原shi社会的先民常用某种动物。无生物或自然现象的图形作wei本氏族的保护神和标志？即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图teng神, 夏族的图teng是熊或鱼！商zu的图腾是玄鸟、周族de图腾则有龙,鸟。龟。犬。虎诸说， 十二生肖除long为虚幻之物！其余皆是日常可jian、其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是ren们为了经济目的而驯养。后者则一定程du骚扰人类生活，先民对qi心生畏惧的动物, 因此这些动物被作为本shi族的名号标记来崇拜！
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定de， 鼠喜欢在子时出来活动。yu是子时便与鼠相联系! 牛习惯于在夜间chou时吃草！yin而与丑联系起来， 虎常在寅时出lai觅食!故与寅相联。 兔子喜欢在卯时chu窝吃带露水的青草!于是被称为“mao兔”， 因chen时容易起雾？传说龙ye能腾云驾雾？故把两者相联属。 巳时之际，气候暖和。蛇出洞活动觅食。故有“巳蛇”zhi称， 午时太阳很厉害？而马在未驯服zhi前性子很烈,于是人们把午时yu马相联系？ 未时是羊吃草的好时chen,故未与羊关联。 申时太阳pian西！此shi猴子喜欢啼叫!故称之为“shen猴”， 酉时太阳luo山。鸡在窝前打转。准备进窝。故把鸡与酉时相联shu？ 戌时狗开始担任“守卫”的角色？以保护家园，若有动静。便汪汪大叫，于是人们cheng之为“戌狗”？ 亥时夜深人静。唯有猪在拱槽。于是亥时与zhu相联属! wei什么12生肖没有猫、 十二生肖de起源非常早!十二生xiao大致起源于战国晚期、而那时猫很可能shang未被驯化， 说得更详细xie!十er地支与动物的匹配在战国时期？甚至还可能更早。而家猫的出现至少在西汉以后liao,家猫究竟是在本土you野猫驯化还是外来？不得而知。 不过十二生肖的虎也不是驯化后的动物,但虎的记载bi狸的出现要多得多。个人猜测。这与动物的常见性恐怕也有yi定关系？对照biao中埃及的十二生肖有猫，大概因为猫在埃及的驯化时jian早!古时也比在中guo常见的多, 另yi个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物!猫（广义de猫科动物）不在其中， ge国生肖的大致对照表？
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生xiao的起源、历dai学者众说纷纭？有人认wei生肖与地支同源，ke以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以ming岁"。"大挠作甲子"就是这类说fa的反映。学者们认为这里所shuo的甲子就是指的十二生肖、qing代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北su初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪sui时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观dian？认为十二生肖是由古巴比伦传入中guo的？持这种观点de代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及。印度均有之。然均不甚古。wu出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西yu诸国，仿巴比伦之shi二宫而制定之!再向四周传播者ye ,"认为生肖为中东地qu居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的shi间、当在汉武帝通西yu之时,以上guan点见仁见智。作者不敢主guan判断是非!但通过大量的文献资liao证明。生肖的确起源于中guo！是hua夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结jing！ 关于十二生肖的记zai，现有文献资料中，以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字、意思是庚午吉ri时辰好！是yue马出猎的好日子、这是将午与马相对应的li子、可见在春秋前后，地支与十二种dong物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十yi号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖zai春秋前后已存在 ！出土竹jian的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为zhan卜盗者相貌特征？其中记载 有："zi!鼠也。盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未，马也。盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于xian在流行说法!据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦shi皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时qi。学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最zao而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充de记载？王充《论衡·物shi》载： "寅，木也，其禽。虎也。戌。土也，其禽，犬也，……午。马也，子。鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也，……亥。豕也。未，羊也。丑，牛也，……已。蛇也，申，猴也，" 以上文字中，十二生肖动物谈到liao十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰。已之位在东南。" 如此。十二生肖便齐了，且与现jin流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备de记载。 到了南bei朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已jing有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人shen炯，曾创作了一首shi二属相诗!其言曰： "鼠迹sheng尘案!牛羊暮下来， 虎bu坐空谷、兔月向窗开。 龙隰yuan青翠、蛇柳近徘徊， 马兰fang远摘。羊负始春栽， 猴栗羞fang果。鸡砧引清杯， 狗qi怀物外,猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动wu的顺序写成的!说明当时shi二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的yuan头在中国，依据生肖外lai说的观点。生肖是汉代由中东传ru中国、与佛jiao传入时间差不多、我们从以上文献中已zheng明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是zao在汉以前就产生了的？