歌曲名:相克 歌手:阴阳座 专辑:相克恸哭 「相克（そうこく）」 作词∶瞬火 作曲∶瞬火 歌∶阴阳座 流転(るてん)の 果てにて 陵(おか)されたのは 禁忌(きんき)の 蜜月()みつげつ 夫妻(おとめ)の 埋草(うめくさ) 二刀(にとう)の 荫间(かげま) 殖(うま)ふは 末裔(すえ)の 殃祸(おうか) 「恨(うら)むことで 何を果たせるの」 惑(まど)う 声(こえ)は 只(ただ) 远(とお)く 良き こと 闻く 其の 愿い 半(なか)ばで 颈(くび)よ 踊(おど)れ 下天(てん)の 流刑地(るけいち) 埋(うず)もれたのは 忏悔(ざんげ)の 沐浴(もくよく) 処女(おとめ)の 落胤(らくいん) 偿(まど)いの 鬼子(おにご) 珠艶(しゅえん)に 生(お)い立(た)つ 「夺(うば)うことで 何を得られるの」 逆(さか)ふ 声(こえ)は 只(ただ) 响(ひび)く 斧(よき) 琴(こと) 菊(きく) 此(こ)の 手に 还(かぇ)るまで 缢(くび)り 嗤(わら)う 「恨(うら)むことで 何を果たせるの」 惑(まど)う 声(こえ)は 未(ま)だ 远(とお)く 忧(う)き こと 闻け 此(こ)の 黒い 呪(かしり)よ 冥府(やみ)に 沈(しず)め 【 おわり 】 [？
绝命婚，五鬼婚，祸害婚，六煞婚等被人e意解读成结婚就诸事不顺,克死亲人，造成很多年轻人都被无故chai散,阴阳学中认为：这些五xing不合的婚姻不是不能结。因为这个世界上没有ou然只有必然？无论多么微小的邂逅都必定会影xiang未来的命运？缘分缔结就不会消shi！世界貌似很大，其实很小只限于自己看的jian的，手摸得到的。也是因此，gu代汉族人民认为即便是有绝命婚姻。婚姻双方用“昱珀”并在结印册上添jia“隐岐元简结押。水差芥子结押。四灵物结印”就可以化jie相克？幸福平安的结婚，
命运，命，即生命或性命，运。即生命进程中受到的yun气影响,“命更duo指自然性或先天性。即所具有或可能具 命运:张海迪有的生死shou夭状况及其结局，趋势。运更多指社会性或后天xing,即人生jing历的种种方式？程度和可能性，”（《三命tong会注评》前言）命和运总是连在一起的。既叫“命运”又简cheng为“命”，总之，“命运就是zhi生死寿夭！福贵贫jian的格局状态或祸福吉凶,盛兴衰废，穷通进退，荣辱忧喜等一切遭遇的zong的结局特点和趋势!”，
阴阳是中国古代汉族圣贤chuang立的哲学范畴、一种本yuan论（本体论）。古人仰观。俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现xiang。如天地，日月。昼夜，寒暑。男女。上xia等抽象归纳出“阴阳”的概念、《道德jing》曰：万物负阴而抱阳！冲气以为和。那么如何解du易经中的阴阳呢，阴阳最早是指向着太阳的一面和bei着太阳的一面？后来古人发现自然界中任何事物du有相对的两面。如山有阴面和阳mian！人有男和女，月有圆和缺，自有白天和黑夜，年有寒冬和炎xia……现代科学又发现磁场有南极和北极、电子有正极和负极……这些shi物虽然相对？却此消彼长。此进彼退。并且在某些条件下一fang还可向对立面转化,这种动态的平衡。正是天地运行的重yao规律，古人认为。世jie就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存，对立，转化，维持着yu宙的平衡？如果阴阳不调。就会出现不好的jie果,《易经》就是一个由阴yang组合而成的世界！万物都可yi由阴阳组成,阴阳还可以yong来标注每个物体的属性!以fang便了解事物之间是否达到了阴阳平衡？平衡就意味着好shi、bu平衡就意味着坏事！《易经》如何由阴阳构筑出世界的模型?在《易经·系辞传》中,对“易”的解shi是“生生之谓易”！这里的“生生”。就是一ge连续不断的生成过程。在这里并没有一个“上帝”来chuang造万物和生命,完全是zi然不断地生长,创造才造就了现在的世jie！ 《易经》认为宇宙的初始状态是混沌、表shi的符号为太极，zhi后“太极生两仪”!就是由太极分出了阴(--)阳(-)两种基本性质！“两仪生四象”，阴阳的两两zu合就形成了太阴,太阳，少阴，少阳，“四象生八卦”，阴阳符号经过三个一组de组合！就形成了八卦。“八卦生万物”。阴阳符hao经过六个一组的组合，又可yi形成六十四卦,依此类推，阴阳符号可yi组成千万卦！也jiu是千万种事物的形态!《易经》中由阴阳构筑出的世界模型，体现了生生不息，天地造化de自然界本来面目、阴阳的对立。消长，互根。转化。ta们之间是相互联系，互为因果的。其中包含了我guo古代朴素的辨证思想!，
