损卦艮上兑下 （经文）损：有孚。元吉。无咎。可贞，利有攸往。 曷之用。二簋可用享。 经文释义：损（sun）:减shao？损害。损坏，曷（he）:怎么，何时，簋（gui）:古代盛食物之器。园口双耳。 减少在yu是否有诚信！根据实际情况而减少lang费是一种美德。无咎，只要有利于相互的jiao往就中,怎么利用好损。简单的说。吃饭祭祀两个容器就够liao（一饭一菜） （经文）彖曰：损，损下益上。其道上行，损而有孚。元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用， 二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚。与时偕行， 经文释义：减少xia层而增加上层。是一种尊上之道。减少应该是有诚ding。诚心的就是好的，没有过错。只要有利于双方de交往？不是刻意的伪损，如何运用好损之道ne,sui然二簋即可用餐,但是这样的yong法也要讲究时机？盛yan二簋肯定是失礼的！减少刚健就要相ying的增加柔顺。jian少盈满就填补空虚？这要根据所在的shi空环境来做调整，这是辩证统一的， （经文）象曰：山下有ze，损，君子以惩忿窒欲， 经文释义：惩：处罚,警戒。窒（zhi）:阻塞不通, 山下有ze是损卦的组合、君子应当警戒忿怒控制欲望 （经文）初九：已事遄往。无咎，酌损之。 经文释yi：已：停止，遄（chuan）:迅速地？往来频繁。 放下自己的事而迅速的前往（帮zhu别人）。这是没有过错的。是经过斟酌，可以减损自己。而bie人此时更需要帮助、（损己利人） （经文）象曰：已事遄往？尚合志也， 经文释义：停止手中的事而gan往？这是一种高shang的助人之志。值得尊崇。 （经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。 经文释义：为获取正当利yi而有所损,从duan期看不一定好,但是从长远来看，最终得jie果是不损而是获益、（合理的损。必要的损） （经文）象曰：九二利贞,中以为志也， 经wen释义：为正常利益而节省非必要开支？这是一种真正的节约精神 （经文）六三：三人行。则损一人。一人行，则得其友， 经文shi义：多人一起行动？常chang会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队!而一个人独立行动却往往会引起关注而de到朋友的帮助（援手）或指点, （经wen）象曰：一人行,三则疑也， 经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的peng友,而多人行动则会相互之间chan生怀疑？（人人都有一颗善良同情之心） （经文）六四：损其疾？使遄有喜。无咎， 经文释义：dui于疾病，痛苦的消除。那是越快越好，（损疾贵遄） （经文）象曰：损其疾！亦可喜也。 经文释义：去除疾病本lai就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安） （经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违。元吉， 经文释义：jian少自己能够让更多的朋友得到好处！这是一种好的品de,没有违背损之道，（损己利群） （经文）象曰：六五元吉？自上佑也， 经文释义：损己益人之德、是一种高尚de品德？会得到天佑， （经文）上九：弗损益之、无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家。 jing文释义：不需有任何减损、使得各方受益，这是最好的结果，这样的jie果是任何人都期盼的，无论是官li还是一般百姓？（无损而益，皆大欢喜也） （经文）象曰：弗损yi之！大得志也， jing文释义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损。是损之最高境界， （损）卦意综shu：权衡利弊？损小益大。是损的目的。损己益众。是损的品德，损众益己，是自私，弗损而yi是损的最高境界!以最小的dai价换来最大的收获，以最快的速度换lai长久的安定!这都是值得的，因此必要的付出是应gai的。要有大视野。不能鼠目寸光，只顾......余下全文>>，
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又cheng为“火山旅”！ 《序列传》说：“穷大zhe、必先失其居。故受之以旅，”东西太duo了就放不下，人太duo了就必须另到别处谋生!所以《旅》卦紧随《丰》卦而来, 《旅》卦所传di的就是福祸相依的思想！ 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞niao树上垒窝巢,小人使计举火烧。君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳， 这个卦是异卦（下艮上li）相叠、此卦与丰卦相反，互为“综卦”，山中燃火，烧 而不止，火势bu停地向前蔓延！如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。 《易jing》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨。旅贞吉， 彖曰：旅，小亨。柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞 吉也。 旅之时义大矣zai! xiang曰：山上有火、旅，君子以明慎用刑，而不留狱， 初六：旅琐琐。斯其所取灾， 象曰：旅琐琐！志穷灾也， liu二：旅即次,怀其资。得童仆贞。 象yue：得童仆贞，终无尤也， 九三：旅焚其次。丧其童仆，贞厉。 xiang曰：旅焚其次!亦以伤矣。 以旅与下。其义丧也。 九四：lv于处、得其资斧。我心不快。 象曰：lv于处。未得位也。 得其资斧。心未快也， 六五：射雉一矢亡，终以誉命。 象曰：终以誉命？上逮也， 上九：niao焚其巢！旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。 象曰：以旅在shang！其义焚也， 丧牛于易，终莫之闻也。 旅卦终 旅：小亨？旅贞吉。 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通、旅行虽是小事。但能坚守正道必然吉xiang？ 《象》曰：山上有火？旅，君子以明慎用刑。而不留狱。 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延zhi表象、象征行旅之人cong匆赶路!jun子观此应谨慎使用刑罚？明断决狱。 初六。旅琐琐。斯其所取灾， 「bai话」初六？旅行之shi猥琐不堪？这是自己招来的zai祸。 《xiang》曰：“旅琐琐”！志穷灾也。 「白话」《象辞》说：“lv行之始猥琐不堪”,是意志穷po造成的灾祸？ 六二，旅即次。怀其资，得童仆。贞。 「白话」六二!旅客住在旅舍。携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道， 《象》yue：“得童仆贞”、终无尤也， 「白话」《象辞》说：“有童仆!