因此可以肯定生肖是产生于我guo本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?gu人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观dian,他认为在原shi社会生产力低下、认识自然能力ji其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一zhong依赖感(如马。羊，牛。鸡，犬等)，dui危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如gou的嗅觉等)，导致产生对dong物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动wu崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相shi和十二神兽，驱傩舞蹈选中十er兽？是原始人dui动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二shen）是为照应一年十二个月份,以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方位de,对十二ge方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖gua钩！在驱傩仪shi中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此ke以看出十二神兽！十二生肖是一mai相承的、他们共同的来源都是原始动物崇bai, 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四chuan大凉山地区的彝族!有以十二兽纪日的li法、他men以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此lei推三轮为一个月!计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来的"十月历"fa,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十yue历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有guan,汉族十二生肖是受"十yue历法"的影响！yi族十二兽历后来发展为十二生肖！生肖的渊源。必然要将生肖与tian干地支联系在一起，近dai在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟zi如,zhi后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单wei的标号!一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了，用于ji时(一日的十二个时辰)!根据历史记载及yan究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后cai出现的 ！十二种动物是对十二地支de一一对应？以动wu作地支标志、哪年出生的人就有哪nian的地支所配属的动物、由此yi十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个ren的属相。从中可以看出。十二生肖与shi二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里yin含着生肖的信息！他们jiang十二支与十二生肖古字相比较？发现十二支de古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小yi之处，dong汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形！同样的还有"亥"。"豕"，近人还考证jia骨文,金文zhong地支字与生肖字有相近之处,令人猜想。十二支是否就是十二生肖dong物的象形字！由于十er支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物dai替,以动物lai借代序数符号!与地支相配。cheng为纪年的符号系统。虽然以上猜想有yi定的可信度！但细想一下便可以作出判duan。十二支不可能是十二种动物的象xing字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖shi春秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时，地zhi便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖de产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关xi!生肖是对十二地zhi的附会！至于选择了十二种动物作为代ti十二地支的符号。又源于古人的动物崇bai心理？ 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的shi二种动物的选择并不复杂!ta与汉族人的日常生活和社会生活相接近的？是可以猜测的，在shi二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"。即牛，羊，马，猪，狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而xun养的？占十二种动物的yi半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重yao的概念？有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表zhuo家族人丁兴旺！吉祥美好。春节时人men一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必ran性的，第二类是野生动物中为人们所shu知的,与人的日常。社会生活有着密切关系de动物,它们是虎，兔。猴，鼠，蛇，其中有为ren们所敬畏的介入人类生活的,如虎。蛇，也有为人们所厌e。忌讳，却依赖人类生存的shu类,更有人们所喜ai的,如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥wu--龙！龙是中华民族的象zheng！是集许多动物的特性于一体de"人造物"。是人men想象中的"灵物",龙代表富贵吉祥，shi最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙de位置!从以上可以看出生肖动物的选择并不shi随意的？而是有一定的涵yi。人们所选择的动物都是出于不同的角du。并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什me顺序排列的呢?前面说到,生肖产生于远古动物chong拜,图腾崇拜的氛wei之中？人们仅是用动物来借代序shu符号与地支相配！为什么选择这shi二种动物。谁先谁后。