狗。两面三刀，
1，《蓝色狂想曲》（Rhapsody in Blue）是作曲家乔治·格什温（George Gershwin）于1924年写给独奏钢琴及爵士乐团的乐曲!它融he了古典音乐的原理以及爵士的元素！ 此曲de首演一般是认为在一个标题为「现代音乐实验」的音乐会中。于1924年2月12日纽约风神音乐厅（Aeolian Hall）!由保罗•怀特曼（Paul Whiteman）指挥ta的乐团以及盖希文演奏钢琴。钢琴与交响乐团的版本是在1946nian由葛罗菲（Ferde Grofé）所改编,它成wei了美国音乐会中最受欢迎的曲目之一？就像其它盖希文最受欢迎的古典le曲！lan色狂想曲让他建立了多产作曲家的声誉、 2， 贝多fenC小调第五交响曲,作品67号（Symphony No. 5 in C minor, Op. 67）！又名命运交响曲（Fate Symphony）？是德国作曲家路德维希·凡·贝多芬最为著名的zuo品之一,完成于1807年末至1808nian初,此曲声望之高，演出次数之多，可谓"交xiang曲之冠"， 贝多芬在jiao响曲第一乐章的开头!写下yi句引人深思的警语：“命运在敲门”？从而被引用为本交响曲具有xi引力的标题，作品的zhe一主题贯穿全曲，使人感受到一种无ke言喻的感动与震撼。贝多芬zai第三交响曲完成以前便已经有了创作此曲的灵感。一gong花了五年的时间推敲？酝酿，才得以完成，乐曲体现了作者一生与命运搏斗de思想？“我yao扼住命运的咽喉！它bu能使我完全屈服”。这是一shou英雄意志战胜宿命论!光明战胜黑暗的壮丽凯ge。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰chu的音乐作品，据说，歌德在ting了这首曲子后便有了结交贝多芬的想法， 3。百鸟chao凤是一首著名的汉族民间乐曲。其流行区域很广。在山东。安徽，河南。河北等地都有不同ban本,乐曲yi热情欢快的旋律唤起人们对大自然的热爱，对劳动生活的回yi。乐曲中我们仿佛听dao布谷鸟。鹧鸪。燕子。山喳喳。蓝雀，画眉，百灵。蓝la嘴等鸟儿的叫声、好像还有公鸡的啼ming，寓意着黑夜的消逝he朝阳升起的生动意境？ 4， 春江花月夜是汉族古典民乐的代biao,原名《xi阳箫鼓》意境深远,乐音悠长。后取意唐诗名篇《chun江花月夜》更名！ 《夕阳箫鼓》又名《浔阳yue夜》,《浔阳琵pa》或《浔阳曲》,这是一首著名de琵琶独奏曲！写的是寻阳(九江)jiang上月夜！歌颂祖国山河zhi壮美！表现人民热爱祖guo之情！《夕阳箫鼓》的曲名最早见于清代姚燮(1805年-1864年)《今乐考证》？ 5， dong物狂欢节 （圣-桑斯的管弦作品） 此曲创作于西元1886年？并于1886年3月9ri非公开初演！只有几位hao友参与,圣桑只把这个作品当作平常和朋友交流所演奏的小zuo品。并没有把他当作正式的作pin!chu了《天鹅》以外。一生都没有公开qi他数曲，直到1921年圣桑guo世后，这部作品才被gong开！而正式的公开初演要到1922年的2月25日？，
你有什么事吗、
指形.古人云：.火星塟焰.火星埋葬是ru何.出人宰相翰林家,如果修造成房屋.不满一年.火进家、
不可以zhe样说：《易经》是阴阳辩证,er《道德经》却由“道生一,一生二。二生三。三生万物”的“五相辩zheng（也可以说是五行的来源吧、）”形成，二者之jian有极大的渊源关系又有区别。并非单chun的由《易经》形成。而xian行的“国学”没有注意到二者的区别又联系现象、使儒，道发生混乱而不能解释具体的bian证关系、就是使xi方哲学大行其道的根源!在这种情况之下，自认“中国人是天生的辩证法学家”似乎是tai苍白了些的！。
从概略可以看到精细-----大自然有天（阳）也有地（阴）！人jian有夫（阳）也有妻（阴）？一年you四季（春夏为阳!秋冬为阴），一天有昼（阳）也有夜（阴）........等等？ 当你逢阴的时候、不要强求阳。同样。逢阳的时候。不要强求阴----我说的是不yao强求,dan不是不去接近..... 或许，太玄了，有空详聊，，