅hao风水的基础条件条件？这些条件是否得到he理的利用。需要通过立向lai实现！举个例子来说吧，假如某一的地方。外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原ze。又景色秀美，东北方开阔。能有一条小he经东方，东南方。南方弯环抱来。最后流倒西bei方向出去，水chu的位置关锁非常好！周围的山huo建筑物也符合后高前低,左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的ji本条件了、但是同是这ge地方,如果不会立向，也会做成凶宅，按照gan南杨公风水术的理论,这样的地方应该立坐zheng北！朝正南（即坐子山正zhen向午山正针）的坐向、才是合理的。才能实现ding财贵三全？如果立向的时候。错立了子山兼癸或子shan兼壬的座度!就叫出卦了，就变成liao病死墓绝水上堂，住进qu就会药罐不断!破财损人口。还会出现“cheng材之子早归阴”的后果，如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。用直观的方法看房子的立向是fou合理、ke以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别？特别是靠山面水de房子,如果房子的建筑纵向zhong轴线明显偏离了后山的山顶,前方的堂局明显歪斜而偏向一bian？此房的立向肯ding不合理,要精que地确定房子的立向是否合理，要使yong罗盘格定来龙入首!格定水口。测准坐向。才。
wo来教你摆桃花阵,很强的，已婚人不能用。属牛的人桃花方是正南方就是你家大门jin来的正中地方、要摆一个蓝色hua瓶并插一支花就行、牡丹最好。在午日午shi放最好、在床头tong样再摆上花、忌烂瓶烂花否则会招lai假桃花！今年5月必见效。，
摘自《白话佛法》 一个靠你不断地耕耘！比方说你bang助人家就会得到贵人相助。实ji上这个就是报应啊!你对人家好。不就有贵人了吗，ni不 对人家好。哪来的贵人啊，还有一种。你前世对人家好，今世不就得到贵人yuan了吗! 缘分怎me来的!自己布shi得来的啊！ --shuohua20130118 11：11 很多人问：我怎么没有贵人缘!人家都有贵人bang助!为什么我没有，师父教ni们一个方法怎样有贵人缘、你把每个见到你的 人都当做ni的贵人!你对他们都非chang好,你的贵人yuan就形成了!当你把suo有的人都当做贵人的时候,所you的人都会帮助你、 你就得到gui人的气场，这就叫人气。你就会得到贵人de帮助、我们今天把所有xue佛人、所有的peng友都当成贵人！所有人du给 予你帮助，你不就yong有贵人缘了吗？ 人在做善事的shi候就在不断积福？人在作恶的时hou不断消福、我们用信yong卡拼命用，等到账单来de时候,一看这么多钱。你 们现在前世dai来的一点福分？今世就在不ting地用，等到哪天账dan来的时候!生病生癌症了。突然撞车了。就是信用ka已经透 支了！就会受到报应。希望大家在有信用的时候多做善事多ji福德。那么，你们的信用卡就yong远不会透支？ --《记2013年泰国曼谷世界佛友见mian会》 不要把自己看得太重，这样你会损失朋you的？要无我，自私心不要太重。人家bang你是应该的，你帮ren家自己心里就不平衡了 ？一定要懂得duo帮助人家。 ni这个人就是帮助人家不够、自己不大犯错误，这是真的。但是明哲保身，这种人在社会上得不到大jia的喜欢，所以你就得 不到贵人缘 --zongshu20121206 46:08 很多人都想有贵人帮助？师父给你们讲。贵人是怎么来的，贵人是从布施中得来de！当一ge人在布施的时候!就是种下了贵 人缘！当一个人帮助别人de时候可能没有想到。zong有一天那个人也会帮助你的？yi个人帮助别人越多,tong时得到的帮助也越 多？deng你得到别人帮助的时候，你是不是就碰到gui人了, 贵人就是通过zi己做人得来的，我zeng经认识的一个人出国时，办不到护照，mei有想到他曾经帮助过的一个小朋友，现在在出 入境管理chu工作，帮了他。这就叫贵人缘。想都想不到的，师父给你们讲，和任何人打交道。不要看不起人家，说不定哪yi 天他就是谁谁谁了、势li眼是要不得的？对谁都要好。大家说，这是不是佛法。这也是佛法。这就是缘。如何结贵人缘， --《用平等心。积福田，种因果》 chu我执观念!去除我执，你这ge人就会常遇贵人!很多人说：“为什么没有人帮助我啊、wei什么我没有遇到贵人、”想一xiang !你如果平时bu是主观的人，人家早jiu会帮助你了！对不对，你认为你自己永远是正确de!谁还会帮zhu你成为你的贵人呢、 没有人会帮助你的，别人就在bian上说：“他说总是对的！让他去。看他笑话。”他会有贵人吗，师父教ni们方法如何去遇到 贵人、你们要好好学， --《利益众生 修菩萨行》 ba以上善书善知识发送万人，就he一万众生结了善缘!将来bian是你的贵人缘，...余下全文>>，
防盗网he风水。——回答是：防盗网you可以认为是安全网，称安全网更真实，安全网在城市的高楼中更为重yao，其作用有：一，防盗。二，防高空坠物，现代城市从高空窗台xia坠死亡事故不个别案例？三。从安全防范的角度考lv有警示作用？现dai城市高空窗台入室行窃不在少数。有安全网可yi警示有僭越之心的人!能减shao不应有的事态发生？现在gao空行窃的事常有！高空行qie下坠死亡的人也不是个例、行窃盗取财物。dui物主来说只是有限？有形损失。行窃cong高空坠落而亡、对整栋房屋是无形无法估量的sun失,几十年内，整栋房屋变为凶zhai,吉祥形象bei完全损毁、还会dai来官讼麻烦,经年累月纠缠bu休,所以这安全wang和房屋风水明显紧密相联？有安全网fang屋风水变优!无安全网房屋feng水降级？变劣，。
这个不好说。得看是不是你父亲和墓碑主人命相xiang冲!