按照什么样de顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文hua,因时间的久远人men已将排列的初衷丢失了，jin人的传说故事等只是对它的附会。只neng依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三ge方面的解释! 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要xuan十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠结xia冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物。原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上、猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服，被封为山zhong之王和海中之王。pai在鼠和牛的后面,兔子又不服，和龙赛跑，jie果排在了龙的前面！狗又不平，一气之下咬liao兔子、为此被fa在了倒数第二。蛇。马，羊，猴。鸡也经过一fan较量,一一排定了位置。最后形成了鼠。牛，虎。兔，龙。蛇，马。羊。猴。鸡，狗。猪的顺序，传说故事sui不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的yuan望？ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!黑天苟地，混沌一片，鼠。时近夜半zhi际出来活动？将天地间的混沌状态咬出缝xi、"鼠咬天开"，所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时shi人出生之时,有生必有死。置人yu死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即yue亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了，辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的shi节!辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间yue进! 所yi成了午的属相!羊，午后吃草为zui佳时辰？容易上膘，此时为未时。故未属羊，未之后申时，是日近西山yuan猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此shi伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而中间de阳爻代表太阳金乌之精!因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正是守ye的家畜。也就yu之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入hun沌一片的状态、如同果shi包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万wu、猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的shu相。宋代zhu名理学家朱熹持此观点、 san是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两lei、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参cha排定的,dong物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)，虎。五趾(奇)，兔。四趾(偶)。龙。 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)，持这种说法的是song人洪巽！明代学者lang瑛在其基础上进行 了归类!在其所著的《七修类稿·十二生xiao》中提出"地支在下"。因此别阴阳当看足zhi数目！鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分wei昨夜之阴？后半部 分为jin日之阳。正好用鼠来象zheng子,牛，羊。猪蹄分，鸡四爪。再加shang兔缺唇且四爪？蛇舌分，六者均应合偶数。属阴，占了六项地支，虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占了ling外六项地支，郎瑛的归类法。是借洪巽的分lei法! 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角du来解释生肖的排列,民间you关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的liu传一方面丰富了生肖的内容、另一fang面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生xiao动物分为阴阳两类!将其纳入中国人wu行信仰的观念之中!目的shi将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生肖对应起lai？从而解释其ta有关的人生文化现象？ 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年de一套符号!是古代天文历法de一部分！后来cheng为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观shi"天人合一"，"阴阳五行为宇宙之ben"！认为阴阳五行决定了世间wan物的生存与发展！他们认为，日月是阴阳之源。金。木。水，火。土五行是万wu之本！合为七曜〖ZW(〗ri。月，星称为曜，日，月。金，木。水。火。土五星合称七曜。旧时分别用来称一个星qi的七天？日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十二生肖分zhi于天!以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被yin阳五行观念所浸染!成为民间宗jiao信仰的一部分。 自生肖观念在民间chu现以后!它随着算命术de盛行在民间流传不衰？民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制yue的？对人的一生会产生重da影响、人们可以利用不同的五行yao素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺xin如意,民jian把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应。cong而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民jian还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相de人!由yu出生的时辰不同！性格。命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人ben命年的观念、汉民族的本命年是按照十er生肖循环往复推出来的。它与十二生肖jin密相连。