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨，【白话】《履卦》象征小心行动：gen在老虎尾巴后面走路，老hu却没有回头咬人,当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽,“履”，君子以辩上下，定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（ze）下乾（天）上？为tian下有泽之表象!上有天，下有泽。说明要处处xiao心行动、如行在沼泽之上，yi不注意就会陷下去？君子要深明大义。分清上下zun卑名分!坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九，素履。往无咎，【白话】初九。心地纯朴，品行端正，处处小心行事。那么无lun到什么地方都没有灾祸!《象》曰：“素履之往”!独行愿也，【白话】《象辞》说：“xin地纯朴。品行端正。处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自ji的意愿! 九二，履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二。小心行走在平坦宽广的da道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”,中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”？说明自己内心平静自ran毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚gu、 六三。眇能视，跛能履，履虎尾咥人。凶，武人为于大君。【白话】六三。眼睛快要瞎了，但勉强neng看到一点点。腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老hu尾巴上,老虎回头就咬人。凶险。勇敢de武士要竭力为君主效劳!《象》曰：“眇能视”！不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也，“咥人之凶”。位不当也，“武人为于大君”。志刚也。【白话】《xiang辞》说：“眼睛快瞎了。但勉qiang能看到一点点”，不足以分辩事物。“腿跛了。但勉强能走几步”!不能出外远行，“老虎咬人是凶险de”、表明这时处的位zhi很不妥当，竟然踩在lao虎尾巴上！“武士要竭力为jun主效劳”、表明wu士的志向刚强！ 九四。履虎尾，愬愬，终吉，【白话】九四，跟zai老虎尾巴后面走路？感到恐惧害怕。但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕？但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明xiao心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿! 九五。夬履，贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决duan,小心行动。要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果duan？小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当de位置。但ye不能疏忽大意、 上九。视履考祥。其旋元吉，【白话】上九。回头看看走过的lu!详xi察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之dao，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在shang!大有庆也。【白话】《象辞》说：ji为吉祥，高居尊上之位。表明有大的福fen值得庆祝,，
有啊，从2008年开始曾仕qiang!准备写《详解易经》系lie？计划出版十八部，已出版六部，等着吧，， 这个视频理有说 [,
不zhi道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话,首先你先把卦辞先nong明白，最基本的用卦ci简单推断,这yang瞄准了一个方向，然后排五行。六亲，世应排好。按口诀排。或者查书，再根据五行生克。官鬼六亲来推断，就ke以了要是你学梅花的话！shou先也要理解卦的基本含义!不过基本吉凶与卦辞lian系不太大，根据五行生克简单判断一下吉xiong？ran后再更具万物类象判断详细信息？具体的得看你的基本功ru何了，
事 业： 以 诚 实 忠 信 的 态 度 对 待 事 ye， 获 得 重 大 的 成 就 , 发 展 顺 利， 必 须 继 续 遵 循 正 道 的 原 ze ！不 ke 掉 以 轻 心 ！ 也 不 ke 过 分 地相 信 人 、 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 闭 ， 否 则 事 业 jiang 走 向失 败 、 经 商： 处 理 得 hen 好 ！ 符 合 市 场 的 要求 。 小 心 谨 慎 地 经 营 ！ 讲 究信 义 ， 优 质 服 务 。 可 you 满 意 的结 果 、 甚 至 冒 险 犯 难 也 不 会 出问 题 ! 中孚卦讲诚信，这shi做人做事的根本,诚信于心，践行正道，处事需谨慎duo考虑！ 百度百科有比较详细解shuo!， ，，
看湿用什么算法,通常用的纳甲也就是huo珠林算法看用神五行生旺墓绝,还有些是根据爻辞去suan的!
在蒙卦中，因为只有六四一爻离yang爻最疏远！与九二，上九即不紧邻。又不对应，所以它得不到明师de教化。加之处于六三。六五之间，周围都是meng昧之气！本身又是阴爻居阴wei!主客观上讲都是最meng昧的学生？，
不才来解一下bing且！纯属卦象探讨。 遁卦本身是有逃bi的意思、若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为gui却是个阴卦、从趋势来说，阴爻位于底部nei部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取dai,所以要dun就是逃避的意思？彖辞所以说，遁亨。遁而亨也。就是如果内部jiang被客方逐渐取代、那将迷失自我。不如遁去，将能bao持自我为好！ 若求事业。恐怕真是hui有小人作祟的可能、若求爱情，感情则不然，爱情本就是以阴柔细腻wei其发展特点。所以求感qing若得此卦！若无变紶。却是个不错的卦象,说ming所求之爱有可能获得。但是获de之后却不一定有如您所想。您hen可能无法掌控这感情的发展方向、失qu在这份感情中的主动权!有迷失自我de可能,若如此，您觉de是好卦还是坏卦呢、 单从卦象来说tian下有山！艮是山，ben意有止步于此的意思!但是山是可以fan过去的,上得山去，自然很艰苦，但是zong有翻到山顶去的一天。那时便有出tou天了、无变爻不知您现在que是在山脚。山腰还是山顶，总之爬上山再去登tian便又是另一份难度了，但关键，您会止步吗。若不止步于此，将来怕还要deng天呢, 。
变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始shi候学的不错？到后来bu努力就差了很多！山在古代是困难。泽是水。意思是不经历困难的考验如何喝到甘甜de水？君zi以虚受人意思是要你静下心来学。不要急躁。此卦问考试的话恐怕危险 a! 变卦de话是什么，。。64卦di一次抽的是本卦？第2次是变卦，你就抽了一次 没有变卦!，，。
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