一，坟山风水de刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地zhi道。刚柔尽矣。故地理之要。莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也，天地之始，虽如漾沙之势。没有山川可言，然而，既然有风。气相互摩擦。水，土相互振荡。所以只有刚de才能生存。柔的则被淘汰，于shi才有了山川之形？山体刚的则用柔。故高耸而凝定。水体柔则用刚，故卑下而行，另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象，水为人身的血，故为太柔。火为人身之气，故为太刚。土为人身之肉，故为少柔。石为人身之骨，故为少刚。水，火。土。石合而为地，有如血，气，骨。肉合之为人。也同近取诸身，远取诸物是同样dao理，若细推之。风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强急者皆刚。缓弱者皆柔，然强急之中有huan弱，缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷，知者观之，思过半矣。 二。坟山风水的动jing论 风水的动静、动静者。便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静。山本静。欲其动，这乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动，动则成龙也。水以动为常。是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山。一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射。则动不离动，静不离静。山水便不融结也。但是一静一动，互相循环。山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论。全在于融化之妙， 三。坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者。言其形势也，历观古人之葬。大部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也，皆因得山水之正，所以怪穴不为guai也！令人于大聚之中，或拘于形xue而不葬矣!所以便有形势之ju散、有穴中之聚散。大势的聚散见乎yuan？穴中之聚散见hu近。是二者you相须之道也， 四。坟山风shui的向背论风水的向背。向背者，言其情性也。地理与人事不远。人的情性也不yi样,而向背de道理却非常清楚、向我的，bi有周旋相与之意,其背我的。必有厌qi不顾的形态,虽可以暂时矫饰。但其zhen实的自然形态是不可能掩饰的。故观地cha地必须看其情的向背？向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主。相qin相爱象兄弟骨肉，这些都为xiang之情也!背者也不难见，凡相视如仇敌。相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这xie都为背之情也、察形貌的真伪，察其情性者得qi真。xiang背的道理明白了！吉凶祸福也jiu显而易见了！所以有人曾称地li之要？不过shi山水的向背而己？ 五。坟shan风水的雌雄论 风水的雌雄？雌雄者，言其配合也，所谓孤阴不生。独阳不成。天下之物。讲究的是配对，地理学家用雌雄来bi拟？即tong相互对待的道理、如何言之。山属阴，水属阳，故山水相对有ci雄！而山与水之中you各有雌雄。阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是long穴之间的雌雄,阳山取阴为对。阴山取阳为对。这是主ke之间的雌雄也？若其地融结，则雌雄必合。龙穴砂水zuo右主客必然相互登对、若单雄单雌。不相互登对，虽然结地。一定不是真吉地。经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌xiong不顾不劳看，古人多以此为妙，然er也是天地自然之理也、 六。坟山风水的强弱论 风shui的强弱,强弱者。言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折。故须柔以济之，太柔则弱。故须刚以济之，刚柔相济。则中道得矣。论地理者。必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚。则其性急。禀刚的性急。择穴宜于缓处，若复穴于强急zhi处。则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则宜于急处。若择穴于弱缓zhi处!则必有冷退之患。强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的dao理，不得倚于一偏，若偏则生出病来，然非权衡you定......余下全文>>!
做人要方正，长相也要方正，屋相如人相。屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角。ren与屋是有感应的、如果你住的房子是方方正正de、久er久之为人处事都会公公正正,er长相也会有变化！随时间的变异而长相nan的会变得方方正正。女的会变得端庄大fang、反之。如果你居住的房子是不fang正的。时间一长。人的心也会变得wai斜！而chang相上鼻子及腰骨都会变弯曲,同时。方正的房子给人一zhong稳定安全的感觉。而不方正的房子给人一种不an全的感觉！，
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