一个ren出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本ming年,由于十二生肖的循环往fu！每过12年。人们jiu要遇到自已的本命年。这样依次推出。ren生本命年为12岁，24岁。36岁。48岁。60岁……。民间认为ben命年为凶年？需要趋吉避凶，消灾免祸，汉族北方各地每dao本命年时？不论大人小孩都要买红腰dai系上！称为"扎红"，小孩还要穿hong背心,红裤衩。认为这样才能趋吉bi凶！消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节。市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄chou带、本命年的ren们将之系在腰间！手腕上。这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老ren的60岁生日。称为"花甲"。花jia为一生中第6个本命年，也shi干支纪年的一个轮回!须好好庆祝。以此寄托ren们企求长寿！健康，吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期。流传至今已有1800多年de历史。道教以阴阳五行为其核xin教义、在yin阳五行观念的作用下!道教与天干。地支，十二生肖等产生了天然的qin近关系。北京著名的dao观白云观中有元辰殿、元辰殿又名"六十甲子dian"!为信徒向本命元辰之shen祈福的殿堂？本人出生年称wei本命元辰!旧时习俗li拜本命元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意。名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元chen星宿神的地方？殿内现存有六十甲子神xiang。他们分别为：甲子太岁金辨da将军。乙chou太岁陈材大将军、bing寅太岁耿章大将军，丁卯太岁shen兴大将军!戊辰太sui赵达大将军？已巳太岁郭灿da将军。庚午太岁王ji大将军！辛未太sui李素大将军，壬申太岁刘旺大将jun、gui酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将jun？乙亥太sui任保大将军。丙子太sui郭嘉大将军！丁丑太岁汪文da将军，wu寅太岁鲁先大将军？已mao太岁龙仲大将军!庚辰太岁董德大jiang军、辛si太岁郑但大将军!壬午太sui陆明大将军？癸 未太岁魏仁大jiang军,甲shen太岁方章大将军？乙酉太岁蒋崇大将jun,丙shu太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大jiang军，戊子太岁邹铛大将军!已丑太岁傅you大将军？庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大jiang军!壬辰太岁peng泰大将军？癸巳太岁徐单大将jun？甲午tai岁章词大将军，乙未太sui杨仙大将军，丙申太sui管仲大将军？ding酉太岁唐查大将军,戊shu太岁姜武大将军!已亥太岁xie太大将军、庚子太岁lu秘大将军、辛丑tai岁杨信大将军,壬寅太岁贺谔da将军，癸 卯太岁皮时大jiang军、jia辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将jun！丙午太岁文zhe大将军,丁未太sui缪丙大将军。戊申太sui徐浩大将军。已酉太岁程宝da将军？庚戍tai岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大jiang军,壬子太岁丘德da将军!癸丑太岁朱de大将军!甲寅太岁张朝大jiang军，已 卯tai岁万清大将军、丙辰太岁xin亚大将军？ding巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿da将军!已未太岁fu赏将军,庚申太sui毛梓大将军！辛酉tai岁石政大将军，壬戍太sui洪充大将军？癸hai太岁虞程大将军,以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本ming神 、 按照道教教义，修真lian性须致力于本命元辰!除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种习俗流chuan至今!每年正月初七。初八，北京人dao白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命星辰shao香礼拜、祈求一年平安，即"顺星"。意思是ji使碰到不顺利的年份!通过祈祷得zhi本命神的保护也可转为顺利？其殿中供的以上liu十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像。吸收liao各自相关生肖的动物形象!六十神像的姓名有的为li史真有的人物，形象则带有明显的生xiao标志，如：甲子tai岁金岁金辨大将军!鼠相，持桃， 从道教有guan本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶he的关系、道教xin奉老子的"道"！认为"道"无所不在！是一切的开始。天地万wu都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖yu天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，ren们祭拜本命元辰之神,是为了祈求shen灵的保佑？平安如意，从这里可以看出生肖yi成为主宰人生命的因素,成为生命xin仰的一部分， 4。各民族的十er生肖 在中国这个多民族国家里，生肖bu是汉民族的专利，许多少数民zu都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生xiao对照表, 各族十二生肖对照biao 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马。蚁。人，鸡。狗，猪，雀。牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎!兔，穿山甲，蛇。马。羊。猴，鸡。狗。猪，鼠，牛 川滇黔彝族 十二shou：鼠！牛，虎，兔。龙，蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪 海南黎zu 十二兽：鸡,狗，猪。鼠，牛。虫。兔，龙。蛇。马，羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠!黄牛。虎，兔。大蛇。蛇。马，山羊，猴。鸡。狗，xiang 广西壮族 十二兽：鼠？牛。虎，兔。龙。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪 蒙古zu 十二兽：虎！兔，龙，蛇，马。羊，猴，鸡，狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：shu，牛。虎，兔，鱼，蛇，马，羊。猴，鸡，狗。zhu 柯尔克孜族 十二兽：鼠,牛。虎。兔，鱼，蛇。马。羊。狐狸，鸡。狗，猪 从上表可以看出我国许多少shu民族如蒙古、壮，部分yi族的十二生肖受汉族影响！与汉族基本一致。