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《易经》是什么时候写的?谁写的?

  《易经》de作者   “易更三圣”。这是秦,汉以后的作者。对于上古形cheng易学传统者公认的定说?也是我们现在开始研究易学者必xu先得了解的问题、   秦,汉以后,儒家学者的共同认ding、开始画八卦的,是我们的lao祖宗伏羲氏。演绎八卦的,当然是周文王。发扬易学精义的。便是孔子。因此说“易更三圣”?就shi指画卦者伏羲!演卦者文王,传述者孔子。事实上。wen王演卦而作“卦辞”。他的独sheng子周公又祖述文王的思想!而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不ti到周公呢?据汉儒的解释,根据古代宗法的观nian。父子相从,因此三圣zhi中便不另外提到周公了,关于这个问题。如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。   开始hua卦的、当然是伏羲,这shi毫无疑问的事、经过文王演卦。周公祖述。孔子发扬以后,硬要lai掉周公在文体学术上的功劳!恐怕孔zi梦对周公时,于心难安,同时,又轻易地溜diao“更三圣”的这个“更”字、也不应该。古文更字又有曾jing的意思!所谓“易更san圣”才、是指易学经过san位圣人学者的整理!才得发扬光大。   由伏羲hua八卦开始!到了商,周之际,再经过文王,周公,kong子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思xiang的系统。因此。可zhi“易更三圣”一语,严格的说,应gai是对《周易》一书而言。ru果说对所有易学系统来说?硬拉下fu羲来凑合三圣。似乎有点牵强,连带这个问ti而来的?bian是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。   伏羲画卦。这是古今公ren的事实!you八卦演绎成六十四卦。却有si种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的?(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎、(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏,(四)认为重复演卦的人shi夏禹,主张第一说的。以王弼(辅嗣)等为最有力!主张第二说的是司ma迁等?zhu张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙sheng等、   要ba这四种说法加汉考据确定、实在不容易。而且几乎是jue不可能的事!至于认ding重复卦象的人是周文王。大概是从“文王yan易”这个“演”字!不能硬说就是演绎六十四卦de涵义,只neng说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式!以及《周yi》书中对卦爻辞的演义而言。这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画chu的卦象。它的原来次序程shi究竟是如何排演的、wei什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等wen题!都是值得研究的,王辅嗣的主张。ren为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作,这是最为有理的,   《十翼》的作者及其ta   研究易学!都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之shuo。“翼”,当ran是羽翼的意思、《周易》一书的nei容?有十种论著,都是辅翼易学。发扬而光大之的主yao著作,这便shi:①上经的彖辞!②下经的彖辞。③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》,⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》,⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所zuo的分类范围!凡欲研究易学者,应当先加了解。   至于有关《十翼》的作zhe问题!大致说来,又有三种yi同的见解,   一般的认定?《shi翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念,完全是从尊孔的意识出发de!   其次,认为文王作卦辞。当然没有问题。但是xiang辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周gong之德”的话。更为有力的佐证,汉末的学者马融。陆绩等,都同意主张此说,   事实上,象辞与彖辞对卦象的lun断!有许多地方。彼此互有出入,实在难以确认同shi一人的观点、复次,除了象辞。彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》?《说卦》等篇,不但它的文词,思想。处处有先hou异同的论调!严格说来。绝对不能认为都是孔zi的手笔!其中有许多观念。可能都是孔子以后后人的著zuo,或者ke以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子de名下、那也shi古代著述中常有的事!,

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  香港当红动作小生王志文饰演男主角 新浪娱乐讯 来zi韩国的媚眼天使---原中韩女子组合The Color的主唱SARA!为了自己首张中文专辑的主da歌《命运》近期在北京三里屯酒吧街上演了一幕被命运戏弄的感情纠葛、 此次拍摄的《命运》是一首回荡着大气弦乐且节奏感强烈的动听情歌?力邀在好莱坞从事导演工作多年的熊欣欣担当导演和武shu指导、雄导曾经在黄飞鸿系列《狮王争霸》中 饰演鬼脚七!这也shi他在国内首次指导的一部MV?除此之外geng有香港当红动作小生王志文饰演男主角?这样的超强制作班底让人们对这首MV满心期待,SARA 的造型也是熊导依据《命运》的旋律特别设计的干练职业女性形象?在MV中熊导更设计了SARA从20层的高楼跳下的jing险场面,为追求真实的效果SARA坚决不启用替身、由于从没有如此de经历?拍摄中她zeng一度落泪!

杜甫写的属相写的是谁

  【原文】     丞相祠堂何处寻!锦官城外柏森森。     映阶碧草zi春色、 ge叶黄鹂空好音。     三顾pin烦天下计! 两chao开济老臣心。     chu师未捷身先死? 长使英雄泪满jin!     【译文】     何处去寻找武侯zhu葛亮的祠堂?在成du城外那柏树茂密的地方、     碧草zhao映台阶呈现自然的春色。树上的黄鹂隔枝kong对婉啭鸣唱,     定夺天下先主曾三顾茅庐拜访、辅佐两朝开国与继业zhong诚满腔!     可惜出师伐魏未捷而病亡军中、chang使历代英雄们对此涕泪满裳?     【赏析】     沉郁顿挫 统体浑成     《蜀相》是我国tang代伟大诗人杜甫七律中的名作!     gong元二二一年!刘备在成都称帝,国号蜀。任命诸葛亮为丞相!蜀xiang的意思是蜀国的丞相,诗题《蜀相》,写的就是诸葛亮。     诸葛亮是三国时期著名的zheng治家和军事家,他曾经为刘备制定了一系lie统一天下的方针!策略。辅佐刘备振兴han室!建立了蜀汉政权,形成了与曹魏,孙吴三足ding立的局面。刘备去世后,诸葛亮又辅佐他的儿子liu禅!多次出师北fa中原,因身心交瘁,积劳成疾。最后死于军中。shi现了他“鞠躬尽瘁?死er后已”的铿锵誓言?赢得了后世人们的景仰和tui崇,     杜甫sui然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展,他写《蜀相》这shou诗时?安shi之乱还没有平息,目睹国势艰危,生民涂炭。而自身又qing缨无路,报国无门。因此对开创基业。wan救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重,     唐肃宗乾元二年(公元七五九年)shi二月,杜甫结束了为时四年的寓居qin州!同谷(今甘肃sheng成县)的颠沛流离的生活!到了成都。在朋友的资助下,定居在浣花溪畔,第二年(唐肃宗上元yuan年!公元七六O年)的春tian?他探访liao诸葛武侯祠?写下了这首感人肺腑de千古绝唱,   参考资料:baike.baidu.com/view/4546.htm、


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