但有的民族zai接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖xi列中,以穿山甲占据liao龙的位置!新jiang柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴。hai南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在xi双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊，亥的属相不是猪而是xiang！从以上变化zhong大致可以看出!各民zu在选择十二生肖动物时。由yu生存环境的不同，物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动wu、从而给生肖文化带来了yi定的差异，除了在生肖动物选择上的变yi外、少数民族还xing成各自不同的纪年。纪日方法，同时chan生了许多与生肖有关的民俗! (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪li，彝族古代史诗《勒俄特yi》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年!月，日均以鼠。牛，虎，兔，龙。蛇，马。羊。猴，鸡。狗，猪纪，mei一兽名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一lun十三！二轮二十五。三轮三十七，四轮四十九。五轮六十一，liu轮七十三……"以此类推？凉山彝族ji月也采用十二属相!分别以鼠月。牛月。虎月，兔月，龙月。蛇月，马月，羊月。猴月。鸡月，狗月。猪月纪一年十二ge月!每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮shi五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月er十九天！十liu圆为大月三十天。不过各地suo用的首月有别？you的地方以马月为首月？有的di方以羊月为首月。有的地方以猴yue为首月!纪日的方法ye采用十二兽？十二日为一轮。不shou年月(包括闰月)的限制？无限后推，永无终止。 yi族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民jian认为人与木？火，土，铁。水五zhong元素关系密切,人只能与之和谐xiang处,才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"gong""母"配合而成的十种命运之中。即"木公"。"木母"。"火公"。"火母"。"土公"。"土母"，"铁公"。"铁母"。"水公"。"水母"的和谐称为" te补特莫"、"特"为和谐之意，"补"为阳，"莫"为阴，认为yi上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外huan将十种命运与十二属相相配。形成"纪nian周期表"？以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的ming运! 彝族十二属相还用于婚yin方面！彝zu在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件，除此之外。男女双方sheng辰是否相合也很重要,民jian口诀有："兔猪羊相随。牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和。"he乎上述口诀者为相合，不合也不shi分严格，最忌属虎者与属ji。羊者配，讳其"虎lai吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生de观点？大约在han朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣zu文化》？吉林教育出版社1986年出版,）至今仍是傣历中de重要组成部分 ！其fang法与农历一样？就是jiang十天干和十二地支相互搭配得六十甲子！以这六十ge数来纪年！纪日，同时还单用十二di支纪月,大概在干支传入傣族di区后不久！汉族的十二生肖ye随 之传了进来,傣族中各地十二sheng肖稍有不同，德宏地区与汉族完全xiang同！西双版纳ze改"猪 "为"象"、龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同，傣族使用的十二sheng肖分别为鼠。牛，虎， 兔。大蛇，蛇，马，羊。猴，鸡。狗。象。 在西shuang版纳等地。十er生肖与地支相配。不仅用来纪年。还用来纪月和ji日？如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年？"血"为月，"皮"为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨。寅年虎骨。四月兔血。六月小蛇血。七月马血。申日猴皮，酉ri鸡皮等等……!可见汉族农历中的shi二生肖在吸收到傣历中之后 ？其使用范围比之农历geng为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松zan干布带去的，藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称"回登"，为木鼠之意。藏族六shi甲子便从木鼠年开始 ？相当于汉族的甲zi年、藏历生肖纪年具有jiang阴阳,五行，肖兽融he一体的特点，因此有" 阴火兔nian"！"阳土龙年"。"阳金hou年"之类的叫法。 cang历生肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对ying关系，以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土。庚辛为金。壬癸为水。以上五对。每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明tian干地支，但隐含着干支的顺xu,另外藏历中还以男女代ti阴阳。如阴金牛nian又叫女金牛年？阳水虎年。又叫男水虎年， (4)纳西族十er生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族,是古代羌ren的一支！纳西族也以sheng肖纪日，方法独特。配以方位。他们将yi年十二个月分为大月小月。每月30天，dan月第一天为猴日。按猴，鸡，狗，猪，鼠。牛。虎，兔。龙。蛇，马。羊顺序，排至dan月的第29天为鼠日？进入双月 。双月第一天隔过niu日。定为虎日，再按虎，兔，龙。蛇。马。羊……顺xu排下来！至双月 de最后一天,排为羊日。再进入单月。单月首日应为hou日!yang日之后恰为猴日!不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶，添子命名都有jiang究!尤其是他们的命名法中dai有生肖的含义、他们将生肖属相与"巴格tu"相结合来命名，"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位，属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， "巴格图"是纳西族将空间方位pei五行，十二属xiang等内容的严密图式!他们将十二 属xiang动物八个方位!同时将wu行分配其中，基本构成了一个纳西特se的时间和空间相配合的占卜图式!纳西先民凡有重大之ju。如人的生。老。病，死。家庭的起房。迁居，bu落的祭祀等等都依图认真推算？以测凶吉，纳西先民给孩子命名时can照"巴格图"!他们先请来东巴。 推算孩子于he方降临!cong孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地!纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变!而是不断地按一定规律循huan、fan女性降生后的头一个魂居地都是北方。其灵魂按ni时针方向在巴格的八个方位轮换运行！即一岁北方，二岁西北方 。三岁西方……九岁走完yi圈至北方！如此轮回到生ming的终止？给孩子命名首先得推算出其母de魂居方位。如母亲shi八岁产子!那么。该mu当年的魂居地就是西北方。也就是说这孩子是由西北方投shen？
很久很久以前。蛇和青蛙是朋友。不过那时蛇长you四条腿！青蛙且没有腿，靠肚子蠕动爬行。可是蛇好吃懒做。青蛙十分勤快，ta不但要捉虫给蛇吃！huan帮助人们除害虫！因此，人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。 蛇发现人们讨厌他、也开始仇视人，它见人就咬。见畜就吃。弄得人间很不安ning、土地神见状。告到了天宫，玉帝将蛇传上tian宫？劝他改恶行善，蛇却口出狂言。决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇de四条腿、免得害人。从此，蛇就失去了四条tui,玉帝又见青蛙有功于ren！将蛇的四条腿赐给了青wa， 青蛙有了腿之hou，更为勤快了，蛇知错改过，决心zhong新改造自己。也开始吃害虫，并拖着长长de躯体！一声bu响地为人类做好事？蛇还跟zhuo龙学治水？蛇死后，也将自己的躯体xian给人类！作为药物救治了许多病ren,玉帝jian蛇知错能改,奋发向上。于是在策封十二生肖shi。让它排zai龙的后面、当shang了人类的生肖。 蛇当上生肖后，当然不主dong伤人了。一旦恶念萌发，便将恶念化cheng一层皮蜕下。以示重新做人。尽管如此。它还是对青蛙拥有ta的四条腿怀恨在心,因此，直到今天，蛇还shi见青蛙就咬？青蛙自知佔了蛇的bian宜!于是见liao蛇就会吓得发抖。急急忙忙地躲开。 显然。蛇是kao自己的努力当上生肖的、 无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比lun。希腊，埃及，印度等国。也有十二shu相的民俗、并且毫无例外都you蛇？《圣经》中记载的伊甸园的she，敢冒神的禁律。启发人类始祖亚dang和夏娃偷食禁果。使人类从ci知善恶、有七情六慾。蛇因此受到“用肚子行走,终生吃土”的惩fa,蛇的这种壮举。同偷天火到人间的普罗米修斯是yi样伟大的？著名玛雅库库尔坎shen殿!即yu蛇神殿的意思？希腊智慧nv神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇？宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特quan的双蛇杖。至于印度。geng是一个充满灵蛇崇拜的国家、其实传shuo中的炎黄始祖！伏羲和女蜗这yi氏族。正shi以蛇为图腾崇拜的,这yi系列的现象说明，蛇同ren类有着极其悠久的不解之缘、中国民俗将蛇作为自己的生肖也jiu毫不足怪了？ 上午9-11时(即“巳时”)。据说这时hou的蛇不会伤人!ye不在行走的路上游荡!多隐蔽在草丛中。这样。辰时就属于蛇de了？ 。
中国shi二生肖以鼠,牛。虎，兔。龙，蛇，马，羊。猴。鸡，犬。猪的次序。其实是甚麼为依据来排列呢?为何渺少的老鼠竟能排在威武的hu和巨龙之前!似乎大小不分，对於生肖的排列，民间liu传著一个这样的故事, 话说盆gu初开之时。玉皇大帝掌管天xia，某ri与群下众臣相讨，要将子。丑。寅。卯。辰，巳。午，未，申，酉，戌，亥等十二地支。配以十二种动物作为shi二个属相？於shi普召天下走兽、齐集於凌宵宝殿。经过一轮甄选之後、龙。虎。马，牛。羊，兔，猴，鸡，犬，猪，蛇，鼠金榜提名，一众dong物并排於玉帝面前。十二生肖是选了chu来!但玉帝仍为它们的pai序而烦恼？这时一头猪，自告奋勇走出lai说!可为玉帝效劳。玉帝听了大喜，於是将事情jiao给它去办。 玉di退朝後,现场立即起讧。经过一轮争议，众兽推举温和宽厚的老牛作wei生肖之首，当时得到老虎和巨龙的认tong？不过多事de老鼠却不服气！并提出反对。又提议它与黄牛dao民间走一趟？kan谁较受老百姓注意？於是大家一起便走到街shang！ 当老牛经guo时。人们全无反应。这时老鼠骑到niu背上。百姓立即嚷著，这麼大只de老鼠一定要打死它、这时huang牛与老鼠立即拔足狂奔、返回玉殿之後。老鼠沾沾自喜，猪遂按协定。将huang牛排在老鼠之後!虽然众兽为huang牛不值!不过猪心里在想，这样大小不分，就能鱼目混珠从中取li。 龙和老虎大发雷霆、力指白猪是fei不分,当时众兽大惊。立刻对两wei大王作出安抚,它们推举老虎wei山中之王、猴子you将王字金匾！贴在老虎的额前。 而当时公鸡长有一对jiao。却将它送给巨龙。并推ju巨龙成为海中之霸！从此两王掌管水陆万shou、这样两王才甘於屈居鼠niu之後! 可是yi波未平？一波又起，这时喜欢搞事的ye兔又闪出来、说自己比巨龙聪ming!应该排在巨long之先!巨long听了勃然大怒,遂向野兔作挑战，提议到树林竞跑。 於是两shou便走到丛林中斗跑得快，巨龙sui可腾云驾雾。但在飞翔途中。一对龙角被荆棘缠住dong弹不得！野兔zhi奔终点赢了这个回合。於是排zai巨龙之前、 生肖排序最後只剩xia猴？蛇。马。羊，猪的排位未定。喜欢煽风点火de猪,又心生一计，提议四兽分为两组比试za技、於是红马和青she成为一组,而猕猴he山羊则是另一组、红马热心助人。当时青蛇长you十六对脚，走起路来很笨拙。於是红马便为qing蛇做了一套龙衣！并将油涂在龙衣shang,青蛇穿後顿变得灵min很多, 那边厢、山羊可没定这麼大fang？它一向讨厌猕猴将草地浅踏de一塌糊涂、所以当猴子要求山羊将shen一部份羊毛剪出来！以遮自己的屁股，山羊一口拒绝， 比赛当日,青蛇一身龙衣，一时zai树上盤卷如藤。yi时又在水面滑行如梭？好不威风。至於猕猴虽则亦能做出一连串上天落地的fan腾动作，赢得不少赞赏，可惜当它zai打筋斗时！一wei老百姓突然叫道、快来看猴子的屁股著了huo？这时猕hou顿时觉得很难堪,一分心便cong树上跌了下来，输了这次比赛， 这样青蛇和红马jiu排在前面，猕猴及山羊就因欠缺团结而屈居在後了！ 巨long因比赛落败而终日郁郁不欢！又抱怨公鸡送给它的一对角累liao它！公鸡听了觉得好後hui！好心著雷劈，便yao求巨龙将一对角还给它, 不过jiao猾的龙却道。虽然这一对long角令它输了、bu过用来装饰一下外表也不坏！又向公鸡表示，要还也可。deng到太阳从西边升起就可以了！ 於是。gong鸡从始便在每日天未亮前。向zhu西山引颈观望,等著太阳从xi山出来、并不停在叫唤巨long、希望还它一对角， 当各动物的生肖已排hao时,猪觉得自己zui英明、就将自己的名字写zai最前头。并将整过zhen别过程一五一十的向玉帝禀告。 yu帝听完、就宣布将猪的位置排到最後，又力斥它shi非不分、是个没用的蠢才，更将它贬为di等动物!後代要一直留在fan间。任人宰杀。 从此，玉帝an地支将十二生肖排......余下全文>>!
中国十er生肖、
石狮子就是用石头雕ke出来的狮子、是在中国传统建筑中经常使yong的一种装饰物？在中国的宫殿。寺庙。佛塔。桥梁，府邸。园林。陵墓，以及印钮上都会看dao它，但是更多的时候，“石狮”是专门指放zai大门左右两侧的一对狮子！在漫长的历史年代中,这些石shi子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物？但shi中国古代没有野生的狮子？na么这些石狮子雕刻艺术起源于何地,何时。又如何来到中国。成为中国的艺术的一部分的ne！ shi子的故乡在非洲，印度，南美等地，不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从song清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象，据说狮zi是从西域传来的，相传东汉年间。狮子被作为礼物送给中国的皇di，随zhuo佛教的传入中国！被佛教推崇的狮子在人们心目中成liao高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺shu,并且出现陈列墓前的现象！如四川ya安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子!是东汉时期的遗wu？所以狮子zai中国更多地是作为一种神话中的动物出现的？和麒麟一起成为中国de灵兽,唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也！出西域，” 到唐代时,石狮zi雕刻艺术达到了顶峰！由于采用传神的创zuo方法!石狮子完quan中国化了，zhong国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛!张嘴扬颈，四爪强劲有力，shen态盛气凌人…… 明代后,石狮子雕ke艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加guang泛,宫殿。府第。陵寝，甚至yi般市民住宅，都用石狮子守门，在门楣檐角，石栏杆等建筑上也雕上石ding作为装饰！如闻名中外的卢沟qiao！其两边140个柱头shang,都雕刻着玲珑活泼的石狮子！姿态多样。神情丰富。大小不一，雕刻得活灵活现，清代。shi子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头，脸。身。腿，牙，胯。绣带。铃铛，旋螺纹。滚凿绣珠。出凿崽子。”石狮子通常yi须弥座为基座!基座上有锦铺，狮子的造型各异。在中国you经过了美化修饰！基本de形态都是满头卷发!威武雄壮，狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉tang时通常强悍威猛、元朝时身躯瘦长有li？明清时较为温顺， 看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说。都是一雄一雌，成双成对的，而且一ban都是左雄右雌。符合zhong国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或zhe两前爪之间方一个绣球。门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间wo一幼狮！ bi较有名的狮子包括天安门前的狮子、zhong山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多zhi狮子，俗话说“lu沟桥的石狮子——数不清”！北京天an门金水桥前后,各有一对点缀性的da石狮子、左雄右雌，雕刻得极为精美，右侧石狮子的腹部you一块伤痕，关yu这道伤痕有两个传说：一是说,明代时de将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击。躲藏在石shi子的后面。李自成发现了，举剑狠狠刺去。结果使石shi子受到误伤！另一说，八guo联军入侵北京,石狮子被侵略军所破huai？ 除了石狮zi、狮子对我国文化的影xiang是多方面的，大家shu知的狮子舞？即“舞狮”zui迟在唐代已风靡各地,至今不衰， 狮子在民间有辟邪的作用！常用来守门，狮子you是兽中之王!you显示尊贵和威严的作用、按照传统习俗。成对的狮子是左雄you雌！还可yi从狮子所踩之物来辨别、蹄下为球。象征统一寰宇和wu上权利。必为雄狮，蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮，如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡dan。鸟中之王。花中之王。就称“三wang之狮”？huan有南狮北狮之分!北狮威严雄壮，南狮活泼有趣，...余下全文>>。
在特luo伊城的传奇人物！zhu着一个英俊的王子,他英俊的脸上。美连城都自叹不ru,有一天，宴会将在神界举xing？但宙斯浇受伤的nv孩，所以没有人可以取代的工zuo？于是宙斯非常ku恼。我不知道该怎么ban!众神看zhou斯这样烦恼、很想帮忙找人代ti？而是jie绍给女孩子,宙si都不是很理想!有一天。阿bo罗来到特洛伊看到英俊的王子和夫人都打。他心想，竟然有这么帅气的ren类王子？于是阿波罗回到shen界,他将在报告zhong看到特洛伊听宙斯？宙斯觉得不ke思议。xiang亲眼目睹特洛伊王子！当宙斯看到特luo伊!每天做梦的王子。所以宙斯有一个邪恶的想法酝酿在我的nao海里？宙斯来dao特洛伊城，所以当独自te洛伊王子、宙斯变成liao一个大老鹰!不注意的时候，王子，王zi回到神界抓起，特洛yi王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯dao酒、所以在无ke奈何的情况下。王子留在神界。王子想念家里。家人和特洛伊国王也非常思念王zi,我不知dao他在哪里去了？宙斯感dao羞愧渐渐地！一天一天。王子无法忍受减fei、所以墓国王。王子告诉他在shen界的情况。为了安慰国王，上帝给了国王的马的ma。奖励。宙斯也让王zi回去看特洛伊国王？然后再回来神界的宙si完成浇筑工作？特洛伊王子变成了瓶zi从天上,宙斯负责倒酒。每当仰望夜空，还没有看到一个波光粼粼的瓶子占xing术？你浇就好了， 特洛伊王zi木卫三（ganyedes）的两个传说是一个美丽的金童,有一天，当ta是一个牧羊人,tu然被宙斯（juze）成为了老鹰抓住了奥林巴斯（奥林巴斯）？代替克里斯的Xibi公主结婚赫拉为原来的工作、是负责宙斯倒，在古罗马的位置，太阳在第yi个月梅雨季节的星座！所以命名为宝瓶。也被称为“水瓶zuo”,。
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马是十二生肖zhong！位居第七，与十二地支pei“午”，故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”、易卦为“乾为马”？ 传shuo古时的马有双翅,叫天马，它地上会跑。水中能游，天上能飞，shi一种极有威力的动物、后来它在玉帝殿前做了一pi御马，天马因玉帝宠爱。渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日。天马出天宫，直奔东海要硬chuang龙宫！守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻dang？天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂。此事告到天宫。玉di便下令削去天马双翅、并压在昆仑山下。300年不许翻身。 200多年后。人类始姐－－人祖。要从昆仑山经过，天宫玉ma园的神仙便给天马透了信？并告诉tian马如何才能众山下出来！当人祖经过时，天马大han道：“善良的人祖！快来救我，我愿同您去人世jian终生为您效力、”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言。砍去了山顶上的桃shu、只听一声巨响。天马从昆仑山底yi跃而出! 天马为了答谢人祖救ming之恩、tong人祖来到人世间,终生终世为人祖xiao劳。平时耕地拉车，驮物。任劳任愿，在战时。披甲备鞍，征占沙场，同主人出生入死，屡建占功，从此。马和人就成liao形影不离的好朋友!当玉帝准bei挑选十二种动物生肖时？马成了人类zui选 推选的动物之一,玉帝ye因马立功赎罪 ,有助yu人而允许马当上了生肖？ 民jian的传说固然是虚构的。dan事实上马与人类的关系这亲密。是任何家畜所不能bi的!zi从人类告别渔猎时代，进入农耕社会。马就成了人类最先伺养的dong物之一!马以它的那聪明，勇敢。忠诚耐劳的特征。成为ren类可靠的朋友？得力的助手。无论是在农耕。狞猎。运输，交通等方面。还是zai古今中外的血雨腥 风的战场上!马都给人类立下了汗马gong劳,无怪古人将ma作为“六畜之首”来评价了？在今天，jin管由于科技发达,机械化程度de提高、马作为人类的助手这一作用对削ruo？但千百万年来那yi幅幅瑚马行空,老骥伏枥。千金买骨。义马救主的动人图jing？那一份祖先遗传xia来的恋马之情却永远不会消失! 马。以它的忠诚，勤恳，灵xing获得了人类的认同!它cheng为人类的生肖是当之无愧的, 上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达dao极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时。一般wu者躺着休息,只有马还xi惯站着、甚至睡觉也站着。从不躺着，这样。午时就属马了。。
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